百家爭鳴是指春秋(前770年-前476年)戰(zhàn)國(前475年-前221年)時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各家族之間流派爭芳斗艷的局面。下面是小編收集的一些關(guān)于為什么會出現(xiàn)百家爭鳴這種局面，希望大家喜歡。

為什么會出現(xiàn)百家爭鳴這種局面

最根本的是由于社會大變革時代為各個階級、集團的思想家們發(fā)表自己的主張，進行“百家爭鳴”提供了歷史舞臺，同時它也有賴于各種因素的契合。新舊階級之間、各階級、各階層之間的斗爭復(fù)雜而又激烈。代表各階級、各階層、各派政治力量的學者和思想家，都按照本階級、本階層或本集團的利益和要求，對宇宙、對社會、對萬事萬物作出解釋，或提出主張，于是出現(xiàn)了思想領(lǐng)域里出現(xiàn)了“百家爭鳴”的局面。

百家爭鳴的經(jīng)濟背景是什么

百家爭鳴經(jīng)濟大背景：春秋戰(zhàn)國時期之所以出現(xiàn)百家爭鳴的局面是由于鐵器的使用和牛耕的推廣推動了生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級登上政治舞臺，傳統(tǒng)的禮法秩序受到猛烈沖擊。處在社會轉(zhuǎn)型中的不同階層、派別的代表人物。對各種不同問題提出了不同見解，形成了諸子百家。而這些諸子百家的經(jīng)典之作又對中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

什么是百家爭鳴

春秋戰(zhàn)國時代，社會處于大變革時期，產(chǎn)生了各種思想流派，如儒、法、道、墨等，他們著書講學，互相論戰(zhàn)，出現(xiàn)了學術(shù)上的繁榮景象，后世稱為百家爭鳴。百家爭鳴現(xiàn)指各種學術(shù)流派的自由爭論互相批評。也指不同意見的爭論。百家是指這種觀點的人或各種學術(shù)派別。鳴指發(fā)表見解。通常百家爭鳴是是指春秋到戰(zhàn)國時期知識分子中不同學派的涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。

百家爭鳴產(chǎn)生了什么影響

百家爭鳴促進了思想和學術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠的影響。

背景：

1、諸子百家為宣揚自己的觀點，既激烈辯論，相互抨擊，又相互影響，取長補短，從而形成了思想文化繁榮的局面。

2、戰(zhàn)國時期，因為這一時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，社會處于大變革時期，從而促進了學術(shù)思想領(lǐng)域的大活躍，推動了百家爭鳴的出現(xiàn)。

百家爭鳴是一種什么樣的思想狀態(tài)

春秋戰(zhàn)國時期，社會急劇變化，各種矛盾激化，為了解決社會矛盾，便產(chǎn)生了各種思想流派，如儒家、墨家、道家、法家、兵家等。他們著書立說，見仁見智，表現(xiàn)出思想的解放和學術(shù)的創(chuàng)新，并涌現(xiàn)出一批學術(shù)大師，從而形成了中國思想學術(shù)上的繁榮景象，被稱為百家爭鳴。其中有五個具有代表性的流派。

儒家是戰(zhàn)國時期重要的學派之一，其創(chuàng)始人是孔子。儒家重視道德倫理教育和人的自身修養(yǎng)，在政治上主張以禮治國，以德服人;教育上主張因材施教，認為人人都有受教育的權(quán)利。孟子、荀子后來進一步發(fā)展完善了儒家思想，使儒學體系更加完整，成為諸子百家中的蔚然大宗。

墨子一創(chuàng)設(shè)的墨家以兼愛非攻愛人如己，反對戰(zhàn)爭為思想基礎(chǔ)，政治上主張尊重有才德的人;經(jīng)濟上主張加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，節(jié)約財政支出。墨家思想代表平民百姓的愿望。在百家爭鳴中，以儒墨兩派最有實力，當時有非儒即墨之說。

道家也是一個重要流派，其代表人物是老子和莊子。道家主張取法自然，提倡清靜無為，指出倒可事物都有矛盾對立的兩個方面，矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化。

法家則主張以法治國，在經(jīng)濟上主張重視農(nóng)業(yè)，限制工商業(yè)的發(fā)展;政治上主張設(shè)立郡縣，用嚴刑峻法進行統(tǒng)治;思想和教育方面，主張學習法律，加強法制教育。其主要代表人物有韓非、李斯、商鞍。

兵家的鼻祖是春秋晚期的軍事家孫武，他的《孫子兵法》是世界上最早的兵書，知己知彼，百戰(zhàn)不殆對敵我雙方的情況都了解透徹，打起仗來不會失敗等軍事戰(zhàn)略思想已影響了全世界。

春秋戰(zhàn)國是中國歷史上思想和文化最輝煌燦爛的時代，與同時期的古希臘文明交相輝映。百家爭鳴是中國歷史上第一次大規(guī)模的思想解放運動，有力地促進了中國思想文化的發(fā)展。