理想的書籍也是智慧的鑰匙，讀書越多，精神就會(huì)越健壯而勇敢，下面給大家分享一些關(guān)于人生論閱讀答案參考，希望對(duì)大家有所幫助。

人生論

①只有內(nèi)在品格確實(shí)很高的人，才可以不計(jì)較小節(jié)。猶如沒有襯景的寶石，必須自身珍貴才會(huì)蒙受愛重一樣。

②深入觀察人生會(huì)看出，獲得贊揚(yáng)之道猶如經(jīng)營(yíng)致富之道，正像一句俗話所說：“薄利才能多銷?！蓖瑯?，小節(jié)上的一絲不茍?？哨A得很高的稱贊。因?yàn)樾」?jié)更易為人注意，而施展大才的機(jī)會(huì)猶如節(jié)日，并非每天都有。因此，舉止彬彬有禮的人，一定能贏得好的名譽(yù)。這正如西班牙的伊麗莎白女王所說，“禮節(jié)乃是一封通行四方的推薦書”。

③其實(shí)要習(xí)得優(yōu)美的舉止，只要做到細(xì)心就可以。因?yàn)槿酥灰淮趾?，他就自然?huì)樂于觀察和模仿別人的優(yōu)點(diǎn)。禮節(jié)要舉止自然才顯得高貴。假如表現(xiàn)過于做作，那就失去了應(yīng)有的價(jià)值。因?yàn)榕e止言談優(yōu)美本身就包括自然和純真。有的人舉止言談好像在作曲，其中的每一個(gè)音節(jié)都仔細(xì)推敲過。但這種明察秋毫的人，卻可能不見輿薪。也有人舉止粗放不拘禮儀，這種不自重的結(jié)果使別人也放棄對(duì)他的尊重。

④禮儀是微妙的東西。它既是人類間交際所不可或缺的，卻又是不可過于計(jì)較的。如果把禮儀形式看得高于一切，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任。因此在語言交際中要善于找到一種分寸，使之既直爽又不失禮。這是最好又是最難的。

⑤要注意——在親密的同伴之間應(yīng)保持矜持以免被狎犯。在地位較低的下屬面前卻不妨顯得親密，這樣會(huì)倍受敬重。事事都伸頭的人是自輕自賤并惹人厭嫌的。好心助人時(shí)要讓人感到這種幫助是出自對(duì)他的愛重，而并非你天性多情樂施。表示一種贊同的時(shí)候，不要忘記略示還有保留——以表明這種贊同并非阿諛而是經(jīng)過思考。即使對(duì)很能干的人，也不可過于恭維，否則難免被你的嫉妒者看作拍馬屁。在面臨大事之際，就不要過于計(jì)較形式。否則將如所羅門所說的：“看風(fēng)者無法播種，看云者不得收獲?！敝挥杏拚卟诺却龣C(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)?？偠灾?，禮貌舉止好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊。要講究有余地，寬裕而不失大體，如此行動(dòng)才能自如。

(選自培根著、何新譯《人生論》，有改動(dòng))

(1)給本文加上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題：《論________》。

(2)本文可分為兩部分，請(qǐng)你把各部分所論述的問題用問句形式表達(dá)出來。

(3)文中多處運(yùn)用了比喻論證。請(qǐng)你在第⑤段中找出一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要分析其論證作用。

答案：

(1)禮貌(或禮節(jié)、禮儀)

(2)第一部分：為什么要講禮貌?(或：禮貌的重要性表現(xiàn)在什么地方?)第二部分：怎樣才能做到有禮貌?

點(diǎn)撥：大意對(duì)即可。

(3)例：禮貌舉止好比人的穿衣——既不可太寬也不可太緊?！∽饔茫哼@句話以穿衣要合體來生動(dòng)形象地論證講禮貌要注意分寸的觀點(diǎn)。

點(diǎn)撥：比喻論證是比喻手法在論證中的應(yīng)用，一般說來它能使論證通俗易懂、生動(dòng)形象。

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