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兩小兒辯日閱讀及閱讀答案

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兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題,反映出中國(guó)古代的人們對(duì)自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于兩小兒辯日閱讀及閱讀答案,希望對(duì)大家有所幫助。

《列子》

孔子?xùn)|游,見(jiàn)兩小兒辯斗。問(wèn)其故。

一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也?!?/p>

一兒以日出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。

一兒曰:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

一兒曰:“日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”

問(wèn)題一:

1.給加點(diǎn)字注音并解釋

孰為汝多知乎?____,_________

2.解釋下列加點(diǎn)詞并比較古今義有何不同

日始出時(shí)去人近。 古義:_________今義_________

及其日中如探湯。古義:_________今義_________

3.用原文回答“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”中“此”指代什么?

4.翻譯下列句子

①日初出大如車蓋,及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?

②日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯,此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?

《兩小兒辯日》閱讀答案

5.兩小兒提出的觀點(diǎn)分別是什么?證明的根據(jù)分別是什么?請(qǐng)從文中找出原話回答。

小兒甲:觀點(diǎn):

論據(jù):

小兒乙:觀點(diǎn):

論據(jù):

6.這個(gè)故事寫(xiě)得生動(dòng),形象而又寓意深刻。請(qǐng)你根據(jù)自己的理解,任選一個(gè)角度,用三言兩語(yǔ)加以評(píng)說(shuō)。

7.兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)?

8. 文中“孔子不能決”說(shuō)明了什么?

六.對(duì)“兩小兒笑曰”一句中“笑”的`理解,有人認(rèn)為這是“善意的笑”;有人則認(rèn)為這是“惡意的譏笑,嘲笑”。你同意哪一態(tài)度?談?wù)勀愕睦碛伞?/p>

參考答案:

五.1.zhì ,“知”通“智”,聰明。2.距離;到某地方。熱水;食物煮后所得的汁水。3.日初出大如車蓋,及日中則如盤盂。

4.略。

5.小兒甲:日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。日初出大如車蓋,及日中則如盤盂。小兒乙:以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。日初出滄滄涼涼,及其日中如探湯。6.略。

7.本題可以多角度進(jìn)行思維??烧J(rèn)為兩小兒喜愛(ài)探索,精神可嘉;亦可認(rèn)為事物的角度不同,標(biāo)準(zhǔn)不同,結(jié)果就不一致。

8.本題也可以多角度回答。或認(rèn)為知識(shí)無(wú)窮盡,即使大學(xué)問(wèn)家也有所不知;或認(rèn)為孔子能正確對(duì)待小兒的問(wèn)題實(shí)事求是,決不“強(qiáng)不知以為知”。

問(wèn)題二:

1、給加粗字注音。

盂( ) 滄( ) 孰( ) 汝( ) 多知( )乎

2、解釋下列加線的詞。

(1)兩小兒辯斗( )

(2)我以日始出時(shí)去人近( )

(3)及其日中如探湯( )

(4)孔子不能決也 ( )

(5)孰為汝多知乎 ( )( )

3、從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性?

答:

4、“孰為汝多知乎?”你覺(jué)得這能怪孔子嗎?這說(shuō)明了什么?

答:

5、兩小兒的“辯斗”對(duì)你有什么啟發(fā)?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劇?/p>

答:

6、兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)的遠(yuǎn)近的理解似乎都有道理,他們分別從什么角度來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題的?

答:

7、這兩個(gè)小孩對(duì)太陽(yáng)的探究,體現(xiàn)了一種什么態(tài)度?

答:

參考答案:

1、yú cāng shú rǔ zhì

2、(1)爭(zhēng)辯、爭(zhēng)論 (2) 距離 (3)熱水 (4)判斷 (5)誰(shuí) 通“智”

3、孔子不能決也。

4、不能。因?yàn)檫@是當(dāng)時(shí)人不能解決的問(wèn)題。說(shuō)明一個(gè)人懂得的知識(shí)總是有限的,知識(shí)無(wú)窮盡,即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。

5、 如:知之為知之,不知為不知;圍繞要大膽質(zhì)疑等方面來(lái)答等。

6、一個(gè)是從形狀的角度,一個(gè)是從溫度的角度。

7、對(duì)事物的探索研究的態(tài)度。

拓展閱讀

譯文:

孔子向東游歷,見(jiàn)到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯,就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。

一個(gè)小孩子說(shuō):“我認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人近,而正午的時(shí)候距離人遠(yuǎn)?!?/p>

另一個(gè)小孩子認(rèn)為太陽(yáng)剛剛升起的時(shí)候距離人比較遠(yuǎn),而正午的時(shí)候距離人比較近。

一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛出時(shí)像車的車蓋一樣大,到了中午時(shí)就如同盤子一般小了,這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎?”

