傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”閱讀題答案
我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分，下面給大家分享一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的“”傳“”與"承"，希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”
今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化?我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分。
“傳”就是記錄、保存、延續(xù)，對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶嵸|(zhì)，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內(nèi)容。“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。
如果對傳統(tǒng)文化的“傳”是無條件的，那有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護?也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。
因此，我們要盡最大可能把傳統(tǒng)文化保存下來，這與被保存的文化是積極的還是消極的，是正確的還是錯誤的，是好的還是壞的，沒有關(guān)系。總之，先把它保存下來，而且要把保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化由不自覺變成自覺，由無意識變成有意識。比如，我國一些農(nóng)村可能還保留著一些古建筑。那里的人比較窮，建不起新房子，只能住在那些古建筑中，古建筑因而得以保存下來，這種保存就是無意識的?？赊r(nóng)民富裕起來后，就會拆舊房，建新房，那種對古建筑無意識的保存也就越來越不可能。所以，我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化傳承中的“承”又是什么意思?我認為“承”就是繼承、發(fā)揚，這跟只保存不同，而是要把它發(fā)揚光大。當然，“承”不是簡單地傳承發(fā)揚，而是要做到適應(yīng)今天和未來的需要，也就是在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，這才叫“承”。仍然以古建筑為例，“傳”的話，就是不破壞它，不讓它倒，讓它存在的時間越長越好。而把古建筑上合理有用的部分用到新建筑上，這就是“承”了。正因為如此，“承”的時候，要有所選擇，要選擇其中精華的、正確的、有用的部分進行發(fā)揚光大，糟粕部分自然是要揚棄的。
中華傳統(tǒng)文化是動態(tài)的，不是靜態(tài)的。幾千年來，它一直在吸收外來、兼收并蓄中不斷發(fā)展著。比如，南北朝時期，中原地區(qū)的文化就得到了發(fā)展擴大，很多少數(shù)民族的文化被吸收進來。語言方面，該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音，而北方的方言大量吸收了外來民族語言。音樂、舞蹈方面，中原地區(qū)更是大量吸收外來少數(shù)民族的文化，這些后來都成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。正是通過不斷吸收借鑒外來優(yōu)秀文化，中華傳統(tǒng)文化才歷久彌新、經(jīng)久不衰，形成了海納百川、整合發(fā)展的優(yōu)勢。今天，在繼承發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化的時候，我們更要兼收并蓄，積極吸收其他外來文化的優(yōu)點。
(摘編自葛劍雄《傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”》)
1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A. 所謂“傳”，就是記錄、保存、延續(xù)，無條件地、盡可能地把傳統(tǒng)文化原樣保存下來。
B. 我們要有意識地、自覺地、主動地去保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，不管它好壞以及積極、正確與否。
C. 所謂“承”，就是繼承、發(fā)揚，在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，以適應(yīng)今天和未來的需要。
D. 在“承”的時候要有所選擇，取其精華，棄其糟粕，還要盡可能吸收、借鑒外來文化。
2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是
A. 文章開篇針對“今天，我們?nèi)绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)文化”的問題，提出觀點，總領(lǐng)全文。
B. 在論述“傳”和“承”時，文章都是先闡釋其內(nèi)涵，再進一步論述具體的做法。
C. 在論述“傳”和“承”時，文章都借助具體的例子加以論證，大大增強了說服力。
D. 文章先談“傳”而后談“承”，從主到次，層層深入地論述了如何傳承傳統(tǒng)文化。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是
A. 只要把希特勒當年屠殺猶太人的集中營列為世界文化遺產(chǎn)，后人就能通過它感受歷史，認識人性。
B. 相對來說，貧窮其實更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。比如農(nóng)民富裕起來后，就會拆掉古建筑去建新房。
C. 對于古建筑而言，“傳”是盡量延長它存在的時間，“承”是將其合理有用的部分用到新建筑上。
D. 南北朝時期中原地區(qū)文化得到發(fā)展擴大，是因為普遍吸收了少數(shù)民族的語言、音樂、舞蹈等文化。
【答案】1. D 2. D 3. C
【解析】【1題詳解】
試題分析：題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項”，這是考查學生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進行辨析。D項，“還要盡可能吸收、借鑒外來文化”的說法不正確。文章最后一段說的是“正是通過不斷吸收借鑒外來優(yōu)秀文化……我們更要兼收并蓄，積極吸收其他外來文化的優(yōu)點”由此可知，應(yīng)是“吸收借鑒外來優(yōu)秀文化”，“積極吸收其他外來文化的優(yōu)點”。
【2題詳解】
試題分析：題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項”，此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。D項，“從主到次”的說法不正確。從結(jié)構(gòu)上看，文中“傳”和“承”應(yīng)為并列關(guān)系;從傳承傳統(tǒng)文化的角度看，“承”是“在原來的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新”，可能更加重要。
【3題詳解】
試題分析：題干要求 “根據(jù)原文內(nèi)容，選出下列說法正確的一項”，解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項，“只要……后人就能……”充分條件不成立。B項，“相對來說，貧窮其實更有利于保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化”于文無據(jù)，且“農(nóng)民富裕起來后，就會拆掉古建筑去建新房”是在保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化不自覺、無意識情況下。D項，“普遍吸收了少數(shù)民族的語言……等文化”不正確。在語言方面，“該地區(qū)南方的方言保留了華夏本音”，并未吸收外來民族語言。
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