經(jīng)典愛(ài)情文章中國(guó)古代
在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!中國(guó)古代，很多經(jīng)典的愛(ài)情文章，總是每次看都能夠讓我們感動(dòng)和深思。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的經(jīng)典愛(ài)情文章中國(guó)古代的相關(guān)資料，供您參考!
經(jīng)典愛(ài)情文章中國(guó)古代篇1：梁?；?/h2>
這一個(gè)美麗、凄婉、動(dòng)人的愛(ài)情故事，多少年以來(lái)就流傳在上虞的曹娥江畔、流傳在俊美的龍山腳下。
東晉時(shí)期，浙江上虞縣祝家莊，玉水河邊，有個(gè)祝員外之女英臺(tái)，美麗聰穎，自幼隨兄習(xí)詩(shī)文，慕班昭、蔡文姬的才學(xué)，恨家無(wú)良師，一心想往杭州訪師求學(xué)。祝員外拒絕了女兒的請(qǐng)求，祝英臺(tái)求學(xué)心切，偽裝賣卜者，對(duì)祝員外說(shuō)："按卦而斷，是讓令愛(ài)出門的好。"祝父見(jiàn)女兒?jiǎn)贪缒醒b，一無(wú)破綻，為了不忍使她失望，只得勉強(qiáng)應(yīng)允。英臺(tái)女扮男裝，遠(yuǎn)去杭州求學(xué)。途中，邂逅了赴杭求學(xué)的會(huì)稽(今紹興)書(shū)生梁山伯，一見(jiàn)如故，相讀甚歡，在草橋亭上撮土為香，義結(jié)金蘭。
不一日，二人來(lái)到杭州城的萬(wàn)松書(shū)院，拜師入學(xué)。從此，同窗共讀，形影不離。梁祝同學(xué)三年，情深似海。英臺(tái)深愛(ài)山伯，但山伯卻始終不知她是女子，只念兄弟之情，并沒(méi)有特別的感受。祝父思女，催歸甚急，英臺(tái)只得倉(cāng)促回鄉(xiāng)。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英臺(tái)不斷借物撫意，暗示愛(ài)情。山伯忠厚純樸，不解其故。英臺(tái)無(wú)奈，謊稱家中九妹，品貌與己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家貧，未能如期而至，待山伯去祝家求婚時(shí)，豈知祝父已將英臺(tái)許配給家住鄮城(今鄞縣)的太守之子馬文才。美滿姻緣，已成滄影。二人樓臺(tái)相會(huì)，淚眼相向，凄然而別。
臨別時(shí)，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼為鄞縣(今寧波市鄞州區(qū))令。然山伯憂郁成疾，不久身亡。遺命葬鄮城九龍墟。英臺(tái)聞山伯噩耗，誓以身殉。英臺(tái)被迫出嫁時(shí)，繞道去梁山伯墓前祭奠，在祝英臺(tái)哀慟感應(yīng)下，風(fēng)雨雷電大作，墳?zāi)贡?，英臺(tái)翩然躍入墳中，墓復(fù)合攏，風(fēng)停雨霽，彩虹高懸，梁?；癁楹谌碎g蹁躚飛舞。
經(jīng)典愛(ài)情文章中國(guó)古代篇2：白蛇傳
“白蛇傳”是中國(guó)古代“四大民間傳說(shuō)”之一?！栋咨邆鳌纺耸瞧鹪从谝磺Ф嗄昵暗谋彼螘r(shí)期，發(fā)源地在河南湯陰(今河南鶴壁市)黑山之麓、淇河之濱的許家溝村。
