《我是誰》閱讀答案

　　家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。家譜可以“尋根”，既體現(xiàn)文化認(rèn)同，又看到普通百姓的家族變遷。家譜是重要的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的教化作用。小編在這里整理了《我是誰》閱讀答案，希望能幫助到您。

　　我是誰

　　①“我是誰?我從哪里來?我往何處去?”這一連串的自我追問是長存于每個(gè)人心中永恒的哲學(xué)命題。家譜，為此提供了有效的線索。家譜是一個(gè)家族的生命史，是同宗共族的血緣集團(tuán)用來記載本族世系事跡的歷史典籍。它不僅記錄著該家族的來源、遷徙的軌跡，還包羅了該家族生息、繁衍、婚姻、文化、族規(guī)等歷史文化的全過程。

　?、诘谝徊考易V是什么樣子?修撰于何朝何代?是官修還是私修?因?yàn)槿狈τ涊d，至今不得而知。據(jù)考證，家譜的起源至少可以追溯到先秦時(shí)代。家譜是中國特有的文化遺產(chǎn)，是中國宗法制度的體現(xiàn)。上古，尤其是實(shí)行分封制的朝代，如西周，統(tǒng)治者的兒子們誰能封王、襲爵，一排家譜便一目了然。到魏晉南北朝時(shí)，門閥制度盛行，家譜成了世族間婚姻和仕宦的主要依據(jù)，于是便迅速發(fā)展起來。隋唐五代后，修譜之風(fēng)更從官方流行到民間，以至遍及各個(gè)家族，出現(xiàn)了家家有譜牒、戶戶有家乘的現(xiàn)象。

　　③中國古代是宗族社會，家族關(guān)系是一個(gè)人最核心的社會關(guān)系，是一個(gè)人的“根”，關(guān)系到一個(gè)人的身份認(rèn)同感，而這種認(rèn)同感的體現(xiàn)就是在家譜中占有一個(gè)位置。修宗譜與建宗祠、置族田、立族長、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度，形成了當(dāng)時(shí)社會最基礎(chǔ)的民間自治體系。家譜不僅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明，其所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)正是中國文化最為重視的，這一點(diǎn)與外國由宗教來構(gòu)建社會價(jià)值體系有根本區(qū)別。

　?、芗易V還具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。國家史、地方史、家族史和個(gè)人史四個(gè)層次共同構(gòu)成完整的歷史資料。以前人們更多關(guān)注王侯將相，但是家譜把目光投向了普通人，對于研究民風(fēng)民俗、民族遷徙、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、地區(qū)流行病和遺傳病研究等都很有幫助。

　?、輩⑻熘荆赜衅涓?懷山之水，必有其源。百姓家族有著豐富的家族故事，這些細(xì)微生動的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長卷。平民化的尋根意識，正以不可小覷的力量，從精英階層走進(jìn)千萬普通家庭。在泛著歲月光澤的歷史黃卷里，古舊家譜中附著的諸多人文價(jià)值正日益顯現(xiàn)……

　?、迣τ谄胀ò傩斩?，在對生命本體的回溯和關(guān)照中，生命變得更加具有質(zhì)感。在這種真實(shí)的觸摸中，一扇扇記憶之門漸次打開。人文人文，有人，才有文。家譜不是人口統(tǒng)計(jì)表這么簡單，而是一部人的學(xué)問。家譜是文化的載體，文化是家譜的內(nèi)核。家譜是符號，真正重要之處在于這一符號背后的文化認(rèn)同。有人這樣說：“家譜是什么?是在連綿不斷的家族史中給每個(gè)人一個(gè)有所歸依的位置。浸潤了血濃于水的尋根之情，不管過多少年，會有人知道你，記住你，認(rèn)可你，哪怕你再平凡卑微。”每一個(gè)生命葉片，都因了“根”的滋養(yǎng)，而愈發(fā)油翠和充滿生機(jī)。除了名人傳記、大人物傳記外，家譜讓我們看到了普通百姓的家族變遷。

　?、呒易V是活的精神，涵育了家族的文化，也注入了家族的情愫。繼往事知來者，家譜體現(xiàn)著生命與生命間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，對一個(gè)家族的價(jià)值取向、行為模式發(fā)生著潛移默化的影響。在家譜尋根的過程中，前人的奮起、磨礪、責(zé)任，成為重要的精神財(cái)富。家譜的使命就是“承前啟后”，把精神代代相傳，其中的家風(fēng)、家訓(xùn)更有強(qiáng)大的教化作用，讓一個(gè)家族不偏離主線。

　　《我是誰》閱讀題目：

　　8.下列對“家譜”理解正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 家譜為解答人對自我追問的哲學(xué)命題，提供了答案。

　　B.家譜是一個(gè)家族的生命史，我國第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代，開始時(shí)為適應(yīng)政治與社會需要，主要是官府修譜。

　　C. 家譜是中國所特有的文化遺產(chǎn)，是中國文化的載體，家譜這一符號的背后附著了文化認(rèn)同。

　　D. 家譜不僅把同宗凝聚在一起，同時(shí)由家譜形成了宗族制度，在一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。

　　9.下列說法不符合文意的一項(xiàng)是( )

　　A. 中國古代由宗族制度形成了當(dāng)時(shí)社會最基礎(chǔ)的民間自治體系，中國古代構(gòu)建社會價(jià)值體系的方式同外國由宗教來構(gòu)建社會價(jià)值體系有根本區(qū)別。

　　B.細(xì)微生動的家族史與個(gè)人生命史共同編織著中國歷史的長卷，家譜是其中重要的一環(huán)，缺少了家譜，中國歷史由國家史、地方史、家族史和個(gè)人史構(gòu)成的歷史資料就無法完整。

　　C. 繼往事知來者，家譜讓生命找到了彼此間的枝脈牽系，重建了個(gè)體的價(jià)值和尊嚴(yán)，也讓每個(gè)人在連綿不斷的家族史中有所歸依。

　　D. 家譜中所記載的孝敬父母、和睦鄉(xiāng)鄰、端肅風(fēng)俗、重視耕讀等族規(guī)是中國文化中最為重視的東西，沒有家譜，也就沒有中國文化。

　　10.請根據(jù)文章的3-7段，分條概括家譜的作用。(3分)

　　《我是誰》參考答案：

　　8.C 9.D

　　8.答案詳解：( A項(xiàng)應(yīng)為“提供線索”，“提供答案”說法過度;B項(xiàng)錯(cuò)在“第一部家譜出現(xiàn)在先秦時(shí)代”，原文為“缺乏記載，至今不得而知”;D項(xiàng)錯(cuò)在“由家譜形成了宗族制度”，原文為“修宗譜與建宗祠、置族田、立族長、訂族規(guī)等共同組成的宗族制度”)

　　9.答案詳解：(“沒有家譜，也就沒有中國文化”的表述絕對化)

　　10.答案詳解：①家譜是宗族制度的一部分，一定程度上建構(gòu)了中國古代的道德文明。②具有學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，成為重要的歷史資料。③家譜可以“尋根”，既體現(xiàn)文化認(rèn)同，又看到普通百姓的家族變遷。④家譜是重要的精神財(cái)富，具有強(qiáng)大的教化作用。(1點(diǎn)1分，3點(diǎn)即可滿分)