經(jīng)典和我們的閱讀題答案
閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須學會這樣一種本領：選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。下面給大家分享一些關于經(jīng)典和我們的閱讀題答案，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典和我們
周國平
①讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如因為職業(yè)的需要而讀專業(yè)書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識。二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經(jīng)典是最佳選擇。
②認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發(fā)現(xiàn)和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當然是經(jīng)典，只要我們翻開它們，便會發(fā)現(xiàn)里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。
③一個人如果并無精神上的需要，讀什么倒是無所謂的，否則就必須慎于選擇。也許沒有一個時代擁有像今天這樣多的出版物，然而，很可能今天的人們比以往任何時候都閱讀得少。在這樣的時代，一個人尤其必須懂得拒絕和排除，才能夠進入真正的閱讀。這是我主張堅決不讀二三流乃至不入流讀物的理由。
④古往今來，書籍無數(shù)，沒有人能夠單憑一己之力從中篩選出最好的作品來。幸虧我們有時間這位批評家，雖然它也未必絕對智慧和公正，但很可能是一切批評家中最智慧和最公正的一位，多么獨立思考的讀者也不妨聽一聽它的建議。所謂經(jīng)典，就是時間這位批評家向我們提供的建議。
⑤作為普通人，我們如何讀經(jīng)典?我的經(jīng)驗是，不妨就把經(jīng)典當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應該是輕松的。千萬不要端起做學問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程，所謂人文修養(yǎng)就是這樣熏染出來的。在不實用而有趣這一點上，讀經(jīng)典的確很像是一種消遣。事實上，許多心智活潑的人正是把這當作最好的消遣的。能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這差不多是對心智質量的一種檢驗。不過，也請記住，經(jīng)典雖然屬于每一個人，但永遠不屬于大眾。我的意思是說，讀經(jīng)典的輕松絕對不同于讀大眾時尚讀物的那種輕松。每一個人只能作為有靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，才能走到經(jīng)典中去。如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質的消遣多么遙遠。
(摘自新西蘭中文《先驅報》)
1.用簡潔的語言概括本文作者的觀點。(4分)
2.文章圍繞“經(jīng)典和我們”從哪三個方面進行了論述?請將其寫作思路寫在下面。(3分)
3.理解文末兩個“消遣”的不同含義。(4分)
如果有一天你也陶醉于閱讀經(jīng)典這種美妙的消遣，你就會發(fā)現(xiàn)，你已經(jīng)距離一切大眾娛樂性質的消遣多么遙遠。
4.閱讀下面的鏈接材料，結合你所讀過的作品，談談你對“經(jīng)典”的理解。(4分)
惟有今天仍然活著的經(jīng)典才配叫做經(jīng)典，它們不但屬于歷史，而且超越歷史，仿佛有一顆不死的靈魂在其中永存。正因為如此，在閱讀它們時，不同時代的個人都可能感受到一種靈魂覺醒的驚喜。(周國平)
經(jīng)典作品是產生某種特殊影響的書，它們要么自己以遺忘的方式給我們的想像力打下印記，要么喬裝成個人或集體的無意識隱藏在深層記憶中。(意大利·卡爾維諾)
1.我們應當閱讀經(jīng)典(2分)，并且把經(jīng)典當做閑書來讀，用輕松的心態(tài)和方式去閱讀(2分)。
2.首先指出人們閱讀的三種目的，接著論述了只有閱讀被時間篩選出來的經(jīng)典才能獲得自我發(fā)現(xiàn)和成長，才算真正的閱讀;最后提議普通人要用一種輕松的心態(tài)閱讀經(jīng)典。(每點1分，計3分)
3.第一個“消遣”的意思是作為靈魂的個人，而不是作為無個性的大眾，走到經(jīng)典中，獲得精神的極大愉悅;第二個“消遣”的意思是消閑解悶，消磨、排遣、打發(fā)時光。(4分)
4.經(jīng)典就是那些我們閱讀之后，也許會遺忘其中的具體情節(jié)和人物，但卻能激發(fā)我們的想象力，滋養(yǎng)我們的靈魂，使我們獲得某種精神的啟迪，給我們的人生、性格打下了深深地烙印的作品，這些作品將喚起一代又一代人的精神共鳴。舉例略。
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