許家溝所依的黑山，又名金山、墨山、大(亻加呸右)山，古為冀州之地，是太行山的余脈之一。這里峰巒迭嶂，淇水環(huán)流，林木茂盛，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽，亞賽桃源。早在魏、晉時(shí)期，左思就在《魏都賦》里記載了“連眉配犢子”的愛(ài)情故事傳說(shuō)：“犢子牽黃牛，游息黑山中，時(shí)老時(shí)少，時(shí)好時(shí)丑。后與連眉女結(jié)合，俱去，人莫能追……”后來(lái)這一典故衍化為“白蛇鬧許仙”故事，故事的女主人公也由“連眉女”衍變?yōu)榘咨摺?/p>
“白蛇鬧許仙”里的白蛇精，當(dāng)年曾被許家溝村一位許姓老人從一只黑鷹口中救出性命。這條白蛇為報(bào)答許家的救命之恩，嫁給了許家后人牧童許仙?；楹?，她經(jīng)常用草藥為村民治病，使得附近“金山寺”的香火變得冷落起來(lái)，也使黑鷹轉(zhuǎn)世的“金山寺”長(zhǎng)老“法海和尚”大為惱火，決心破壞許仙的婚姻，置“白娘子”于死地。于是引出了人們熟悉的“盜仙草”、“水漫金山寺”等情節(jié)。白娘子因?yàn)樗鹕蕉|動(dòng)胎氣，早產(chǎn)生下兒子許仕麟。法海趁機(jī)用“金缽”罩住分娩不久的白娘子，將其鎮(zhèn)壓于南山“雷峰塔”下。通過(guò)此事，許仙心灰意冷，便在“雷峰塔”下出家修行，護(hù)塔侍子。18年后，許仕麟高中狀元，回鄉(xiāng)祭祖拜塔，才救出母親，一家團(tuán)圓。
經(jīng)典愛(ài)情文章中國(guó)古代篇3：生死與共---------董小宛和冒襄
冒襄(1611—1693)，字辟疆，自號(hào)巢民，又號(hào)樸巢，江蘇如皋人，明末清初的文學(xué)家。冒襄生于官僚家庭，其父冒起宗為明崇禎朝大臣，官至僉都御史。冒襄自幼聰明，生性敏慧，儀貌出眾，舉止蘊(yùn)藉，吐納風(fēng)流，他早負(fù)才名，精于音律，長(zhǎng)于書(shū)法，詩(shī)文俱佳，得晚明文壇領(lǐng)袖董其昌、陳繼儒的賞識(shí)。文苑巨擘董其昌把他比作初唐的王勃，期望他“點(diǎn)綴盛明一代詩(shī)文之景運(yùn)”。明季他又以風(fēng)節(jié)文章領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社，主盟文壇，名列“明末四公子”之目。卓絕的修養(yǎng)，得天獨(dú)厚的際遇，使其享有盛譽(yù)。
才自清明志自高，冒襄有過(guò)人的才藝，十歲能作詩(shī)文，十四歲刊行詩(shī)集，十六歲中秀才。他聰穎勤學(xué)，博通經(jīng)史，下筆千言，但科舉道路都不順利。主要是因?yàn)槠湟?jiàn)解與權(quán)貴不合，結(jié)果六次參加鄉(xiāng)試，僅兩中副榜。后來(lái)“督撫以監(jiān)軍薦，御史以人才薦，皆以親老辭，康熙中復(fù)以山林隱逸及博學(xué)鴻詞薦，亦不就”，冒氏負(fù)才使氣，輕財(cái)高義，剛毅沉穩(wěn)，疾惡如仇，眼界甚高，終身沒(méi)有涉足官場(chǎng)。
