造成祥子悲劇的原因有哪些
《駱駝祥子》這部小說(shuō)，通過(guò)對(duì)祥子悲劇人生的描寫(xiě)，為人們提出了一個(gè)十分嚴(yán)肅和迫切的社會(huì)問(wèn)題，那就是下層人民的命運(yùn)和出路問(wèn)題，今天學(xué)習(xí)啦小編整理了造成祥子悲劇的原因，歡迎閱讀參考。
造成祥子悲劇的原因一、黑暗的社會(huì)
人是社會(huì)中的人，受社會(huì)的制約，他的人生道路，是由他所處的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)地位，他與社會(huì)的各種聯(lián)系決定的。祥子是社會(huì)中的人，而且所面對(duì)的那個(gè)“強(qiáng)大的、罪惡的、病態(tài)的社會(huì)”，正是這樣的社會(huì)才是造成他人生悲劇的主要原因。
初到北平的祥子，如同鄉(xiāng)野泥土中生長(zhǎng)的“樹(shù)”，“堅(jiān)壯、沉默、而又有生氣”。他年輕力壯，堅(jiān)韌頑強(qiáng)，風(fēng)雨里咬牙、茶飯里節(jié)省，按理說(shuō)他通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)能夠安穩(wěn)與獨(dú)立地生活，但客觀上卻失敗了。造成祥子悲劇的主要原因正是把“人”變成“鬼”的社會(huì)。祥子想買(mǎi)一輛人力車(chē)的愿望，正像農(nóng)民想擁有土地一樣，只是一個(gè)勞動(dòng)者的最低愿望，然而這一正當(dāng)愿望在那個(gè)社會(huì)里卻成了奢望。他歷盡艱辛，三起三落，欲獨(dú)立自主而終不可得，因?yàn)闄M在他面前的是軍閥的亂兵、政府的偵探、車(chē)行的豪奪這樣一個(gè)強(qiáng)大、罪惡、病態(tài)的社會(huì)，他不可能憑一個(gè)人的力量與這個(gè)社會(huì)抗衡，只能成為這個(gè)病態(tài)社會(huì)的犧牲品。
對(duì)于祥子的打擊，首先來(lái)自反動(dòng)派。第一輛車(chē)被北洋軍閥的逃兵奪走，準(zhǔn)備買(mǎi)第二輛車(chē)的積蓄又被國(guó)民黨的特務(wù)孫偵探敲詐去。這些事情突然發(fā)生，但是通過(guò)這些表現(xiàn)出來(lái)的，卻是事態(tài)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
城外打仗的消息已經(jīng)流傳了十來(lái)天，為了貪圖幾個(gè)錢(qián)，祥子大著膽子拉車(chē)去西郊，剛出城門(mén)，就被逃兵連人帶車(chē)都搶走了。作品寫(xiě)出了那是一個(gè)軍閥混戰(zhàn)的年代，打仗不斷的騷擾著人們的生活，威脅著人們的安全。作品又提到逃兵如果被村中的人們捉住，至少是活埋，從人們對(duì)逃兵的深?lèi)和唇^，透露出這些軍隊(duì)曾經(jīng)如何殘酷的蹂躪過(guò)人民，在這樣動(dòng)蕩不安，反動(dòng)軍隊(duì)給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的年代里，祥子的這場(chǎng)厄運(yùn)不過(guò)是數(shù)連年戰(zhàn)亂給人造成的浩劫中的一個(gè)小小插曲而已。