另一個(gè)小孩兒說(shuō):“太陽(yáng)剛出來(lái)時(shí)涼爽,到了中午的時(shí)候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中,這不是近的就感覺(jué)熱,而遠(yuǎn)就覺(jué)得涼的道理嗎?”

孔子聽(tīng)了之后不能判斷他們倆誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)。

兩個(gè)小孩子笑著對(duì)孔子說(shuō):“是誰(shuí)說(shuō)你智慧多呢?”

鑒賞:

此文通過(guò)描寫(xiě)兩個(gè)小孩爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題,反映出中國(guó)古代的人們對(duì)自然現(xiàn)象的探求和獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、追求真理的可貴精神。

這則小故事用對(duì)話貫串始終。全文以孔子的見(jiàn)不能決為貫串線索,頗有條理地?cái)⑹隽藘尚恨q日的過(guò)程。

先寫(xiě)兩個(gè)小孩分別就太陽(yáng)距離人的遠(yuǎn)近鮮明地提出看法,引人思考。

接著又分別擺出根據(jù)。兩人互不相讓,都使用反問(wèn)句式,扣住了題目中的“辯”字,增強(qiáng)了論辯性。

“笑”在原文中顯然有“譏笑”之意。至于該不該“笑”,也可以從多方面看。若從作者為道家,孔子為儒家來(lái)看,顯然要“笑”孔子;但若從孔子的態(tài)度來(lái)看,又不該“笑”了,因?yàn)榭鬃訉?shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”, 并沒(méi)有“強(qiáng)不知以為知”, 為什么要“笑”他呢?“孔子不能決”告訴人們,做人就應(yīng)該實(shí)事求是,不能不懂裝懂;“孔子不能決”還告訴我們,孔子那樣的大學(xué)問(wèn)家,尚且有不能解決的問(wèn)題,由此看來(lái),知識(shí)是無(wú)窮盡的,什么人都應(yīng)該不間斷的學(xué)習(xí),不放棄探求。

孔子說(shuō)過(guò):知之為知之,不知為不知,是知也。孔子面對(duì)兩小兒的爭(zhēng)辯而不妄加決斷,正體現(xiàn)了他實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。而兩小兒善于觀察常見(jiàn)的生活現(xiàn)象,從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,引發(fā)思考;也可以從兩小兒是從不同的角度觀察事物、認(rèn)識(shí)事物,結(jié)果自然就不一致;說(shuō)明他們平時(shí)注意觀察生活,感悟生活,具有多元化思維;同時(shí)他們也具有獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑的科學(xué)精神。本文同樣深刻闡述了“學(xué)無(wú)止境”這一道理。

事實(shí)上,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)對(duì)這種現(xiàn)象有了科學(xué)的解釋:早上和傍晚,太陽(yáng)角度低,穿透的大氣層很厚,受到大氣層梯度折射率影響很大,光路彎曲顯著,所以人看到的太陽(yáng)就大;中午太陽(yáng)角度大,穿透的大氣層相對(duì)較薄,受到大氣層梯度折射率影響較小,光路彎曲沒(méi)有早上和傍晚明顯,所以人看到的太陽(yáng)就覺(jué)得小了。此外,當(dāng)太陽(yáng)在早上的時(shí)候是從地面升起,而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽(yáng)成了一小一大的鮮明對(duì)比,而在中午周圍沒(méi)有任何東起跟它對(duì)比,顯然就會(huì)顯得小,這是我們的肉眼騙了我們。而且由于地球形狀、大氣層、運(yùn)行規(guī)律等自然因素,簡(jiǎn)單運(yùn)用生活規(guī)律或生活常識(shí)去解釋是無(wú)法作出正確解釋的。但作出正確解釋是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程,需要的正是“兩小兒”和孔子的這種獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、實(shí)事求是的精神。


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