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說“正”

李建永

①每一個漢字的組成結(jié)構(gòu)部分往往都包含著豐厚的意蘊?！罢弊钟伞耙弧迸c“止”構(gòu)成,故其地對本義乃“守一以止”。東漢許慎《說文》講:“正,是也。從止,一以止。徐錯曰:‘守一以止也。，”

②那么,“一”是什么?何以守”一”?

③《說文》講:“一,惟初太始道立于一,造分天地,化成萬物?！逼浯笠馀c老子《道德經(jīng)》之“道生一，一生二,二生三,三生萬物”相近。我倒覺得,由于《易?乾卦》的六個陽爻 (yáo),是由六個“一”組成的,因而“一”體現(xiàn)的正是《易?乾卦?文言》中閘釋的“剛健中正"。故我認為,“一”的本義乃“剛健中正”。

④“天地有正氣,雜然賦流形?！睂ιL于天地 之間的人來說,“剛健中正”的“正”來自于 “中”,正氣來自于中氣,中氣源自養(yǎng)氣,正如孟子所謂“我善養(yǎng)吾浩然之氣”!儒家講正心破意,修齊治平,就是從自身的“養(yǎng)中持正”做起,蘊藉涵養(yǎng)胸中之正氣,氤氳醇化為道德、智慧和力量,不僅德潤自身,裨益家庭,而且成就事業(yè),造福人民。

⑤然而，理論不能只停留于理論階段，理想也不能止于理想化。迄今為止，在塞北的許多村莊，每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動,仍然沿用老輩人傳法,畫下一個個“正”字來計票,這種計票方式,倒不完全因為“正”字恰好五畫方便記數(shù),其注重并尋求的正在于“正”字所蘊含的傳統(tǒng)政治文化意義。

⑥孔子曰:“政者,正也。”政治的全部要義,就在于一個“正”字。而“正”者“守一以止”,當“止”于“剛健中正”?！皠偨　蹦司\堅守,一以貫之;“中正”乃公平正義,一身正氣。至于“守一以止”的守，對為政者來說，既要求秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守：亦包含我疆我理守土有責,對崗位事業(yè)的擔當與使命。特別是各級機關(guān)單位的一把手—尤其是主政一方或一個方面的主官,“一”與“正”一身雙荷,擔子艱巨,責任重大,位高權(quán)重,影響深遠,在其能否“守”“止”之間,不僅關(guān)乎一己之榮辱,同時還關(guān)系到一項事業(yè)的成敗,關(guān)系到一方土地乃至一個系統(tǒng)的安危。“政”與“正”相較,多了一個反文旁,意為敲打、敲擊、打擊。所以,監(jiān)督、約束、制約乃至懲治法治、制裁等等,也是為政者必須接受的要求。

⑦俗話說:“出家如初,成佛有余?！笨梢姟爸挂弧辈灰?“守一”更難;更何況有人明知故犯。倘地若有的人—--特別是官員,不甘“守”,不愿“止”,不肯“養(yǎng)中持正”以厚德載物,不能“剛健中正”以,那自強不息,必然失之毫厘，謬以千里!現(xiàn)實中有太多反面教材給人以警示:迷失航向、偏離正道、貪贓枉法行險僥幸者，就會像俗語所言“一失足成千古恨,再回頭已百年身”!

⑧其實,做人做官,一個道理。

(選自2016年12月9日《人民日報》,有改動)

1.請用自己的話歸納本文的中心論點。(3分)

答：___________

2.文章對“為政者”提出了哪些要求?(3分)

答：___________

3.文章第⑦段畫線句運用了什么論證方法?請簡析其作用。(3分)

答：_______

4.請你聯(lián)系生活實際,談?wù)勗鯓印梆B(yǎng)中持正”。(3分)

答：___________

【答案】

1.人應剛健中正(3分)(人應具有正義、正氣。答對1點給2分，共3分)

2.秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅守(要秉持公道正義，有不越雷池半步的操守與堅守)(1分);我疆我理守土有責，對崗位事業(yè)的擔當與使命(對自己的崗位事業(yè)的擔當和使命)(1分);接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁(1分)(共3分)

3.道理論證(引證法)(1分)。引用俗語通俗地闡述了不堅守正義，就會產(chǎn)生嚴重后果的道理(1分)，進而論證了本文要堅守正義的論點，增強了文章的文學性(1分)。(共3分)

4. 實例：要有正氣，有責任與擔當;要守正氣，守住底線，不忘初心，不隨波逐流;要接受別人的批評與監(jiān)督，聽取別人好的意見。(每點1分，意近即可，共3分)

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