坐在小巷中閱讀理解答案
閱讀理解在語(yǔ)文試卷中占有很大的比例,對(duì)于很多學(xué)生而言,閱讀理解無疑相當(dāng)于考試中的攔路虎,令同學(xué)們頭痛不已。下面是小編整理的坐在小巷中閱讀理解答案，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對(duì)大家有所幫助。
坐在小巷中閱讀理解
虹珊
要離開麗江的前一天，我在它的一個(gè)小巷子里坐了整整一個(gè)下午。
回想這一路，每一步，我似乎無時(shí)無刻是在聽從內(nèi)心的調(diào)速。內(nèi)心掌控著語(yǔ)言和行為，演繹出豐富多彩的個(gè)性特征。我奔麗江而來，原以為沒有任何刻意，其實(shí)，在內(nèi)心深處，我希望的是能夠一腳踏進(jìn)遠(yuǎn)古，與精神上所追求的所謂安靜、古典、明凈、幽雅等等高度契合或相印。因?yàn)椋恢币詠?，我以為，這些就是我最為崇尚的個(gè)性特征。
那么，在麗江，在最接近遠(yuǎn)古的驛途中，我究竟收集到了什么?春天花朵般密集的臉龐，夏天河流一樣不息的語(yǔ)音，這些我都看到了聽到了，然而，它們的無休無止和循環(huán)往復(fù)，使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動(dòng)在夜空下的水中月，是那么地令人生疑。
我，是否真的走進(jìn)過這座古城?
似乎沒有答案。東河從我的眼皮底下淌過，綠色的水草像美人扭動(dòng)的腰肢。在我的身后，就是中河，在那里，茂盛的垂柳順著長(zhǎng)滿青苔的石壁長(zhǎng)長(zhǎng)地彎向淺淺流淌的水中。而在這兩條河之間，橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路，上面正行走著來自五湖四海繽紛的腳步。
我有些弄不明白自己了，為什么要追蹤幾千里，去經(jīng)歷一個(gè)看似重復(fù)的經(jīng)歷?其實(shí)，仔細(xì)想想，它與以往的許多情形并無二致，甚至，與我坐在家里游歷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也有幾分相似。
對(duì)此，我一直耿耿于懷，以至于在離開麗江很久以后，我仍然無法落筆。我不時(shí)問自己:曾經(jīng)，坐在那個(gè)小巷中的人究竟是誰(shuí)?是自己?是別人?還是踏進(jìn)麗江古城的任何一個(gè)人?
后來，發(fā)生了汶川地震。我看到那么多人與我一樣，為災(zāi)區(qū)的人民淚流滿面、痛徹心肺、傾力相助，那種真情實(shí)意，就像災(zāi)難是降臨在自己的身上。當(dāng)人類面臨著突發(fā)事件時(shí)，責(zé)任、義務(wù)、團(tuán)結(jié)等等諸多人類的同一性很自然就過濾掉了個(gè)性中極為尖銳的部分，溫情與和諧開始大幅度呈現(xiàn)。這時(shí)，我們像醫(yī)生號(hào)脈一樣，準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處:它們首先是擁有了同一個(gè)源頭，然后才開始分流，在大地上任意鋪排和流淌，終而形成豐富的個(gè)體。
災(zāi)難絕對(duì)不是美，但美同樣會(huì)在災(zāi)難中成長(zhǎng)、含苞、開放——人類優(yōu)秀的品質(zhì)在瞬間就集結(jié)起來，向?yàn)?zāi)難發(fā)起了強(qiáng)大的反攻。在這個(gè)過程中，我們總是不停地、反復(fù)地被感動(dòng)著，被別人也被自己。原來，對(duì)于美，人們不約而同的習(xí)慣就是:真情實(shí)意地欣賞以及自我欣賞。
所以，才有那么多人向著麗江進(jìn)發(fā)，包括我自己。
后來，讀了一點(diǎn)點(diǎn)尼采。從叔本華最忠誠(chéng)的弟子轉(zhuǎn)而成為一個(gè)最有力的顛覆者，尼采充分宣揚(yáng)的自我。當(dāng)他以徹底的反叛而讓自我攀上人生之巔時(shí)，卻不幸墜入了另一種特殊的人類群體所具有的同一性之中---瘋癲，天才最終被個(gè)性的極度膨脹而毀滅了最寶貴的天才載體一一生命。他的個(gè)性也從此轉(zhuǎn)化成了后人的某些同一性，越來越多的人開始模仿他，模仿他的思維、語(yǔ)言，模仿他個(gè)性中那些美麗的、閃光的部分。
