關(guān)于詞語天道的解析及造句
道為中國傳統(tǒng)文化最為重要的一個概念，道有多種，但主要為天道與人道。關(guān)于詞語天道的那些可以摘抄的呢?這里給大家分享一些關(guān)于詞語天道，供大家參考。
一、天道解析
(1)中國古代哲學(xué)術(shù)語。唯物主義認為天道是自然界及其發(fā)展變化的客觀規(guī)律。唯心主義認為天道是上帝意志的表現(xiàn)，是吉兇禍福的征兆。(2)<方>天氣。
二、天道造句
1、天道之托讓美國成為自由的守護者。
2、中國文化中天道六十年一輪回，六十歲生日是件盛事。
3、《天道》復(fù)雜的、隨時可能改變的國家關(guān)系在每個國民身上得到了最真實的體現(xiàn)。
4、因此，「知天命」就是自我與超越的天道、天命相知相感，上下和諧。
5、朝鮮正式上是無神論，盡管國內(nèi)有佛教和儒家學(xué)派的繼承者，還有舍天道團體(HeavenlyWay)。
6、可是知天下，見天道并非一定要打坐禪修才能獲得，這一點卻是可以肯定的。
7、所以有時候我在想藝術(shù)家就是阿修羅，而真正的天道又有幾個人能達到而進入呢?
8、如果是人道、天道里面的善男子、善女人，只需具足前面一條就夠了。
9、試圖從元氣自然論、天道自然論、天人合一這三方面對其音樂自然觀進行簡單的分析與研究。
10、在中國古代哲學(xué)史上，天道與人道歷來是哲學(xué)家們提及并多有爭論的問題。
11、中國傳統(tǒng)哲學(xué)把“人道”、“天道”合二為一，按照倫理道德原則構(gòu)制宇宙觀。
12、其二，由于儒學(xué)不具有一般宗教之形式，且它所強調(diào)的是“天道”、“超越而內(nèi)在”等，故其為一種特殊的宗教。
13、約翰要跟我們天道去吃午飯嗎?
14、然而孟子保留著一種信仰：天道是不會改變的。
15、那麼圣人之制禮義還會不會有來自天道的意志或普遍原理的依據(jù)呢?
16、其教義不由神為中心而展開，而乃由如何體現(xiàn)天道以成德而展開;
17、天道和人道、無為和有為是儒、道兩家哲學(xué)中的基本矛盾。
18、天道，只顧享樂，無心修佛。
19、它包括了天道、心性、言象三個層面。
20、功成而身退，這才合于天道。
21、尤其是天道左旋、地道右周等天地旋轉(zhuǎn)的星象運行軌跡，成為人類社會運行類比的對象。
22、人們不敬畏天道之威(事物發(fā)展的客觀規(guī)律)，那么可怕的災(zāi)禍就會到來。
23、韓嬰則承于道家之說，將黃老之學(xué)天道自然的思想進一步貫徹到社會政治領(lǐng)域。
24、因此，仁與天道、天命有內(nèi)在聯(lián)系，不只是主觀的“心理本體”。
25、一個人如果能以至誠之心待人，那他的心就與天道相吻合。
26、這個傳統(tǒng)可以“天道”概括。
27、此情實質(zhì)上是超越的天道內(nèi)化為人的心性而落實下來的生命意義與價值得以呈現(xiàn)的方式。
28、中國傳統(tǒng)哲學(xué)是通過人與天道的關(guān)系來理解和把握世界本原問題的。
29、天道論是戴震人學(xué)思想的自然哲學(xué)基礎(chǔ)，人性論、認識論與人道論是他人學(xué)思想的基本內(nèi)容。
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