(一)

　　你很美。在喧囂雜亂的塵世看到超凡脫俗的你，就像在荒涼的廢墟看到一叢艷麗無比的鮮花。感覺你是我心里最金貴的人，時(shí)光把我推向前方，但愛你的心卻成了永恒。不管時(shí)空是否錯(cuò)過，不管激動還是平靜，我都把你愛在了心里。深夜里常常呼喊你的名字，一遍又一遍。你美了我的今生，我的愛從此就伏在了你的胸膛之上，成了一顆永遠(yuǎn)跳動的心。

　　你比去年美。在霞光萬道的清晨遇見你，讓我感到撥云見日般的美好。喜歡你在我面前花枝招展的樣子，更喜歡你探出的笑臉，包括在G城之行的時(shí)候。Y城之旅也很美，不過那時(shí)的你還太年輕，總有些青澀女孩的感覺。在晴朗的夜晚，月光灑下的清輝總是很美，卻不知道此時(shí)你在何方?如果你在這里，這里的夜色就是一處絕勝的風(fēng)景;如果你在遠(yuǎn)方，固然是一幅美畫，但我卻無法欣賞得到。

　　很愛你。你是一束花中最美的那朵，讓我看得心旌搖動。很依戀你的背影，無論是在狹小的扶梯還是在深深的院落，有你的地方就是天堂。常常為你祈福，希望上蒼能滿足你所有美好的愿望，讓你得到更多的開心和快樂。但愛上你后，我的眼淚和開心一樣多，因?yàn)橹挥谢ハ嘟邮艿膼鄄攀钦嬲膼?。從未想到你陪了我一生，讓我享受到一種相愛、相適和相處的美好。我想長成一座高山，讓你成為我山肩上的一棵樹。

　　你是我心靈上的暖被，讓我感到了慵懶和甜美，讓我對你的思慕無極限。我們的緣是上蒼的安排，讓你永遠(yuǎn)陪伴我的心。今生的緣已無可改變，你成了我所有美好核與魂。葉圣陶說：“所戀在哪里，哪里就是我們的故鄉(xiāng)”。如果人生是一本書，你就是我人生這本書的封面。愛上你后，我的心就懸在了你身上，寂寞繁華和喜怒哀樂都隨著你。

　　我想娶你，盡管這只是一個(gè)美夢，但沒有人比我更愛你。喜歡你喜笑吟吟的樣子，就像喜歡嶄露黎明中盛開的鮮花。愛你就愛了一生，讓我從此不寂寞。愛上你的名字和你的樣子，無論看到你還是看到你的名字，我都感到怦然心動。你能給我以浪漫，也能給我以現(xiàn)實(shí)，成了我生命美好的指引。感覺無數(shù)個(gè)你在我身邊，簇?fù)砗驼谏w了我所有生命的天空。

　　愛上你后你成了我身心的一部分。我愛你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，牽掛你所有的行蹤，但我不想去做太多的牽絆。世界只有你最好，有你的日子最開心。你是我心頭上的一把傘，一直在為我遮風(fēng)擋雨。面對面的時(shí)候每次我都想好好地看看你，但你一個(gè)轉(zhuǎn)身就離開了，讓我就呆在了那里。我想擁有你的今生，坐享你的金光閃閃，但有時(shí)感覺你離我是那么的遙遠(yuǎn)。

　　感謝上蒼讓我遇到你又愛上你，也希望通過我的努力讓你逐漸愛上我，但我的愛以讓你開心都好。你就像嬰兒一般讓我無比地疼愛，不忍心讓你受到任何的冒犯。我像千年的牛郎一步步地向你靠近，而你卻似太陽一般，讓我得到你的溫暖卻無法走到你身旁。但我心如花，奔放并收斂著。我不知道如何才能彌合沒有你所留下的裂縫，只知道我們能相惜、相助和相暖就已經(jīng)很好。愛過你之后，剩下的依然還是愛。

　　心里依然對你滿滿地愛，我想通過你的快樂來延伸自己的快樂，我想在我們共同擁有的時(shí)空里一起燦爛。但我最大的愿望并非是攬你入懷，而是天天為你梳頭。我想和你甜蜜地相處，以加快自己的成長。我把情網(wǎng)撒出去了，希望你能盡快地鉆進(jìn)網(wǎng)來。我期待你的愛，卻不會等待和依靠。沒有你在身邊我就學(xué)會獨(dú)舞清歡。

