人的道德品質(zhì)包括哪些內(nèi)容

　　歲月不居，天道酬勤;翰墨飄香，書海流韻。學(xué)生是祖國(guó)的花朵，是祖國(guó)的未來，為孩子的幸福成長(zhǎng)撐起一片藍(lán)天，從此刻起，讓我們到學(xué)習(xí)啦一起邁向前進(jìn)的方向吧!

　　一、道德品德包括哪些內(nèi)容

　　1、品德的心理結(jié)構(gòu)包括：道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)成分。

　　2、皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論：

　　第一階段：前道德階段(1~2歲)

　　第二階段：他律道德階段(2~8歲)

　　第三階段：自律或合作道德階段(8~11、12歲)

　　第四階段：公正道德階段(11、12歲以后)

　　3、態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。

　　4、影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：外部條件：家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣、同伴群體;內(nèi)部條件：認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知。

　　5、問題解決的基本特點(diǎn)：目的性、認(rèn)知性、序列性。

　　6、影響問題解決的主要因素：?jiǎn)栴}的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢(shì)與功能固著、智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀。

　　7、創(chuàng)造性的基本特征：流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。

　　8、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生四方面的作用：激活功能、定向功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能。

　　9、奧蘇貝爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)至少包括三方面的內(nèi)驅(qū)力，即：認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力。

　　10、馬斯洛的需要層次理論：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重需要、認(rèn)識(shí)和理解需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。

　　人們因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)范、宗教信仰和法律而遵守道德。個(gè)人的道德基礎(chǔ)確定了他生活的方式，使其能夠區(qū)分對(duì)錯(cuò)，其行為方式可以直接或間接改善環(huán)境，無論如何也不會(huì)傷害環(huán)境。

　　人們因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)范、宗教信仰和法律而遵守道德。個(gè)人的道德基礎(chǔ)確定了他生活的方式，使其能夠區(qū)分對(duì)錯(cuò)，其行為方式可以直接或間接改善環(huán)境，無論如何也不會(huì)傷害環(huán)境。雖然相關(guān)政府和宗教權(quán)威為生活的許多方面都制定了道德標(biāo)準(zhǔn)，但以下文章對(duì)所有生活準(zhǔn)則進(jìn)行了“概括性”論述。

　　(做錯(cuò)事從來就沒有什么正確方法。)

　　二、道德高尚之人具有的7種品質(zhì)

　　1 -他們富有同情心：道德高尚的人情商也高。他們從多個(gè)角度去了解事物，包括所有的直接和間接涉眾。他們首先努力去理解他人而不是被理解。他們有很強(qiáng)的觀察、聆聽和分析技巧，能深切了解事物的本質(zhì)。這種品質(zhì)使他們鶴立雞群，從而贏得他人的信任;因此，人們都愿意敞開心扉與他們分享自己的問題并尋求他們的支持。

　　2 -他們寬容大度：寬容大度需要一顆勇敢的心。有道德的人不會(huì)長(zhǎng)時(shí)間心懷怨恨。他們都傾向于時(shí)時(shí)與他人和平共處，因此撕破臉面的吵鬧與他們無緣。他們與這種毛病不沾邊，他們對(duì)事寬容大度讓生活不受影響。

　　3 -他們總是愿意幫助他人：道德高尚的人總想助人為樂，無論他們與陷入困境的人關(guān)系怎樣。他們采取糾正、預(yù)防或暗示性行動(dòng)來幫助解決問題。糾正方法確保采取一些特定行動(dòng)來解決問題。預(yù)防方法則保證這些特定問題不會(huì)再次出現(xiàn)。他們使用預(yù)防性方法找到這一問題的根本原因，從而徹底解決這一問題，避免此類事件的頻繁發(fā)生。他們利用暗示方法引導(dǎo)他人采取一些特定行為來避免落入悲慘的局面。

　　4 -他們屬于內(nèi)向型的人：有道德的人絕不是超級(jí)敏感或外向型個(gè)性。他們擁有冷靜的頭腦和溫柔的心腸。他們避免情緒波動(dòng)頻繁，力求培養(yǎng)一種持續(xù)和穩(wěn)定的個(gè)性。他們有禮有節(jié)對(duì)待無理言行。他們知道如何化解強(qiáng)硬和嚴(yán)厲的話語(yǔ)，并保持輕聲細(xì)語(yǔ)。他們知道如何處理尷尬的局面。他們有很高的憤怒管理技能，這進(jìn)一步增強(qiáng)其內(nèi)向型人格魅力。

　　5 -他們不多管閑事：很多人都有一種壞習(xí)慣——對(duì)他人生活非常好奇。這種習(xí)慣使他們喋喋不休，過多議論他人，傳播謠言并在社會(huì)上散布未經(jīng)任何驗(yàn)證的虛假新聞。與這些人不同的是，有道德的人從不過分干涉別人的生活：他們不多管閑事。有道德的人們理解人身攻擊無疑是一樁大罪，所以他們不關(guān)心謠言，只專注于水晶般清晰的事項(xiàng);他們避免偷窺他人的隱私。

　　6 -他們個(gè)性靈活，適應(yīng)性強(qiáng)：智者說，大丈夫能屈能伸。有道德的人具有很大的靈活性。他們根據(jù)情況自我調(diào)整。他們不會(huì)一意孤行。他們的連續(xù)思維過程使他們能夠輕易改變主意，從而在不讓他人感到壓抑的情況下改善局面。他們從不固執(zhí)，無論情況有多艱難，都表現(xiàn)出靈活的姿態(tài)。

　　7 -他們不苛求指責(zé)他人：太多的批評(píng)是一些社會(huì)和專業(yè)問題的根源。有道德的人不會(huì)動(dòng)輒批評(píng)他人。即使他們需要譴責(zé)或批評(píng)某件事，他們也是采取一種積極的方法去接觸相關(guān)的人員并提出建議，既不傷害任何人，同時(shí)又能有效地傳達(dá)信息。