五柳先生傳閱讀答案
《五柳先生傳》是晉宋之際文學(xué)家陶淵明創(chuàng)作的自傳文(存爭(zhēng)議)。在文中作者表明其三大志趣，一是讀書，二是飲酒，三是寫文章，塑造了一個(gè)真實(shí)的自我，表現(xiàn)了卓然不群的高尚品格，透露出強(qiáng)烈的人格個(gè)性之美。下面小編給大家分享一些五柳先生傳閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
五柳先生傳
①先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
②贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠壓?銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
1、解釋下列加點(diǎn)的字：(3分)
(1)先生不知何許人也( )
(2)造飲輒盡，期在必醉( )
(3)其言茲若人之儔乎( )
2、將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1) 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
(2) 短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
3、選出“之”字用法不同于其它三項(xiàng)的一項(xiàng)( )
A.茲若人之儔乎? B.或置酒而招之。 C.無(wú)懷氏之民歟? D.葛天氏之民歟?
(2)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是：( )
4、文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了五柳先生的性格、志趣和生活?刻畫了怎樣的人物形象?(5分)
5、你是否喜歡五柳先生?理由是什么?(3分)
文言文《五柳先生傳》閱讀答案：
1、(1)處所 (2)到，目 (3)同類，輩
2、(1)不為貧賤而憂愁，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。 (2)粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。
3、B
4、性格：“閑靜少言，不慕榮利”點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。志趣：一是讀書，“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒，“性嗜酒”、“期在必醉”展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是寫文章，“常著文章自?shī)省薄ⅰ巴鼞训檬А泵枋隽艘粋€(gè)自得其樂(lè)、淡泊名利的五柳先生。生活：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也”描繪了一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。通過(guò)種.種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來(lái)，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
5、喜歡。因?yàn)槲辶壬且粋€(gè)率真自然，安貧樂(lè)道，不慕榮利的人。
不喜歡。雖然五柳先生對(duì)當(dāng)時(shí)混亂、丑惡的現(xiàn)實(shí)有清醒的認(rèn)識(shí)，但他卻選擇了逃避，借酒消愁，安于現(xiàn)狀。
五柳先生傳讀后感
自?shī)首詷?lè)的五柳先生陶潛殊不知是樂(lè)觀派還是憤世派!他的前半生幾乎皓首窮經(jīng)不好容易得來(lái)了彭澤令的職位，他且終不愿為五斗米折腰而憤然辭官回鄉(xiāng)!
他一身百姓的裝扮在南山下開辟一畝三分田!他原本就是個(gè)四體不勤五谷不分的文人，由于這幾年也已經(jīng)荒廢了農(nóng)事，春天到來(lái)時(shí)、他日出而作日落而息的播下的希望的種子且換來(lái)了草盛豆苗稀的結(jié)果!但是五柳先生并不以為然、反而很高興、對(duì)他來(lái)說(shuō)他種下來(lái)的好像不是莊家而是一種心情!只是為百無(wú)聊賴的生活增添的興趣!
秋天來(lái)了，他顆粒無(wú)收、連買酒的錢都沒有了!五柳先生這個(gè)老頭開啟了他的蹭酒模式!不過(guò)人們很愿意招待他，好像很理解他，知道他是個(gè)懷才不遇的好人!他也毫不客氣、不過(guò)估計(jì)也不會(huì)白喝有可能捉刀代詞的!那是他的強(qiáng)項(xiàng)!
五柳先生是個(gè)十足的放浪形骸者!終日以酒為樂(lè)、以書為友!盡興是大聲狂笑、敗興是放聲痛苦，似有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)的感覺!他無(wú)視世俗對(duì)他的冷眼嘲諷，他只追求最真實(shí)的自己不愿意偽裝成一個(gè)可伶者!
我很喜歡五柳先生!他寧愿做個(gè)賢君時(shí)期的民、也不愿意做桀紂時(shí)期的高官!他與民同樂(lè)，斯期樂(lè)也!盡管衣衫襤褸也不改其本色!也許他就是孔子所說(shuō)的安平樂(lè)道吧!
五柳先生不管是在他那個(gè)年代還是在我們這個(gè)年代不理解他的人會(huì)認(rèn)為他是另類人!他以自己特有的當(dāng)時(shí)表達(dá)著自己!雖然他短褐穿結(jié)、簞瓢屢空，也不愿意在黑暗的官場(chǎng)中茍活!他要以自身的高杰為這個(gè)濁世留下一點(diǎn)清白，真有點(diǎn)“世人皆濁，我自清”的精神!
五柳先生，也許很無(wú)奈!也許年輕時(shí)期的有過(guò)那種濟(jì)世救民的豪情愿望，打算大施拳腳的時(shí)候卻被現(xiàn)實(shí)鞭策的體無(wú)完膚!如果選擇了冷眼旁觀，怕有失愿望。只能選擇辭世歸隱，選擇了寄情田園、選擇了返璞歸真。
每個(gè)年代很缺少五柳先生這類人!至少他們保持著讀書人的氣節(jié)!但是更多的是對(duì)世道的失望!作為百無(wú)一用是書生他們也只能選擇自己想要的生活了……
五柳先生傳中心思想
本文是作者托言為五柳先生寫的傳記,實(shí)為自傳,沈約《宋書·隱逸傳》和蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》都認(rèn)為是“實(shí)錄”。從傳中寫五柳先生的志趣愛好及思想性格等來(lái)看,與陶淵明其他詩(shī)文中表現(xiàn)的性格相同,自傳說(shuō)是可信的。
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