與美相遇，欣賞之后也許就是這種無意識(shí)地模仿。當(dāng)我坐在小巷的石板上，被那些古老的事物所包圍時(shí)，我確信我窺見了納西族人的凝神或者微笑。那時(shí)以為懷揣個(gè)性的我，其實(shí)也不過是在模仿他們，模仿他們?cè)谔蔬^生活之河時(shí)，歇息的某一個(gè)片段，或者駐足的某一個(gè)瞬間。盡管這種模仿顯得笨拙，但十分真誠(chéng)。事實(shí)上，無論怎樣標(biāo)榜自己的個(gè)性，我們永遠(yuǎn)也無法逃脫這種源于血液自覺燃燒的模仿熱情，它與本能相關(guān)，與繼承同質(zhì)，它就是同一性誕生的母腹。
我終于有所悟，我的麗江之行，其實(shí)最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對(duì)這個(gè)世界最基本的感受能力。
俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我還是會(huì)照樣歡歡喜喜地融入人群，走向麗江。
在那里，古老的納西族人，總會(huì)以懸置于時(shí)間之外的一些事物，比如水，比如橋，比如石頭，比如語(yǔ)言，比如書法……安放如我一樣后來者的內(nèi)心。
(《散文選刊》2019.2)
坐在小巷中閱讀試題
7. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是( )
A. 開篇從離開麗江前一天寫起，接著寫麗江之行的感受，又寫了汶川地震后人們的行動(dòng)，到此作者才真正對(duì)麗江之行有了深刻的領(lǐng)悟。
B. 文中多處運(yùn)用比喻修辭手法，如“春天花朵般密集的臉龐，夏天河流一樣不息的語(yǔ)音”，寫出了麗江游客之多，熙熙攘攘的情形。
C. 作者在明白自以為有個(gè)性的“坐在小巷的石板上”只不過是對(duì)納西族人的一種模仿后，內(nèi)心不免失落，認(rèn)為是笨拙的，毫無意義。
D. 作者寫汶川地震、尼采，看似與前文無關(guān)，卻揭示了同一個(gè)道理“人的個(gè)性最終會(huì)服從于人類的同一性”，這是散文“形散神聚”的體現(xiàn)。
8. 結(jié)合全文，分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
9. 結(jié)合文章概述“我”游覽麗江這座古城的心路歷程。
坐在小巷中閱讀參考答案
7. C
8. ①多用問句，引領(lǐng)行文，思路清晰條理。如:“我究竟收集到了什么?”“我，是否真的走進(jìn)過這座古城?”等。②多用比喻的修辭，生動(dòng)形象。如“使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動(dòng)在夜空下的水中月”“綠色的水草像美人扭動(dòng)的腰肢”等。③語(yǔ)言富有哲理。如“橫亙著無數(shù)條被踩磨得化石般閃亮的石板路，上面正行走著來自五湖四海繽紛的腳步”“我們像醫(yī)生號(hào)脈一樣，準(zhǔn)確地捕捉到了彼此血脈的深處”。
9. ①抱著追求崇高的個(gè)性特征的心理走進(jìn)麗江。②游古城后沒有感到美的享受，沒有達(dá)到自己期待的崇尚的個(gè)性，感到的卻是無休無止和循環(huán)往復(fù)，感到虛幻。③真正理解了“同一性”之后，明白了自己所追求的真善美，真正的走進(jìn)了麗江。
坐在小巷中答案解析
【解析】
【7題詳解】
