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古代經(jīng)典愛情文章

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  一篇古代經(jīng)典的愛情文章,是我們學習和感悟愛情最好的借鑒,是我們學會珍惜和愛的關(guān)鍵。下面是學習啦小編為大家整理的關(guān)于古代經(jīng)典愛情文章的相關(guān)資料,供您參考!

  古代經(jīng)典愛情文章篇1:楊貴妃與唐明皇

  《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。這首詩是作者的名篇,作于公元806年(元和元年)。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說,創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事,并通過塑造的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實,感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。

  詩文

  漢皇重色思傾國,御宇多年求不得。

  楊家有女初長成,養(yǎng)在深閨人未識。

  天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。

  回眸一笑百媚生,六宮粉黛無顏色。

  春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。

  侍兒扶起嬌無力,始是新承恩澤時。

  云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。

  春宵苦短日高起,從此君王不早朝。

  承歡侍宴無閑暇,春從春游夜專夜。

  后宮佳麗三千人,三千寵愛在一身。

  金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。

  姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。

  遂令天下父母心,不重生男重生女。

  驪宮高處入青云,仙樂風飄處處聞。

  緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。

  漁陽鼙鼓動地來,驚破霓裳羽衣曲。

  九重城闕煙塵生,千乘萬騎西南行。

  翠華搖搖行復止,西出都門百余里。

  六軍不發(fā)無奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。

  花鈿委地無人收,翠翹金雀玉搔頭。

  君王掩面救不得,回看血淚相和流。

  黃埃散漫風蕭索,云??M紆登劍閣。

  峨嵋山下少人行,旌旗無光日色薄。

  蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。

  行宮見月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。

  天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。

  馬嵬坡下泥土中,不見玉顏空死處。

  君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。

  歸來池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。

  芙蓉如面柳如眉,對此如何不淚垂?

  春風桃李花開夜,秋雨梧桐葉落時。

  西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。

  梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。

  夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。

  遲遲鐘鼓初長夜,耿耿星河欲曙天。

  鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰與共?

  悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來入夢。

  臨邛道士鴻都客,能以精誠致魂魄。

  為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。

  排空馭氣奔如電,升天入地求之偏。

  上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見。

  忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。

  樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。

  中有一人字太真,雪膚花貌參差是。

  金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報雙成。

  聞道漢家天子使,九華帳里夢魂驚。

  攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開。

  云鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。

  風吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。

  玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。

  含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。

  昭陽殿里恩愛絕,蓬萊宮中日月長。

  回頭下望人寰處,不見長安見塵霧。

  惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。

  釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。

  但教心似金鈿堅,天上人間會相見。

  臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。

  七月七日長生殿,夜半無人私語時。

  在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。

  天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期。

  古代經(jīng)典愛情文章篇2:卓文君與司馬相如

  《鳳求凰》傳說是漢代文學家司馬相如的古琴曲,演義了司馬相如與卓文君的愛情故事。以“鳳求凰”為通體比興,不僅包含了熱烈的求偶,而且也象征著男女主人公理想的非凡,旨趣的高尚,知音的默契等豐富的意蘊。全詩言淺意深,音節(jié)流亮,感情熱烈奔放而又深摯纏綿,融楚辭騷體的旖旎綿邈和漢代民歌的清新明快于一爐。即使是后人偽托之作,亦并不因此而減弱其藝術(shù)價值。歷代同名的詩歌、小說、歌曲、影視很多。

  一別之后,兩地相思,說的是三四月,卻誰知是五六年。

  七弦琴無心彈,八行書無可傳,九連環(huán)從中折斷。

  十里長亭望眼欲穿。百般怨,千般念,萬般無奈把郎怨。

  關(guān)于司馬相如與卓文君私奔的故事,大部分的文化人都知曉,但是也許大部分人卻不知道他們私奔到的不是風花雪月的浪漫之城,而是四川中部的這座小城,開了一個酒家,開始他們平凡的小日子,當然才子佳人總是不甘于這樣的小日子……

  卓文君當壚賣酒,卓王孫大為惱怒,不忍愛女拋頭露面為人取笑,只好分一部分財產(chǎn)給她。司馬相如后來到京城向皇帝獻賦,為漢武帝賞識,給他官做。司馬相如在京城想娶茂陵女為妾,卓文君聽到此消息,寫了這首白頭吟表示恩情斷絕之意。

  皚如山上雪,皎若云間月。

  聞君有兩意,故來相決絕。

  今日斗酒會,明日溝水頭。

  躞蹀御溝上,溝水東西流。

  凄凄復凄凄,嫁娶不須啼。

  愿得一心人,白頭不相離。

  竹竿何裊裊,魚尾何簁簁!

  男兒重意氣,何用錢刀為!

  古代經(jīng)典愛情文章篇3:梁祝化蝶

  《梁山伯與祝英臺》是中國最具魅力的口頭傳承藝術(shù)。自西晉始,在民間流傳已有一千七百多年,可謂中國家喻戶曉,流傳深遠,被譽為愛情的千古絕唱。從古到今,有無數(shù)人被梁山伯與祝英臺的悲慘愛情所感染。《梁山伯與祝英臺》與《羅密歐與朱麗葉》齊名。

  故事梗概

  越州上虞縣有一女子祝英臺,喜歡詩書,一心想出外求學,但當時的女子不能在外拋頭露面,于是在丫頭的陪伴下,一起喬裝成男子,前往越州城讀書。途中遇見了同樣前往越州讀書的書生梁山伯及其書僮。梁山伯和祝英臺二人一見如故,遂義結(jié)金蘭,一同前往越州。

  在越州三年期間,梁山伯和祝英臺形影不離,白天一同讀書、晚上同床共枕。祝英臺內(nèi)心暗暗地愛慕梁山伯,但梁山伯個性憨直,始終不知道祝英臺是個女兒身。

  一次二人同游鏡湖,祝英臺借景抒情,向梁山伯暗暗表達自己的情誼。可梁山伯不曉其意,甚至笑祝英臺以女子自比。最終祝英臺和盤托出,梁山伯方恍然大悟。友人馬文才也得知了此事,此人素來心術(shù)不正。

  后來家人寫信催祝英臺回家,臨別前祝英臺留信一封,告訴梁山伯“二八、三七、四六定”。意思是要梁山伯十天后去祝府提親,可梁山伯卻以為要等三十天,所以一個月后才去提親。等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時,才知道馬文才已經(jīng)搶先一步提親、并且下了聘禮,梁山伯只得心碎地離開,祝英臺沿路相送、難舍難分。

  梁山伯回家后,相思成疾。寫信向祝英臺尋要世上沒有的藥方,以示絕望之情,并期望祝英臺前來探望。祝英臺回信告訴梁山伯,今生無緣,但求來世。梁山伯最終病逝。

  祝英臺假意應允馬家婚事,要求迎親隊伍須從南山經(jīng)過,準其下轎祭拜梁山伯。當日,祝英臺下轎拜墓,剎那間風雨大作,梁山伯的墳墓竟然斷裂而開,祝英臺見狀,奮不顧身地跳了進去,而后墓穴復歸原狀。不久,一雙彩蝶飄然而出,相伴相隨,飛向天空……

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