從眾心理產(chǎn)生的原因是什么
很多人都會有從眾心理，那么從眾心理是怎么產(chǎn)生的呢？下面是學習啦小編精心為你整理的從眾心理產(chǎn)生的原因，一起來看看。
從眾心理產(chǎn)生的原因
一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。
從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結(jié)果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……
美國人詹姆斯·瑟伯有一段十分傳神的文字，來描述人的從眾心理：
突然，一個人跑了起來。也許是他猛然想起了與情人的約會，現(xiàn)在已經(jīng)過時很久了。不管他想些什么吧，反正他在大街上跑了起來，向東跑去。另一個人也跑了起來，這可能是個興致勃勃的報童。第三個人，一個有急事的胖胖的紳士，也小跑起來……十分鐘之內(nèi)，這條大街上所有的人都跑了起來。嘈雜的聲音逐漸清晰了，可以聽清“大堤”這個詞。“決堤了!”這充滿恐怖的聲音，可能是電車上一位老婦人喊的，或許是一個交通警說的，也可能是一個男孩子說的。沒有人知道是誰說的，也沒有人知道真正發(fā)生了什么事。但是兩千多人都突然奔逃起來。“向東!”人群喊叫了起來。東邊遠離大河，東邊安全。“向東去!向東去!”……
看來，從眾心理對人的影響確實很大。造成人產(chǎn)生從眾心理的原因，是多方面的。在群體中，由于個體不愿標新立異、與眾不同感到孤立，而當他的行為、態(tài)度與意見同別人一致時，卻會有“沒有錯”的安全感。從眾源于一種群體對自己的無形壓力，迫使一些成員違心地產(chǎn)生與自己意愿相反的行為。
不同類型的人，從眾行為的程度也不一樣。一般來說，女性從眾多于男性;性格內(nèi)向、自卑感的人多于外向、自信的人;文化程度低的人多于文化程度高的人;年齡小的人多于年齡大的人;社會閱歷淺的人多于社會閱歷豐富的人。
從眾行為表現(xiàn)在方方面面，工作中、生活中、學習中，都有所表現(xiàn)。我們了解人的從眾心理，并恰當?shù)靥幚砥湫袨?，是很有意義的。有的領(lǐng)導意見本是錯誤的，有些員工由于懼怕反對而對自己今后不利，而違心地投了贊成票，結(jié)果后面的人都跟著投了贊成票。如果這時，你能堅持住，是會對單位今后的工作有益的;有的老師的一個解題方法本來不是最佳的，由于很多學生不反對，而導致絕大部分學生效仿老師的那種解題方法。如果你這時能提出自己比老師的方法更好的解題方法，那不是會使很多學生少走彎路嗎?因此，不管是領(lǐng)導還是老師，了解了人的從眾心理，對改善和提高自己的工作，是很有幫助的。
從眾行為的表現(xiàn)形式
對從眾行為也要具體分析。一般有這樣幾種表現(xiàn)形式：一是表面服從，內(nèi)心也接受，所謂口服心服。二是口服心不服，出于無奈只得表面服從，違心從眾。三是完全隨大流，談不上服不服的問題。就從眾心理的客觀影響來看，既有積極意義，也有消極意義，主要看從眾行為的具體內(nèi)容。由于中學生的知識、經(jīng)驗都不足，自制能力又不強，因此在多數(shù)情況下，從眾行為不同程度地帶有盲目性。中學生中既有口服心服的"真從眾"。也有口服心不服的"假從眾"。"真從眾"往往是所提出的意見或建議正合本人心意，或者自己原無固定意向，或者是"跟多數(shù)人在一起不會錯"的隨大流思想。"假從眾"則往往是礙于情面或者免受群體的指責和懲罰。例如有的同學不吸煙，也不想吸煙，但伙伴中許多人都抽煙，為使自己與大家協(xié)調(diào)一致也只得抽上了。這種違心的從眾現(xiàn)象，在學生中還是比較多的。
從眾心理的類型
依從 ： 這一術(shù)語能夠最恰當?shù)赜脕肀硎疽粋€人為了獲得獎勵或者避免懲罰而做出的某種行為。通常，一個人的行為的持續(xù)時間與他所得到的獎勵承諾或者所面臨的懲罰威脅同樣長。一個殘忍的獨裁者可以通過威脅不順從將遭受的痛苦折磨，或者許諾順從所能得到的榮華富貴，來獲得一定的比例的臣民對他的忠誠。在依從這一水平上，所有的有機體都會對具體的獎懲發(fā)生發(fā)應(yīng)。取走食物或者取消懲罰的威脅，那些臣民將會停止對獨裁者的忠誠。
認同：這一術(shù)語指的是因個體希望與影響施加者保持一致，而對社會影響產(chǎn)生的某種反應(yīng)。和依從一樣，在認同中，也并非因為某種行為內(nèi)在地令人滿意，我們才采取這種行為方式;我們采取特定的行為方式，僅僅是因為這種行為方式能使我們與所認同的另一個人(或一些人)建立起令人滿意的關(guān)系。
認同與依從的區(qū)別在于，在認同中我們的確相信自己所采取的意見或者價值，盡管我們對這些意見和價值的相信程度還不很強烈。因此，一旦我們發(fā)現(xiàn)某個人或者某個群體在某些方面具有吸引力或感染力，我們就傾向于接受來自這個人或者這個群體的影響，并且采取類似的價值或態(tài)度——這樣做并不是為了獲得獎勵或者逃避懲罰(就像在依從中那樣)，而僅僅是為了與某個人或某個群體相像。(個人理解：追星和偶像崇拜可以歸類到認同。)
內(nèi)化：對某種價值或者信念的內(nèi)化是對社會影響最為持久，也最根深蒂固的反應(yīng)。將特定信念內(nèi)化的動機是希望自己正確。因此對這種信念的獎賞是內(nèi)在的。假如施加這種影響的人被認為值得信任而具有很好的判斷力，我們就會接受他所主張的信念，并將它融入自己的價值體系之中。一旦成為我們自身價值體系的一部分，這種信念就會與它的來源沒有任何關(guān)系，并且變得非常不容易改變。
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