古代愛(ài)情文章典故
古代愛(ài)情文章典故
愛(ài)情，就是擁有對(duì)方的心，并對(duì)這種關(guān)系的長(zhǎng)久信持有信心，也能夠與對(duì)方分享私生活。那些經(jīng)典的愛(ài)情典故總是讓我們欲罷不能。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于古代愛(ài)情文章典故的相關(guān)資料，供您參考!
古代愛(ài)情文章典故篇1：破鏡重圓
這是南北朝的故事。陳朝的皇帝陳叔寶，是個(gè)亡國(guó)敗家的高手，他全心全意在為這件事情努力，連妹妹樂(lè)昌公主的婚事，他都交由妹妹自己去處理，將所有人選都送去給樂(lè)昌公主自己挑選。不過(guò)這倒也是一件好事，樂(lè)昌公主雖然窘得滿臉通紅，卻是真正地挑選了一個(gè)如意的駙馬：江南才子徐德言。風(fēng)流才子徐德言一開始并不情愿當(dāng)這個(gè)駙馬。
但是當(dāng)他看見(jiàn)才貌雙全的樂(lè)昌公主的時(shí)候，不禁心動(dòng)神搖。這對(duì)小夫妻堪稱神仙眷侶，他們?cè)隈€馬府里過(guò)著幸福的生活。 但是不久，隋軍攻入了建康城(南京)。國(guó)破家亡之際，面臨生離死別的徐德言，拿起了妻子梳妝的銅鏡，將它一摔兩半，讓妻子和自己各拿一半。他對(duì)樂(lè)昌公主說(shuō)：“以你的才貌和身份，必不至于死，而是被送入權(quán)貴之家。到那個(gè)時(shí)候，你一定要好好活下去。假如我僥幸得生，日后就去長(zhǎng)安集市上賣殘鏡，以期相會(huì)的一天。”樂(lè)昌公主接過(guò)破鏡，和心愛(ài)的丈夫抱頭痛哭。 如徐德言所料想的，夫妻倆失散了。樂(lè)昌公主帶著半面銅鏡，被送進(jìn)了權(quán)臣楊素的府邸，成了楊素的寵姬。
多少次午夜夢(mèng)回，樂(lè)昌公主都想以死了卻痛苦的生活，但是想到還有和丈夫再見(jiàn)面的機(jī)會(huì)，她又苦苦地熬了下去。每年的正月十五，樂(lè)昌公主都派人去約定的集市賣鏡。 到第三年，樂(lè)昌公主幾乎已經(jīng)絕望的時(shí)候，賣鏡的仆人帶回了一面完整的鏡子!但是也帶回了一首凄愴的情詩(shī)。
“鏡與人俱去，鏡歸人未歸。無(wú)復(fù)桓娥影，空留明月輝。”樂(lè)昌公主哭得幾乎昏死過(guò)去。奴婢們連忙將這件事件稟報(bào)了楊素。當(dāng)楊素從樂(lè)昌公主口里得知了一切的時(shí)候，忍不住滿肚子冒酸水。但是他也清楚，徐德言在江南文人中的名聲地位有多重要。于是他想出了一個(gè)好辦法。 楊素邀來(lái)眾多文人雅士，徐德言也在其中。酒過(guò)三巡，楊素突然讓人把樂(lè)昌公主請(qǐng)了出來(lái)。徐德言和樂(lè)昌公主沒(méi)有料到，久別重逢，居然會(huì)是在這樣的場(chǎng)合里。尤其是樂(lè)昌公主，做為一個(gè)女人，這種境況更令她苦楚難堪。四目相對(duì)，無(wú)奈愁悵。楊素假做不知，讓席上諸人賦詩(shī)助興。樂(lè)昌公主寫下了這樣一首詩(shī)： 今日何遷次，新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢，方驗(yàn)作人難。這首詩(shī)打動(dòng)了席上所有的人，一時(shí)鬧嚷的場(chǎng)面沉寂了。楊素要的就是這個(gè)效果。他也不想再等了，整個(gè)宴席間，別說(shuō)樂(lè)昌公主和徐德言難堪傷感，楊素的這張雞皮老臉，也早就笑酸了。