本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力，解答這類題目，首先要明確題干的選擇要求，如本題“下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C選項(xiàng)“內(nèi)心不免失落，認(rèn)為是笨拙的，毫無意義?！卞e(cuò)誤，由原文“我終于有所悟，我的麗江之行，其實(shí)最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對(duì)這個(gè)世界最基本的感受能力。俗就俗吧。在以后的日子里，如果可能，我還是會(huì)照樣歡歡喜喜地融入人群，走向麗江?！笨芍覂?nèi)心并沒有覺得失落，正是因?yàn)椤巴恍浴辈抛屛冶３至藢?duì)這個(gè)世界最基本的感受能力，所以是有意義的。故選C。
【8題詳解】
本題考查了鑒賞作品語(yǔ)言藝術(shù)的能力。解答本題，一要從文章的整體語(yǔ)言風(fēng)格來考慮;二要從文中句子所使用的手法來分析，分析時(shí)要先指明手法及技巧，然后分析其在句中是如何使用的，最后分析其使用效果。“綠色的水草像美人扭動(dòng)的腰肢”此句運(yùn)用比喻的修辭手法，把水草比喻成美人扭動(dòng)的腰肢，生動(dòng)形象?！盀?zāi)難絕對(duì)不是美，但美同樣會(huì)在災(zāi)難中成長(zhǎng)、含苞、開放——人類優(yōu)秀的品質(zhì)在瞬間就集結(jié)起來，向?yàn)?zāi)難發(fā)起了強(qiáng)大的反攻?！本渥痈挥姓芾??！拔?，是否真的走進(jìn)過這座古城?”問句的運(yùn)用，使思路有條理、清晰。
【9題詳解】
本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。梳理文章思路，首先要對(duì)作品的內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行概括，厘清全文的行文思路，然后再根據(jù)題目的具體要求答題。由原文“我奔麗江而來，原以為沒有任何刻意，其實(shí)，在內(nèi)心深處，我希望的是能夠一腳踏進(jìn)遠(yuǎn)古，與精神上所追求的所謂安靜、古典、明凈、幽雅等等高度契合或相印。因?yàn)?，一直以來，我以為，這些就是我最為崇尚的個(gè)性特征。”可知我抱著追求崇高的個(gè)性特征的心理走進(jìn)麗江;由原文“然而，它們的無休無止和循環(huán)往復(fù)，使得耳聞目睹的這一切最終竟虛幻得像晃動(dòng)在夜空下的水中月，是那么地令人生疑。”可知我游古城后沒有感到美的享受，沒有達(dá)到自己期待的崇尚的個(gè)性，感到的卻是無休無止和循環(huán)往復(fù)，感到虛幻;由原文“我終于有所悟，我的麗江之行，其實(shí)最終還是服從了人類的同一性，也正是這種同一性，才讓我保持了對(duì)這個(gè)世界最基本的感受能力?！笨芍艺嬲斫饬恕巴恍浴敝螅靼琢俗约核非蟮恼嫔泼?，真正的走進(jìn)了麗江。
閱讀理解提分需要了解哪些考情
對(duì)考情的精準(zhǔn)把握，就是對(duì)命題規(guī)律的把握。其無論對(duì)閱讀理解的學(xué)習(xí)還是訓(xùn)練，都有至關(guān)重要的作用。閱讀理解的考情至少應(yīng)包括文體、題型、主題、題源四方面。
1.文體考情，讓心中有框架。閱讀理解文體考情包括考查的文體類型，各文體分值占比、各文體考查頻率。例如，在總分35分的閱讀理解中，文學(xué)類占比 13.3%、實(shí)用類占比 10%、文言文占比8.33%、古詩(shī)詞占比3.33%等。
2.題型考情，讓學(xué)練有的放矢。題型考情包括題的類型、各題型占比、各題型考頻。例如，文學(xué)文本中“內(nèi)容理解”題型占比12.49%，考頻為100次中考了 92 次。
3.主題、題源考情,讓閱讀訓(xùn)練更有針對(duì)性。主題考情指各文體文本主題的類型、占比、考頻情況。題源指各類文體文章的作者、出處和時(shí)段。例如，議論性文體常考作者有周國(guó)平、朱光潛、陳魯民等.?？贾黝}有人格修養(yǎng)、生活哲理等，主要出處有《人民日?qǐng)?bào)X思維與智慧》等，時(shí)段為中考前一年內(nèi)占 48.57%。
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