本來(lái)，孫偵探跟蹤的是祥子的主人曹先生，與祥子毫無(wú)關(guān)系，敲詐祥子更不在他們的計(jì)劃之內(nèi)，可是既然碰到了，“祥子時(shí)運(yùn)到了點(diǎn)上，活該!”祥子的社會(huì)地位，決定了任何打擊都可能而且可以任意的落到他的頭上，他們來(lái)的越是偶然，越能反映這樣打擊的必然。所以說(shuō)祥子個(gè)人的悲劇也是社會(huì)的悲劇。
造成祥子悲劇的原因二、他人的影響
虎妞在祥子悲劇人生中無(wú)疑起到了一定的作用。“正如蠅不能逃出蛛網(wǎng)”，虎妞是網(wǎng)，祥子是蠅，他沒(méi)有和任何人這樣親密接觸過(guò)，雖然是突如其來(lái)，雖然是個(gè)騙誘，但他從中找到了快樂(lè)：生活竟然也可以如此!當(dāng)他感覺(jué)到自己的墮落時(shí)，想掙扎已經(jīng)來(lái)不及了，仿佛是碰在蛛網(wǎng)上的小蟲(chóng)。祥子被迫與虎妞結(jié)婚后，她變成了捉住祥子的精靈和毒物。祥子并不愛(ài)她，卻又無(wú)可奈何地接受了她的“愛(ài)情”。他們的結(jié)合成了祥子個(gè)人奮斗過(guò)程中的一個(gè)新的打擊。“他第一得先伺候老婆，那個(gè)紅襖虎牙的東西，吸人精血的東西，他已不是人，而是一塊肉。他沒(méi)了自己，只在她的手中掙扎著，像貓叼住的一只小老鼠。”但這只狡猾的、貪婪的貓并不急于咬斷它的脖根，她伸著沾滿(mǎn)人精血的舌頭，舔著小老鼠的傷口，還時(shí)不時(shí)狠狠地吸上一口，然后滿(mǎn)足地按著它甜甜地睡去。而小老鼠在這種“無(wú)微不至”的關(guān)懷下終于漸漸麻木了，它竟然希望這只可愛(ài)的母貓會(huì)替它將傷口舔凈，并使它愈合。它就是祥子。這是多么地悲哀啊!
另一個(gè)對(duì)祥子產(chǎn)生重大影響的女人是小福子。祥子心里是頂喜歡小福子的，在他的觀念中他們倆都是窮人，都是無(wú)產(chǎn)者，都是被人欺侮，他同情她，也同情自己，是上蒼將他倆連在一起。所以他的理想就是有一輛屬于自己的車(chē)和屬于他自己的女人，然后用自己強(qiáng)壯的身體去拉車(chē)掙錢(qián)來(lái)養(yǎng)活他的女人。然而，這種個(gè)人主義的理想在他興高采烈地走進(jìn)白房子，聽(tīng)說(shuō)了小福子的死后就完全破滅了。他甚至恨二強(qiáng)子當(dāng)初為什么不把小福子嫁給他，他更恨這可惡的、骯臟的白房子吞噬了他心愛(ài)的、原本很純潔的小福子。于是，他不再有希望，就那么迷迷迷糊糊地往下墜，墜入那無(wú)底的泥潭。“他吃，他喝，他嫖，他賭，他懶，他狡猾，因?yàn)樗麤](méi)了心，他的心被人摘去了。他只剩下那個(gè)高大的肉架子，等著潰爛，預(yù)備著到亂死崗去。”
除了虎妞和小福子，放高利貸的高媽?zhuān)瘫〉臈钐氨傻南南壬?，潦倒不堪、充滿(mǎn)獸性的二強(qiáng)子，等等，都在祥子悲劇人生的形成過(guò)程中扮演了不同的角色。
造成祥子悲劇的原因三、自身的性格局限
我們承認(rèn)黑暗的、污濁的、人吃人的社會(huì)是造成祥子悲劇人生的罪魁禍?zhǔn)?，但是祥子自身性格的雙重性、墮落性、劣根性是一個(gè)無(wú)法回避的因素，對(duì)他的人生悲劇造成了不可忽視的影響。
1、樂(lè)觀與盲目
