《中國古代建筑》閱讀答案

　　建筑變化形成的節(jié)奏起伏和行走時間的深長是人們對帝王產(chǎn)生敬畏情緒的誘因，其根本原因是心理暗示。小編整理了《中國古代建筑》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　中國古代建筑

　　張法

　　中國古代建筑大體可分為四大類型：宮殿、陵墓、寺廟和園林。

　　宮殿建筑以皇宮為代表，其目的是要顯示帝王之威，因此有高、大、深、莊四大特點(diǎn)。故宮的天安門，為進(jìn)入大清門后的第一個重點(diǎn)建筑，大大高于一般房屋。大是占有空間眾多，也只有空間的大，才能顯出深來。從大清門到天安門到午門到太和門最后到太和殿，正是在這由建筑的變化形成的節(jié)奏起伏的深長的時間進(jìn)行中，不斷地加重著人們對帝王的敬畏情緒。莊是以建筑完全沿中軸線對稱排列和墻柱門的深紅色顯示出來的。人在對稱建筑中行進(jìn)，內(nèi)心會有一種肅穆之感。

　　皇宮顯示現(xiàn)世帝王的威嚴(yán)，陵墓則表現(xiàn)已逝帝王的威嚴(yán)。只是陵墓與另一個世界相連，不以房頂?shù)慕鹕憩F(xiàn)現(xiàn)世的光輝，而以青土暗示永恒的寧靜。陵墓的地下因看不見而對活人的心理并無影響，但其地上形態(tài)仍顯另一種高、大、深、莊特征。唐代高宗與武后合葬的乾陵以梁山為陵，這是高。圍繞地宮和主峰有似方形的陵界墻，而進(jìn)入乾喚的第一道門卻在禹陵墻的朱雀門很遠(yuǎn)的山下，這是大，，。從第一道門到地宮墓門要經(jīng)過道門，路長約四公里，這是深。在這悠長的時間流動中，從梁山南傾的二峰中間開始是神道;神道兩旁有華表、飛馬、朱雀、碑各一對，石馬五對，石人十對。正是神道使陵墓建筑對觀者內(nèi)心進(jìn)行莊嚴(yán)肅穆的心理強(qiáng)化。

　　中國寺廟建筑從最早見于記載的東漢永平十年建立的洛陽白馬寺開始，佛寺就隨著佛教的流傳和發(fā)展而漸漸在全國范圍建立起來。與宮殿和陵墓一樣，寺廟也有肅穆的要求，因此整體對稱是其特色。肅穆心理要通過時間來強(qiáng)化，建筑也要求在時間中展開。只要可能，寺廟進(jìn)山門后一般都有四殿，而高潮一般在第三殿。名山中的寺廟則依地形而賦形，有兩殿甚至只一殿，但進(jìn)山后的漫長道路本身即為寺廟的延長，心理轉(zhuǎn)移早就在進(jìn)行。

　　中國園林可追溯到西周初的苑囿臺池。其發(fā)展和壯大是從春秋到秦漢。園林的核心是情趣，在結(jié)構(gòu)上絕沒有使人緊張起來的對稱。其情趣主要是自然情趣。其亭臺樓閣均隨地絨形，巧得天工。廊榭臺池，山石花木，一切布置都考慮人與自然的情感交流，而且通過園林揭示和領(lǐng)悟自然之美。

　　中國建筑無論宮殿、陵墓、寺廟，還是園林，都不注重單個建筑的高大，而強(qiáng)誤鈺汰的宏偉;不追求純空間的凝固的音樂，而追求在時間中展開，在時間的流動中展現(xiàn)自己的旨趣。中國建筑形成群體結(jié)構(gòu)時，都有一道墻，形成一種封閉一統(tǒng)的意蘊(yùn)。而群體之士蘇有核心部位，主次分明，照應(yīng)周全，其理性秩序與邏輯或明(如宮殿)或暗(如圓卻都?xì)忭嵣鷦印㈨嵚珊椭C。雖然處一墻之中，中國建筑又總追求超一墻之外。且不論園林就是四合院、宮殿，群體結(jié)構(gòu)的屋與屋之間，總有很多空，有條件就一定要加之以亭池翠木，顯出實(shí)中之虛。中國建筑的特點(diǎn)是讓人不出戶，不出園，就可以與自然交流，浯宇宙盈虛，體四時變化。

　　(選自《中國文化相無論》，有改

　　《中國古代建筑》閱讀題目：

　　6. 從原文看，下列對中國建筑中有關(guān)肅穆的解說，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A. 故宮的建筑完全沿中軸線對稱排列，人在對稱建筑中行進(jìn)，走過一段深長的時間，內(nèi)心會有一種肅穆之感。

　　B. 乾陵神道兩旁的華表、石人、石馬等實(shí)物也是對稱的，觀者在神道中行走，隨若時間的流動，內(nèi)心也會產(chǎn)生莊嚴(yán)肅穆的感覺。

　　C. 園林建筑的核心是自然情趣，是人與自然情感的交流，在結(jié)構(gòu)上絕沒有使人緊張起來的對稱，所以肅穆的心理不會產(chǎn)生。

　　D. 寺廟建筑的特色是整體對稱，寺廟進(jìn)山門后都有四殿，而高潮在第三殿，人的肅穆心理是在走進(jìn)山門后逐漸被強(qiáng)化的。

　　7. 下列對中國建筑特點(diǎn)的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A. 宮殿建筑高、大、深、莊的四大特點(diǎn)在形式和實(shí)質(zhì)上也完全適用于陵墓建筑。

　　B. 寺廟都建筑在依地勢而賦形的名山中，漫長的山路本身即為寺廟的延長。

　　C. 中國建筑都不注重單個建筑的高大，而強(qiáng)調(diào)群體的宏偉，追求在時間的流動中展現(xiàn)自己的旨趣。

　　D. 中國群體建筑結(jié)構(gòu)中都有核心部位，主次分明，照應(yīng)周全，其特點(diǎn)是實(shí)中有虛，虛中有實(shí)。

　　8. 正是在這由建筑的變化形成的節(jié)奏起伏的深長的時間進(jìn)行中，不斷地加重著人們對帝王的敬畏情緒。下列對這句話的理解和推斷，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

　　A. 建筑變化形成的節(jié)奏起伏和行走時間的深長是人們對帝王產(chǎn)生敬畏情緒的誘因，其根本原因是心理暗示。

　　B. 這句話是對中國宮殿建筑四大特點(diǎn)中的深的解說，深含有距離長，所走的時間長之意。

　　C. 敬畏情緒與肅穆之感都是人們的心理感受，實(shí)質(zhì)沒有什么不同，只不過是兩者的側(cè)重點(diǎn)有差異。

　　D. 這句話說明建筑的空間變化與建筑的時間變化也能影響人們的情緒，可見建筑是凝固的音樂。

　　9. 作者從哪兩個方面得出中國群體建筑是韻律和諧的?

　　《中國古代建筑》參考答案：

　　6.D(都有四殿以偏概全，名山中的寺廟則不同)

　　7.C(A陵墓建筑其地上形態(tài)仍顯另一種高、大、深、莊的特征。B寺廟都建筑在名山中的說法錯誤。D虛中有實(shí)無據(jù))

　　8.B(A心理暗示與加重敬畏情緒不相符合。C敬畏情緒與肅穆之感實(shí)質(zhì)有不同。D兩者之間沒有因果關(guān)系)

　　9.①都有一道墻，形成封閉一統(tǒng)的意蘊(yùn);②都有核心部位，主次分明，照應(yīng)周全。