　　看到你眼鏡后面的淚光我很心疼，我不能讓自己的愛給你帶來傷害，只要你長得好好和過得好的就好。愛你太深，忘掉很難。我并不覺得自己對你的愛有多高尚或者多卑微，但付出的都是真情。愛是可發(fā)不可收，心樹卻可以還原成種子。當(dāng)一切都?xì)w于平靜，你卻更清晰地出現(xiàn)在我心湖的中央，如畫中的太陽般艷麗迷人。我愛你并非一時(shí)一日而是一生一世。反正你就在那里，我不著急不擔(dān)心，只需靜靜地守候你一生就好。

　　不只是得到和忘記才能救贖真正的愛。既然緣分未到，何不讓我們的感情暫時(shí)沉睡和休眠，就像一粒冬藏的種子。我慢慢地調(diào)小了愛的燈火，擁有了一種釋懷式的企盼和傷感。就讓我們的愛在美麗的夜幕中歸航吧，在溫暖寧靜的港灣好好地歇息之后又共同去迎接明天噴薄而出的太陽……

　　(二)

　　人類的肉體和靈魂互相依存：肉體是靈魂的載體，靈魂是肉體的指引，少一方都將失去生命和生命的意義。唯有靈魂才能使人類不斷地得到進(jìn)步，但沒有健美的肉體承載，再美的靈魂也無法充分發(fā)揮作用。

　　人類很可笑，嘴里一面咀嚼著雞腿和豬心，一面又大談保護(hù)小狗和飛鳥等動物。也許這就是人類的進(jìn)步之處。待到有一天能夠直接從大氣中吸取養(yǎng)分和能量的時(shí)候，人類就可以不以各種動植物為食了，那時(shí)候才是真正的慈悲為懷。

　　有些藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)反差越大就越美麗。很多偉大的藝術(shù)都是偏激的，說明人類喜愛離奇有偏好，這也是人性的丑陋之處。人性有美也有丑，我們都得接受，唯有如此才能從摻雜中享受到干凈的美好。很多作品既娛樂了大眾，又愚弄了大眾，但作者和欣賞者都很無奈，因?yàn)榇蠹叶紵o法逃脫人類的本性和局限。文藝作者需要有創(chuàng)作的激情，也要求做到靜心，在作品和職業(yè)中透露出人性的光輝。讓不懂藝術(shù)的人欣賞到藝術(shù)的美好的作品才是最成功的作品，而我們也可以從同類作品的比較中看出它的整體和發(fā)展的趨勢。

　　人類在宇宙中是渺小的，但也只有人類自己才能阻擋和推動人類社會的進(jìn)步。宇宙雖大，但宇宙未必能感知自己的存在和掌握自己的命運(yùn)。哲學(xué)家在論及人類的本質(zhì)時(shí)，大都只涉及皮毛，核心的問題(從何而來到何處去)卻始終未能說透。也許人類和宇宙一樣具有無解和無奈的本質(zhì)。

　　沒有人能夠逃離人類的局限，所以每個(gè)人都難免產(chǎn)生痛苦。思慮過于集中便容易產(chǎn)生憂郁。憂郁太過的時(shí)候阿蘭便說：“整個(gè)宇宙才是思想的真正領(lǐng)域”。宇宙中有很多的奧秘和學(xué)問，但有些問題本來就是無解，提出來也只是為了讓更多的人知道宇宙(包括人類的生命和生活)中還有很多的無奈。但我們總得繼續(xù)探索下去，否則人類就永遠(yuǎn)不知道問題的真正答案。

　　給人類帶來美好物質(zhì)和美好情思的都是美好的事物，但有些景物只能引發(fā)人類美好的情思卻不利于人類的生存。譬如沙漠，視覺美是它留給人類的唯一功效。美有共性和個(gè)性之分，個(gè)性的美具有相對性。深傷有時(shí)是一種極美，但我們沒有必要通過深傷去創(chuàng)造極美，