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諺語內(nèi)容包括極廣,有的是農(nóng)用諺語,如"清明前后,栽瓜種豆";有的是事理諺語,如"種瓜得瓜,種豆得豆";有的屬于生活上各方面的常識諺語,如"謙虛使人進步,驕傲使人落后。""飯后百步走,活到九十九。"等,類別繁多,數(shù)不勝數(shù),下面,小編給大家介紹一下關(guān)于常用諺語合集,歡迎大家閱讀.
恭賀因緣:祖上有德、累世(前世)有修、佛緣已到。有緣千里來相會,無緣對面不相逢(識)。
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈;佛堂不在大小,有明師可訪有道可求最殊勝。
天雨雖大不潤無根之草;佛門雖廣難渡無緣之人。有緣遇著佛出世,無緣遇著佛涅槃。
佛云:奇哉!奇哉!一切眾生皆具如來智慧德相,只因妄想、執(zhí)著不能得證。
耶穌:我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那里去。
道是生命:宇宙萬物生長根源;道者理也:處理萬事真理法則;道者路也:光明大道與回天之路。
為何求道:1.認清真假(短暫中創(chuàng)永恆) 2.大開普渡(天下溺援以道) 3.拜師求道(圣賢亦須拜師)。
求道好處:1.開啟智慧、改惡向善 2.躲劫避難、改變命運 3.超生了死、祖先沾光。
未有天地,天地在道,既有天地,道在天地,道是天地萬物的根源。
老君曰:大道無形,生育天地,大道無情,運行日月,大道無名,長養(yǎng)萬物,吾不知其名,強名曰道。
道德經(jīng):道可道,非常道;名可名,非常名;無名天地之始,有名萬物之母。
道在自身,身外無道。我心自有佛,我佛是真佛,我若無佛心,何處覓真佛。
道者理也:在天為天理、在地為地理、在物為物理、在事為事理、在人為性理。
天失理則星斗亂度,地失理則山崩地裂;人失理則倫常乖舛,道無理則修之難成。(舛:音"喘",意"曲折")
道者路也:飛機有航線、船有航道、火車走鐵路、汽車走快車道、行人走人行道。
道是圣圣相傳的心法、成圣成賢恢復(fù)佛性、通天歸鄉(xiāng)的一條路。
孔子(至圣):朝聞道,夕死可矣!子思(述圣):道也者,不可須臾離也,可離非道也。
子貢:夫子之文章可得而聞也,夫子之言性與天道不可得聞也。
孟子(亞圣):天下溺,援之以道。顏回(復(fù)圣):聞道拳拳服膺,唯恐失之。
曾子(宗圣):聞道戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
求道:了解人生奧秘的起頭,人生最值得做的一件事。
大學(xué):知止(開智慧)而后有定、靜、安、慮、得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣!
人生三謎:生從何來?死從何去?今生當若何?