祥子從鄉(xiāng)間來(lái)到城市，對(duì)生活滿(mǎn)懷熱情和樂(lè)觀態(tài)度，即便車(chē)丟了、錢(qián)被劫，依然不懈努力，有著積極向上的個(gè)人奮斗精神。但是他無(wú)法認(rèn)清災(zāi)難的社會(huì)根源，不知道個(gè)人的努力比起社會(huì)沉重的壓迫是多么微不足道。即使是有了自己的車(chē)子并且始終保持者，又何嘗能夠擺脫那些壓制而真正成為獨(dú)立自主，幸福生活的勞動(dòng)者?這種不切實(shí)際的打算，使他始終陷入盲目的黑暗，一切真正的努力化為毫無(wú)意義的泡沫，等待他的只能是失敗和悲劇。祥子對(duì)于自己的這種努力也不斷有過(guò)反思和疑問(wèn)，因此第一次丟車(chē)后，盡管他仍然努力拉車(chē)攢錢(qián)，可是干者干著，他便想起那會(huì)事，一想起來(lái)，他心里就覺(jué)得發(fā)堵，不由得想到，要強(qiáng)又怎樣哪?即使馬上再弄來(lái)一輛，焉知不再遇上那樣的事呢?可見(jiàn)他已經(jīng)預(yù)感到前途的黯淡，并向自己提出了反問(wèn)，但他隨即做出的回答仍然是“即使今天買(mǎi)上，明天就丟了，他也得去買(mǎi)。這是他的志愿，希望。不拉自己的車(chē)，他簡(jiǎn)直象是白活······他的最可靠的希望是買(mǎi)車(chē)，非買(mǎi)上車(chē)不能對(duì)得起自己······，設(shè)若一旦忘了這事，他便忘了自己，他覺(jué)得自己只是個(gè)會(huì)跑路的牲畜，沒(méi)一點(diǎn)起色與人味”。結(jié)論是無(wú)論付出多么大的代價(jià)，“有了車(chē)便可頂?shù)囊磺?rdquo;，作為個(gè)體勞動(dòng)者，他們只有在這種追求中才多少感覺(jué)到自己的價(jià)值和生活意義，但是他們忘記了周?chē)暮诎瞪鐣?huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)心中的理想的。
2、勤快與保守
為了湊夠買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，祥子勤快地奔跑，他第一次買(mǎi)的車(chē)是他“從風(fēng)雨里咬牙，茶飯里自苦”的總報(bào)酬。但農(nóng)民的狹益意識(shí)，使他為了錢(qián)冒險(xiǎn)到戰(zhàn)火四起的西郊拉車(chē)，結(jié)果連人帶車(chē)被劫了。而為了再買(mǎi)新車(chē)，又不斷埋頭苦干，當(dāng)錢(qián)攢得差不多的時(shí)候，又被特務(wù)敲詐了，假如祥子聽(tīng)高媽的話，把錢(qián)存進(jìn)銀行或者放高利貸，就不會(huì)遭此災(zāi)禍。天天把錢(qián)放在手心才覺(jué)得舒坦，正是小農(nóng)保守的典型心理和性格特征。
3、外剛與內(nèi)軟
從外表到內(nèi)心都曾經(jīng)是駱駝般堅(jiān)韌的祥子，心靈深處卻又始終都有一種說(shuō)不出的孤獨(dú)感和軟弱感，幾乎遇到什么都束手無(wú)策，當(dāng)他因?yàn)樽咄稛o(wú)路而感到苦惱和恐懼時(shí)，更讓他難過(guò)的是，沒(méi)地方訴說(shuō)委屈。這不能只從他是個(gè)體勞動(dòng)者的一般原則加以說(shuō)明，被束縛在分散狹小的生產(chǎn)方式和生活方式中的他們，誠(chéng)然有狹窄短視，個(gè)人自掃門(mén)前雪和因?yàn)樽灶櫜幌径纬傻淖运胶屠淠热觞c(diǎn)，但作為勞動(dòng)者，畢竟還是善良的，樂(lè)于助人的，尤其是對(duì)于自己相似的，勞動(dòng)者，不幸者。問(wèn)題的政界不在于祥自一方面已經(jīng)完全失去了與農(nóng)村的聯(lián)系而且早也不愿與之發(fā)生任何關(guān)系了，一方面又沒(méi)扎根于城市生活，甚至還不知道與新的生活環(huán)境建立應(yīng)有的聯(lián)系，求得別人的關(guān)心和幫助。這樣他才會(huì)感到如此孤獨(dú)，無(wú)能為力，不知所措，才特別脆弱，經(jīng)不起打擊和挫折。