他宣布，自己要成全這對(duì)恩愛(ài)情侶，放他們歸老田園。樂(lè)昌公主和徐德言如在夢(mèng)境，向楊素行禮作辭，離開了這座刻滿哀傷恥辱的府邸。楊素這一舉動(dòng)，果然傳為佳話。在史書上，也為他不高明的人生加了一筆亮色。 徐德言和樂(lè)昌公主回歸江南，在民間過(guò)著恩愛(ài)平靜的生活。
唐貞觀十年，他們夫妻倆在一年間雙雙謝世。與他們合葬在一起，就是那面重圓的銅鏡。
古代愛(ài)情文章典故篇2：曾經(jīng)滄海難為水
寫下“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”這一名句的是才子元稹。我要說(shuō)的是以元稹為原型的《鶯鶯傳》，與王實(shí)甫改寫的才子佳人大團(tuán)圓的喜劇不同，這是一出元稹始亂終棄的悲劇，更讓人不齒的是，元稹還在文章里為自己開脫。他說(shuō)鶯鶯是尤物，不禍害自己，定禍害別人。我只有克服自己的感情，跟她斷絕關(guān)系。
鶯鶯并沒(méi)有挽救自己注定成灰的愛(ài)情，她知道自己一著不慎，滿盤皆輸，不該抱枕而去，以至再不能光明正大做人妻，但她沒(méi)有露出恨意，甚至去信，囑元稹好好生活，不用牽掛她。這是一種悲涼的清醒，她愿賭服輸，另嫁他人，終身不再見(jiàn)張生，她看著自己的愛(ài)情成了廢墟，掩埋了這些，淡出了。倒是元稹還很無(wú)恥地追憶著，因?yàn)檫@個(gè)女子沒(méi)有糾纏他，很安靜地走開了。有一些類似于張愛(ài)玲對(duì)胡蘭成的態(tài)度。
一開始就不想要結(jié)果，否則，最好還是不要在沒(méi)有任何保障的情況下，與一個(gè)男子演繹現(xiàn)代版西廂記。
古代愛(ài)情文章典故篇3：王寶釧
女人能有幾個(gè)十八年呢，最好的時(shí)光怎么過(guò)的呢?
王寶釧，唐代的著名牌坊，被男權(quán)社會(huì)用虛無(wú)的光環(huán)，借以掩飾自私與卑劣。隱隱有一種聲音在浮現(xiàn)——女人要像王寶釧那樣，十八年保持同樣的姿勢(shì)，一定會(huì)有苦盡甘來(lái)的那一天。
王寶釧的結(jié)局是傳統(tǒng)式的大團(tuán)圓，與薜平貴夫妻相認(rèn)，和代戰(zhàn)公主共事一夫，簡(jiǎn)直就是千古美談——可惜，十八天后，王寶釧死了，沒(méi)能將這種虛偽的美滿進(jìn)行得更為天長(zhǎng)地久。而這十八天的榮華富貴，對(duì)薜平貴來(lái)說(shuō)，是卸下了良心上的一個(gè)枷鎖，如果他還有良心的話。他們都說(shuō)，王寶釧掙脫了封建牢籠，反抗家長(zhǎng)權(quán)威，追求自由愛(ài)情，可歌又可泣。我覺(jué)得，歌就不必了，泣倒是必然的。怎么不哭呢，以為自己找到了良人，卻誤了終生，他確實(shí)成了氣候，但不屬于她，她犧牲了自己，到頭來(lái)，不過(guò)是場(chǎng)夢(mèng)。她的死，絕對(duì)不是愿望得償后的含笑合眼，而是，發(fā)現(xiàn)自己堅(jiān)守的信仰可笑地碎了。
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