陳太丘與友期閱讀答案
《陳太丘與友期》這一章出自劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客對話時(shí)的場景，告誡人們辦事要講誠信，為人要方正。同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。下面小編給大家分享一些陳太丘與友期閱讀答案，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
陳太丘與友期
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮?！庇讶藨M，下車引之，元方入門不顧。
1.解釋加點(diǎn)詞。(4分)
(1)陳太丘與友期行 ▲ (2)尊君在不 ▲ (3)去后乃至 ▲ (4)下車引之 ▲
2.翻譯句子。(3分)
非人哉!與人期行，相委而去。 ▲
3.讀了這篇文章，你獲得了哪些為人處世的啟示?請寫出兩點(diǎn)。(3分)
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答案：
1、(4分)(1) 約定 (2) 同“否” (3)離開 (4) 拉
2、(3分)(你父親)不是人啊，和別人約好一起走，(卻)丟下我離開了。(“期”、“委”、“去”重點(diǎn)詞要解釋正確)
3、(3分)為人處世要講禮貌，講誠信。要知錯(cuò)就改。(其他有理的也可以)
(寫出一個(gè)啟示得2分，兩個(gè)得滿分。)
陳太丘與友期讀后感
我們學(xué)習(xí)了陳太丘與友期這篇文言文課文，這一章出自南朝劉義慶編寫的《世說新語》，記述了陳元方與來客的對話，同時(shí)贊揚(yáng)了陳元方維護(hù)父親尊嚴(yán)的責(zé)任感和無畏精神。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我了解到了文中那個(gè)僅僅七歲的元方是那么的聰明機(jī)智，反應(yīng)是多么的靈敏，并且他還很有禮貌。從中我獲得了許許多多的啟發(fā)。
這篇文章主要寫了這是一個(gè)很有教育意義的故事。陳太丘依照約會(huì)行事，當(dāng)他的朋友失約時(shí)，他決然舍去一點(diǎn)也不姑息。七歲兒童元方也懂得交友以信的道理，這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念。春秋時(shí)期政治家管仲說：“誠信是天下的關(guān)鍵?！笨鬃右舱f：“做了個(gè)人，卻不講信實(shí)，不曉得那怎么可以。譬如大車子沒有安橫木的犁(lí)，小車子沒有安橫木的輒(zhé)，如何能走呢?”正因誠信是一個(gè)人立身行事的根本，是事業(yè)成敗的關(guān)鍵，所以古代有許多“不重千金重一諾”的美談，有許多以生命兌現(xiàn)諾言的故事，而鄙視不講信譽(yù)的品行。
信譽(yù)從某種意義上說，也是一種資本。在競爭激烈的資本主義社會(huì)，有這樣的企業(yè)家：當(dāng)他處于困難時(shí)期，為了維護(hù)產(chǎn)品的信譽(yù)，寧肯工廠倒閉，也不以次充好，這樣當(dāng)他東山再起時(shí)，又能用老牌子開創(chuàng)新局面。一個(gè)國家要富強(qiáng)，一個(gè)民族要自立，也要靠信譽(yù)。我們進(jìn)行四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)，在積累物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，無疑也應(yīng)該重視發(fā)揚(yáng)中華民族崇尚誠信的傳統(tǒng)美德，蕩滌在社會(huì)生活的許多領(lǐng)域殘存的形形色色的不講信譽(yù)的這種侵蝕民族健康肌體的病菌，以提高民族自信心，這樣，四化大業(yè)才有成功的希望。
這個(gè)故事給我們的又一個(gè)啟示是要有時(shí)間觀念。浪費(fèi)別人的時(shí)間無異于謀財(cái)害命;自己浪費(fèi)時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間是速度和效率的要素之一。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，對財(cái)力物力的浪費(fèi)是犯罪，對時(shí)間的浪費(fèi)是不是犯罪呢?難道不正是人浮于事、公文旅行、扯皮推諉等等痼疾像繩索一樣束縛著我們前進(jìn)的腳步嗎?趕超世界先進(jìn)水平，資金不足可以借貸，而時(shí)間誰能借給我們?唯有珍惜!“大禹圣人，猶惜寸陰，至于凡俗，當(dāng)惜分陰。”我們的事業(yè)比起大禹治水來要宏偉艱難得多，難道不該珍惜分分秒秒的光陰嗎?
陳太丘與友期中心思想
陳太丘依照約會(huì)行事,當(dāng)他的朋友失約時(shí),他決然舍去,一點(diǎn)也不姑息.七歲兒童元方也懂得交友以信的道理.這父子二人身上體現(xiàn)的是古人崇尚的做人要以誠信為本的觀念.
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