冒襄溫文爾雅，崇尚名節(jié)，才氣橫溢，風(fēng)流倜儻，與侯方域、陳貞慧、方以智并稱“明末四公子”。他們年齡相仿，意氣相投，或結(jié)伴同游，或詩(shī)酒唱和，或抨擊閹黨，或議論朝政，希望改革政治，挽救國(guó)家危亡。冒襄雄才大略、英豪氣概領(lǐng)一時(shí)之秀，官僚家庭和傳統(tǒng)思想的影響使他與政治結(jié)下了不解之緣。他領(lǐng)導(dǎo)復(fù)社、幾社，主持東南文柄，“勵(lì)經(jīng)濟(jì)，修名節(jié)，不以功名勢(shì)利為念”。一心想施展抱負(fù)，建功立業(yè)。在南京時(shí)經(jīng)常高朋滿座，詩(shī)酒唱和，高談闊論，以天下為己任，大有不可一世之概。這也是明末文化的一大特征。
崇禎三年(1630年)他首赴南京鄉(xiāng)試，因病阻場(chǎng)，結(jié)識(shí)了復(fù)社名流張溥、楊廷樞，由此加入復(fù)社，并參與領(lǐng)導(dǎo)事宜。后在秦淮大會(huì)東林遺孤，參加起草《留都防亂公揭》，抨擊阮大鋮，產(chǎn)生了較大的影響，使得阮大鋮之流如過(guò)街老鼠。公元1644年，李自成的農(nóng)民軍攻入北京，明亡;隨后，清兵入關(guān)，建立大清國(guó)。南京的明朝舊臣建立了弘光政權(quán)。閹黨余孽阮大鋮投靠馬士英，當(dāng)上了南明的兵部尚書(shū)兼副都御史，他要報(bào)復(fù)復(fù)社諸君子。冒襄連夜逃往揚(yáng)州，靠了史可法的蔭庇，才躲過(guò)了這場(chǎng)災(zāi)難。清兵平定全國(guó)后，降清的復(fù)社成員陳名夏曾從北京寫(xiě)信給隱居的他，信中轉(zhuǎn)達(dá)了當(dāng)權(quán)人物夸他是“天際朱霞，人中白鶴”，要“特薦”他。但冒襄以痼疾“堅(jiān)辭”?？滴跄觊g，清廷開(kāi)“博學(xué)鴻儒科”，下詔征“山林隱逸”。冒襄也屬應(yīng)征之列，但他視之如敝履，堅(jiān)辭不赴。這些都充分表現(xiàn)了他以明朝遺民自居，淡泊明志，決不仕清的心態(tài)和節(jié)操。他曾自述：“鬻宅移居，陋巷獨(dú)處，仍手不釋卷，笑傲自?shī)?。每夜燈下?xiě)蠅頭小楷數(shù)千，朝易米酒。”表達(dá)了他不事二姓的遺民心態(tài)，這一點(diǎn)是冒襄一生中最為閃光的地方。
與此同時(shí)，他緬懷亡友，收養(yǎng)東林、復(fù)社和江南抗清志士的遺孤。他曾在如皋撫養(yǎng)抗清志士遺孤二十多人，其中包括“明末四公子”陳貞慧的兒子陳其年、方以智的兒子方中通、方中德，安徽戴本孝兄弟，魏大中的孫子魏允楠等，陳其年在如皋冒府生活長(zhǎng)達(dá)八年之久。他們的生活、交游費(fèi)用全出自冒氏。冒襄在秦淮為復(fù)社子弟講學(xué)，場(chǎng)面可觀，堪稱盛會(huì)。冒襄還曾在災(zāi)年施粥贈(zèng)藥，接濟(jì)災(zāi)民達(dá)九個(gè)多月。這既說(shuō)明冒襄講義氣，重友情，憂國(guó)憂民，也說(shuō)明他擁有豐厚的財(cái)富。由于冒氏本人從小養(yǎng)尊處優(yōu)，缺乏創(chuàng)造財(cái)富的本領(lǐng)，父親去世以后，開(kāi)支不減，家境日漸衰落，以致他晚年靠賣字為生。入清后他不愿仕進(jìn)，終日詩(shī)酒自?shī)剩粦?yīng)鴻博之薦，晚年結(jié)廬隱居，是其政治信念的體現(xiàn)。所以他的風(fēng)節(jié)文章在海內(nèi)深孚重望。他的逝世被世人譽(yù)為“東南故老遺民之流風(fēng)余韻于是乎歇絕矣”。