順治皇帝出家詩:來時糊涂去時迷,空在人間走一回,未曾生我誰是我,生我之后我是誰。長大成人方知我,合眼朦朧又是誰,不如不來亦不去,亦無煩惱亦無悲。
莊子:我本不愿生,忽然生于世,我本不愿死,忽然死期至。
人生真諦:從短暫中求永恆,從平淡中求驚奇,也是脫苦海登道岸,化大千世界為蓮花邦。
人生最高價值:富莫富于蓄道德,貴莫貴于為圣賢,貧莫貧于未聞道,賤莫賤于不知恥。
古人修道─單傳獨授,先修后得,人找道。今人修道─大開普渡,先得后修,道找人。
求道四難:人身難得、中華難生、三期難遇、真道難逢(明師難遇)。
修行四難:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;今生不向此身渡,更待何生渡此身。
求道難在得人身,借假修煉悟性真,天人本是同一體,人死歸天脫凡塵,人身已得中土生,早悟速修覺世情,十萬八千求一理,人生短暫莫枉行。
韓愈:古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。鳥隨鳳凰飛得遠,人伴圣賢品自高。
經(jīng)云:任你聰明過顏閔,不遇明師莫強猜。讀破千經(jīng)萬典,不如明師一指點。
經(jīng)云:讀破金剛經(jīng),唸徹大悲咒,種瓜還得瓜,種豆還得豆,不受明師點,永在輪迴受。
詩曰:一指能超三界外,一點能脫十閻王。千里訪明師,萬里求口訣。
詩云:不知到底一歸何?是以神光拜達摩;立雪少林為何事?只求一指脫閻羅。
龍?zhí)毂恚罕砦纳欤彀駫焯?,地府抽丁,姓名在三官大帝那裡注冊,脫離十殿閻君之掌管。
天有三寶日月星,地有三寶水火風(fēng),人有三寶精氣神,道有三寶關(guān)訣印。
世尊:吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。
佛在靈山莫遠求,靈山只在汝心頭,人人有個靈山塔,好向靈山塔下修。
觀音菩薩云:紫竹林中觀自在,淨瓶柳枝悟玄機,菩薩常住谷林中,須臾不離為真宗。
經(jīng)云:點破玄關(guān)竅,閻王不來叫,地府抽了名,天榜掛上號。
耶穌:凡不肯背自己十字架跟從我的,也不能作我的門徒。
仙佛:動念真經(jīng),神欽鬼驚,三天口令,菩薩降臨。
仙家:大道不難人自難,迷人如隔萬重山;明師指開玄關(guān)竅,不勞彈指到西方。
古圣:玄關(guān)竅、無價寶,點開便是蓬來島;蓬來島、神仙洞,洞內(nèi)住在本性王。
孝經(jīng):立身行道,揚名于后世,以顯父母,孝之終也。
一子得道,九玄七祖盡沾光,一子成道,九玄七祖盡超生。(九玄:子 孫 曾 玄 來 昆 仍 云 耳。七祖:父 祖 曾 高 太 玄 顯。)
詩曰:今年酒席筵前會,不知來年又少誰;今晚脫下鞋和襪,不知明天穿不穿。
又曰:一旦無常到,方知夢裡人;萬般帶不去,唯有業(yè)隨身。
詩曰:人爵那有天爵貴,功名焉有道名高。仙佛本是凡人做,只怕凡人心不堅。
詩曰:千年鐵樹開花易,錯過普渡再遇難。生命只有使用權(quán),沒有所有權(quán)。
詩曰:得緣勿失緣,智者見機而作,愚者失機而悔!摸著根的成佛祖,摸不著根的瞎修行。
詩曰:行盡世間天下路,唯有修行不誤人。明明白白一條路,千千萬萬不肯修。
師尊三宏愿:在先天~渡化眾生達本還源。在后天~移風(fēng)易俗實現(xiàn)大同世界。繼往開來~復(fù)興中華固有文化。
五祖:世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海。不識本心學(xué)法無益,若識自本心、見自本性,即名丈夫天人師佛。
惠能:弟子遠來禮師,惟求作佛,不求馀物。又曰:人雖有南北,佛性本無南北。
六祖:善知識,菩提般若之智,世人本自有之,只緣心迷不能自悟,須假大善知識,示導(dǎo)見性。當知愚人智人,佛性本無差別,一切般若智慧,皆從自性而生,不從外入,莫錯用意。
六祖:何期自性本自清淨、何期自性本不生滅、何期自性本自具足、何期自性本無動搖、何期自性能生萬法。
六祖:欲學(xué)無上菩提,不得輕于初學(xué),下下人有上上智,上上人有沒意智。若輕人即有無量無邊罪。六祖:一切萬法不離自性。
彌勒下生經(jīng):彌勒佛是末世所依托之圣者,能受記于彌勒,即得無上道,永證佛國。
張榮發(fā)之所以求道,不是貪圖功德的利處,也不是為了求取上天給與名利富貴的回報,而是啟發(fā)人良善的本性和正念,在人世間多結(jié)善果。
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