4、有較強(qiáng)的生活欲望卻又不能看清社會(huì)的本質(zhì)
盡管丟車(chē)失財(cái)，加之和虎妞的不如意的結(jié)合，祥子仍然保持較為強(qiáng)烈的生活欲望，仍然沒(méi)有放棄生活的愿望，但是祥子不能看清社會(huì)的本質(zhì)，也無(wú)法意識(shí)個(gè)人奮斗難以抗衡黑暗勢(shì)力和擺脫生活窮困的真理。事實(shí)上，那一貧如洗的窮車(chē)夫老馬本已提供了“此路不通”的前車(chē)之鑒。老馬也曾擁有自己的車(chē)，但到頭來(lái)還是貧病交加，無(wú)法生活下去。祥子的悲劇恰在于他一開(kāi)始就執(zhí)著地以為只要拼命苦干就可改變自身命運(yùn)且一直執(zhí)迷不悟，他在個(gè)人奮斗與群體反抗的人生道路上沒(méi)有也未能作出正確的選擇，他將自己的生命和車(chē)連接在一起。“拉車(chē)”是祥子生活的核心內(nèi)容，他的生活除了拉車(chē)還是拉車(chē)，拉車(chē)是他的全部，他的唯一，就像土地是農(nóng)民的全部一樣，這是一種不稱(chēng)為理想的理想。一旦這個(gè)內(nèi)核破裂之后，他便陷入頹廢的迷惘和痛苦的墮落，而福子的死更是將他僅存的一絲希望摧毀，要強(qiáng)的祥子終于變成一個(gè)茍活于世的行尸走肉。匱乏精神支柱，在簡(jiǎn)單的物質(zhì)生活目標(biāo)墜入無(wú)望深淵之后，祥子也完成他自己一生的悲劇。使他顯然，祥子的精神悲劇是對(duì)個(gè)人奮斗道路的否定。
造成祥子悲劇的原因四、超自然的因素
悲劇一定會(huì)發(fā)生，命不由人。老舍說(shuō)：“世界上最古老的悲劇總是命運(yùn)怎么捉弄人，擺布人;天意如此，無(wú)法逃脫。”雖然老舍不相信這套宿命論，他筆下的祥子卻在遭受厄運(yùn)，經(jīng)常懷疑命運(yùn)的公平。雖然老舍“不相信這套宿命論”，但是他筆下的祥子卻連接遭受命運(yùn)的作弄。
祥子打定“是福不是禍，今個(gè)兒就是今個(gè)兒”的心眼，冒險(xiǎn)拉車(chē)上清華，中途連車(chē)帶人被捉去。“祥子落了淚!他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。憑什么把人欺侮到這個(gè)地步呢?憑什么?”祥子不明白。當(dāng)祥子想到牽上三頭駱駝去賣(mài)，再買(mǎi)回新車(chē)時(shí)，他得意地“承認(rèn)自己是世上最有運(yùn)氣的人”，“忍不住地笑出來(lái)”。高媽建議祥子放高利貸，祥子堅(jiān)決不干，認(rèn)準(zhǔn)“自己有命買(mǎi)得上車(chē)”，可同虎妞發(fā)生性關(guān)系，既不敢去見(jiàn)劉四爺，又不能逃離，他沮喪不已，“這樣的一條命，要它干嗎”?與虎妞結(jié)合，祥子更加清楚意識(shí)到，“命是自己的，可是命卻叫別人管著”。祥子本想“不認(rèn)命，就得破出命去”，結(jié)果卻像“誤入羅圈了胡同，繞了個(gè)圈又回到原處”。厄運(yùn)使祥子想到了命，服從命運(yùn)的安排，命運(yùn)成為他不幸的嘆息和慰藉。
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