才子佳人結(jié)良緣，冒襄不僅是熱血書(shū)生，還是風(fēng)月場(chǎng)上的翩翩公子，據(jù)說(shuō)其人“姿儀天出，神清徹膚……舉凡女子見(jiàn)之，有不樂(lè)為貴人婦，愿為夫子妾者無(wú)數(shù)”?？梢?jiàn)冒襄魅力無(wú)窮。自古才子佳人的故事不勝枚舉，而大才子冒襄的情感故事更是別有一番風(fēng)味。
明朝崇禎十二年(1639年)，冒襄來(lái)到南京參加科舉考試，在閑談中，他聽(tīng)到方以智、侯方域?qū)Χ⊥鹳澆唤^口，不禁對(duì)這位傳說(shuō)中的冰清玉潔的“冷美人”大感好奇。董小宛，名白，字青蓮，又名宛君，因父母離異生活貧困而淪落青樓。她容貌秀麗，氣質(zhì)超塵脫俗。董氏名與字均同于李白，是因仰慕唐代大詩(shī)人李白而起的。她與秦淮南曲名妓柳如是、顧橫波、馬湘蘭、陳圓圓、寇白門、卞玉京、李香君八人，被時(shí)人譽(yù)為“金陵八絕”“秦淮八艷”。小宛生于南曲青樓之中，其母陳氏為南曲歌妓，其父董旻為門下清客。小宛自小聰穎，八歲時(shí)就跟一班清客文人學(xué)詩(shī)、習(xí)畫(huà)、作戲、操琴，十三四歲的時(shí)候，琴樣書(shū)畫(huà)莫不知曉，詩(shī)詞文賦樣樣精通。15歲時(shí)做的《彩蝶圖》，上有小宛題詞，并有二方圖章印記，還有近人評(píng)價(jià)很高的題詩(shī)。小宛還自幼愛(ài)讀屈原的《離騷》，杜少陵、李義山的詩(shī)以及花蕊夫人，王珪宮的詞;并編有記載古代才女事跡的《奩艷》一書(shū)。小宛不但才思敏捷，通詩(shī)達(dá)詞，精琴工畫(huà)，擅長(zhǎng)昆曲，而且善于食經(jīng)茶道，董小宛真正算得上是一個(gè)多才多藝的大美女。
風(fēng)流才子冒襄自然十分渴望結(jié)識(shí)這樣的佳人，尤其是在科考失意之后，更想舒解心中的郁悶，于是慕名到秦淮河去尋訪董小宛，可惜她外出了，幾次都沒(méi)有見(jiàn)著。直到準(zhǔn)備離開(kāi)金陵的前夕，冒襄由方以智引見(jiàn)，終于得以與董小宛在蘇州半塘相晤。當(dāng)夜董小宛剛剛參加酒宴歸來(lái)，正微帶醉意斜倚在床頭。冒公子只好隔簾相望，稱贊小宛可謂是“香姿玉色，神韻天然”。冒襄自我介紹后，董小宛稱贊說(shuō)：“早聞四公子大名，心中傾佩已久!冒公子果然是異人!異人!”之后董小宛話語(yǔ)不多，冒襄見(jiàn)她嬌弱不堪，憐惜伊人酒后神倦，坐了不到半個(gè)時(shí)辰就匆匆離去。就是這半個(gè)時(shí)辰的交談，卻使董小宛對(duì)他留下了深刻的印象。
董小宛其實(shí)早已經(jīng)從李香君處聽(tīng)說(shuō)了冒襄的才名，和許多秦淮女子一樣，她心中企慕不已。自從那一次見(jiàn)面后，她便開(kāi)始了對(duì)冒襄的期盼和含而不露的追求。雖然董小宛多次向冒襄表示過(guò)傾慕，但均未得到他的首肯。后來(lái)眾人才知道，風(fēng)流多情的冒襄早已屬意吳門名妓陳圓圓，并于1641年“訂嫁娶之約”。然而次年冒襄第六次鄉(xiāng)試途經(jīng)蘇州，重訪陳圓圓時(shí)，已是人去樓空，陳圓圓被國(guó)丈田弘強(qiáng)買而去，送進(jìn)了宮中。他遍尋陳圓圓不著，一時(shí)心情抑郁，悵惘無(wú)及。于是與朋友一道乘舟夜游，竟然鬼使神差地又來(lái)到了董小宛的門前。
