學(xué)習(xí)啦：每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)家，對(duì)于家，你有什么樣的理解呢?下面讓我們一起來(lái)閱讀《從家字說(shuō)起》這篇文章吧!

　　小時(shí)候戀家，家是成長(zhǎng)的搖籃，有媽媽在的地方就是家。長(zhǎng)大了，四海為家。結(jié)婚了，有老婆，有孩子在的地方就是家。工作后，還想成為各種行家。老了，歸家了，和老伴在一起的地方就是家，其他一切“家”的符號(hào)成為多余，家成為我生命歷程中最后一個(gè)歇息地方。

　　前幾天遇到幾個(gè)稱(chēng)“家”的朋友，一個(gè)是作家，一個(gè)是書(shū)法家，一個(gè)是畫(huà)家，大家都是“家”，個(gè)個(gè)口若懸河，于是讓我對(duì)“家”字產(chǎn)生了興趣。

　　辭海對(duì)家是這樣解釋的，家：家庭、家鄉(xiāng)，古時(shí)候夫婦互稱(chēng)為家。還有一種常見(jiàn)的用法，經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)，掌握某種專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)、技能或從事某種專(zhuān)門(mén)活動(dòng)的人。如商家;行家;專(zhuān)家;科學(xué)家等。當(dāng)然還有學(xué)術(shù)流派，如儒家、法家、墨家、道家、佛家等。有關(guān)家的詞語(yǔ)就很多，如家風(fēng)、家人、家口、家山、家門(mén)、家小、家公、家計(jì)、家書(shū)、家世、家業(yè)、家訓(xùn)、家當(dāng)、家傳、家園、家私、家事、家法、家珍、家庭、家室、家翁、家常、家族、家尊、家道、家譜等，還有家庭經(jīng)濟(jì)、家庭教育、家庭副業(yè)、家給人足、家庭暴力、家徒四壁、家常便飯、家喻戶(hù)曉等。

　　說(shuō)到家字，《文字源流》還有這樣的解釋?zhuān)沂菚?huì)意字，有寶蓋頭和豕上下組合而成。寶蓋頭表示房屋，豕表示豬。家的本意指豬舍，后引申為人住的房子。一說(shuō)上古時(shí)的人在屋內(nèi)養(yǎng)豬是在定居后，因此家的本義是指人在定居后的住所。也有人認(rèn)為，家是形聲字，寶蓋頭為形，猳(意即公豬)省略叚作聲符。其本義是居住的地方，引申為其中居住的人家、家庭。又引申為學(xué)術(shù)流派，再引申為經(jīng)營(yíng)某種行業(yè)的人，后來(lái)指掌握某種專(zhuān)門(mén)學(xué)識(shí)或從事某種專(zhuān)業(yè)活動(dòng)的人，還指具有某種身份的人。

　　如今，人們看重的是，家指某種有身份的人，有些人喜歡把自己稱(chēng)為某某家，以抬高自己的身份。有些人見(jiàn)到有頭有面人，常常也會(huì)冠以某某家進(jìn)行稱(chēng)呼，以取悅對(duì)方。如見(jiàn)到老板，常常稱(chēng)謂企業(yè)家;見(jiàn)到領(lǐng)導(dǎo)常常贊揚(yáng)是政治家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家;見(jiàn)到能寫(xiě)會(huì)畫(huà)的便稱(chēng)書(shū)法家、畫(huà)家、作家等;見(jiàn)到老師稱(chēng)教育學(xué)家;見(jiàn)到某部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)稱(chēng)專(zhuān)家;見(jiàn)到喜歡唱歌的，稱(chēng)歌唱家;遇到演員，稱(chēng)藝術(shù)家，總之成名成家，是成功人士的標(biāo)志。

　　人們?yōu)槭裁催@么喜歡用家稱(chēng)謂，或者積極爭(zhēng)取當(dāng)某某家，無(wú)非是名利兩字作的怪，可見(jiàn)名利對(duì)人的誘惑力。

　　不過(guò)古代還有一部分人，出身卑微，并沒(méi)有什么建樹(shù)，于是就自稱(chēng)灑家(讀音應(yīng)為"za jia")了?！端疂G傳》里的魯智深是最喜歡稱(chēng)謂自己是灑家的人，魯智深第一次稱(chēng)自己是灑家，是在《水滸傳》第二回，史進(jìn)第一次見(jiàn)到魯智深道：“小人大膽，敢問(wèn)官人高姓大名?”那人道：“灑家是經(jīng)略府提轄，姓魯，諱個(gè)達(dá)字。敢問(wèn)哥哥，你姓什么?”?！端疂G傳》第五十九回，一個(gè)太守喝罵魯智深說(shuō):“幾曾見(jiàn)出家人自稱(chēng)灑家。”可見(jiàn)灑家也是有身份的稱(chēng)謂。據(jù)考證，“灑家”是宋元時(shí)代北方口語(yǔ)。類(lèi)似現(xiàn)代的“俺”“咱”等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱(chēng)大、以老大自居的意思。如同今人俚語(yǔ)罵人話中的“老子”。古時(shí)候的戲曲里，死了丈夫的皇后自稱(chēng)哀家。 只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以"哀家"自稱(chēng)。其含義是自稱(chēng)可憐之人，無(wú)夫之哀?？梢?jiàn)稱(chēng)謂家的人，自古有之。

　　面對(duì)眾多的家，如果從得失成敗的角度看，不論什么家，只要你身在江湖，最終就只有兩個(gè)家，一個(gè)是贏家，一個(gè)是輸家。想想人還是很累的，既要當(dāng)家，又要當(dāng)贏家。

　　仔細(xì)想想，一個(gè)人，一個(gè)活法，不必要那么較真，也沒(méi)有必要攀比。我們不妨跳出名利的困擾，跳出輸贏的捉弄，當(dāng)當(dāng)“玩”家。這里的玩，不是玩世不恭的玩，不是無(wú)所事事的玩，更不是消極墮落的玩，而是心身愉悅的玩，樂(lè)觀的面對(duì)困難玩，百折不饒的玩，無(wú)私無(wú)畏的玩。當(dāng)我們成為“玩”家，就會(huì)去掉很多不必要的壓力，全身輕松，思維敏捷，靈活自如，游刃有余，進(jìn)退自如;當(dāng)我們成為“玩”家，就會(huì)排除很多無(wú)名的煩惱，寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊名利，心定氣緩，心身愉快;當(dāng)我們成為“玩”家，就會(huì)舍得放下，不再前思后慮，顧慮重重，患得患失;當(dāng)我們成為“玩”家，就會(huì)自足常樂(lè)，不再貪得無(wú)厭，互相攀比，為名利焦躁不安。

作者：黃立云

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