第二次冒董相會(huì)，小宛正在病中，也是斜臥床頭，只是上次帶著淡淡的笑容，這次卻是滿臉的凄愴，一副心力交瘁的樣子。冒襄大有同病相憐之感，滿懷同情地將她寬慰一番。見(jiàn)她病體虛弱，冒襄幾次提出早早歸去，董小宛卻殷勤挽留，兩人直談到深夜才分手告別。小宛告訴冒襄：“我十有八日寢食俱廢，沉沉若夢(mèng)，驚魂不安。今一見(jiàn)君，便覺(jué)神怡氣爽。”沒(méi)想到冒公子的神采風(fēng)姿竟然能起到藥石所不及的作用。
這次相會(huì)董小宛向冒襄表達(dá)委身之意，然而董小宛的這一番款款深情，冒公子確是始料不及的。冒襄借酒醉敷衍過(guò)去，第二天匆忙告別。小宛無(wú)奈之下只好說(shuō)：“既然公子要走，我都梳好妝了，就一路送送你吧。”這一送，就一連送了二十七天，從滸關(guān)走到北固，冒襄也一連回絕了她二十七次。到了金山的時(shí)候小宛指江發(fā)誓說(shuō)：“妾此身如江水東下，斷不復(fù)返吳門!”這樣幾次三番，相送相追，加深了彼此的了解，情感愈來(lái)愈濃?！队懊封謶浾Z(yǔ)》中，冒襄偕董小宛同游金山、蘇州、杭州，登金山時(shí)，“山中游人數(shù)千，尾余兩人，指為神仙”，可謂轟動(dòng)一時(shí)。就在這年冬天，在柳如是的斡旋下，由錢謙益出面給小宛贖身，然后從半塘雇船送到如皋。次年春，冒董結(jié)成伉儷，他們?cè)谝黄鹦腋５厣盍司拍?。夫妻二人時(shí)常彈琴和唱，吟詩(shī)作對(duì)，游山玩水，真是一對(duì)神仙眷侶。
小宛來(lái)到冒家后一洗鉛華，盡心盡力服侍冒襄家人，事事親力親為。冒襄的母親和正妻也都很喜歡她，不但如此，小宛還要負(fù)責(zé)督導(dǎo)冒襄的兩個(gè)兒子讀書(shū)，算是兼任家庭教師，董小宛雖然生性溫柔，但看來(lái)卻是非常有管理才能的女性。她到冒家之后，日?，嵤露际怯尚⊥鹨皇植俎k，井井有條?？芍^是冒襄的賢內(nèi)助。尤其值得一提的是小宛有一手過(guò)人的廚藝，據(jù)說(shuō)現(xiàn)在揚(yáng)州的名小吃“董糖”和“董肉”是小宛發(fā)明出來(lái)。人們把小宛列為古代十大名廚之一。冒襄自稱在與董小宛共同生活的這九年里是“折盡一生清福”。
短暫的幸福寧?kù)o生活很快過(guò)去了。甲申之變后清軍南下，冒襄一家不得不輾轉(zhuǎn)逃難。明亡后冒家生活艱難，冒襄大病了三次，全靠董小宛悉心照顧才保住了性命。冒襄患病，都是小宛一路不眠不休地照顧。他后來(lái)回憶道：“此百五十日，姬僅卷一破席，橫陳榻旁。寒則擁抱，熱則披拂，痛則撫摸，或枕其身，或衛(wèi)其足，或欠身起伏，為之左右翼。”董小宛辛苦侍疾、無(wú)微不至，這種勞累的生活，最終吞噬了董小宛年輕的生命。在順治八年(1651年)正月初二，一代名妓董小宛病死在水繪園影梅庵家中，年僅二十八歲。冒襄作《影梅庵憶語(yǔ)》二千四百言以哭之，家人和親友都哀悼不勝。
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