沉默的大多數(shù)課外書(shū)
沉默的大多數(shù)是王小波有名的一本書(shū)，內(nèi)容涵蓋面很廣。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理沉默的大多數(shù)課外書(shū)，一起來(lái)看看。
沉默的大多數(shù)課外書(shū)：作者簡(jiǎn)介
王小波(1952-1997)，當(dāng)代著名學(xué)者、作家。出生于北京，先后當(dāng)過(guò)知青、民辦教師、工人。
1978年考入中國(guó)人民大學(xué)，1984年赴美匹茲堡大學(xué)東亞研究中心求學(xué)，2年后獲得碩士學(xué)位。在美留學(xué)期間，游歷了美國(guó)各地，并利用1986年暑假游歷了西歐諸國(guó)。1988年回國(guó)，先后在北京大學(xué)，中國(guó)人民大學(xué)任教。1992年9月辭去教職，做自由撰稿人。
1980年王小波與李銀河結(jié)婚，同年發(fā)表處女作《地久天長(zhǎng)》。他的代表作品有《黃金時(shí)代》、《白銀時(shí)代》、《青銅時(shí)代》、《黑鐵時(shí)代》等。被譽(yù)為中國(guó)的喬伊斯兼卡夫卡。他的唯一一部電影劇本《東宮西宮》獲阿根廷國(guó)際電影節(jié)最佳編劇獎(jiǎng)，并且入圍1997年的戛納國(guó)際電影節(jié)。
沉默的大多數(shù)課外書(shū)：內(nèi)容簡(jiǎn)介
這本雜文隨筆集包括思想文化方面的文章，涉及知識(shí)分子的處境及思考，社會(huì)道德倫理，文化論爭(zhēng)，國(guó)學(xué)與新儒家，民族主義等問(wèn)題;包括從日常生活中發(fā)掘出來(lái)的各種真知灼見(jiàn)，涉及科學(xué)與邪道，女權(quán)主義等;
包括對(duì)社會(huì)科學(xué)研究的評(píng)論，涉及性問(wèn)題，生育問(wèn)題，同性戀問(wèn)題，社會(huì)研究的倫理問(wèn)題和方法問(wèn)題等;
包括創(chuàng)作談和文論，如寫作的動(dòng)機(jī)，作者的師承，作者對(duì)小說(shuō)藝術(shù)的看法，作者對(duì)文體格調(diào)的看法，對(duì)影視的看法等;
包括少量的書(shū)評(píng)，其中既有對(duì)文學(xué)經(jīng)典的評(píng)論，也有對(duì)當(dāng)代作家作品的一些看法;最后，還包括一些域外生活的雜感以及對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的評(píng)點(diǎn)。
沉默的大多數(shù)課外書(shū)：思維的樂(lè)趣章節(jié)試讀
我插隊(duì)的地方有軍代表管著我們，現(xiàn)在我認(rèn)為：他們是一批單純的好人：但我還認(rèn)為，在我這一生里，再?zèng)]有誰(shuí)比他們更使我痛苦了。他們認(rèn)為，所謂思想的樂(lè)趣，就是一天二十四小時(shí)都用思想來(lái)占領(lǐng)，早請(qǐng)示，晚匯報(bào)，如有閑暇，就去看看說(shuō)他們自己“亞古都”的歌舞。我對(duì)那些歌舞本身并無(wú)意見(jiàn)，但是看過(guò)二十遍以后就厭倦了。假如我們看書(shū)被他們看到了，就是一場(chǎng)災(zāi)難，甚至“著迅魯”的書(shū)也不成——小紅書(shū)當(dāng)然例外。順便說(shuō)一句，還真有人因?yàn)閹Я伺f版的魯迅著作給自己帶來(lái)了麻煩。有一個(gè)知識(shí)可能將來(lái)還有用處，就是把有趣的書(shū)換上無(wú)趣的皮。我不認(rèn)為自己能夠在一些宗教儀式中得到思想的樂(lè)趣，所以一直郁郁寡歡。象這樣的故事有些作者也寫到過(guò)，比方說(shuō)，茨威格寫過(guò)一部以此為題材的小說(shuō)《象棋》，可稱是現(xiàn)代經(jīng)典，但我不認(rèn)為他把這種痛苦描寫得充分了。這種痛苦的頂點(diǎn)不是被拘押在旅館里沒(méi)有書(shū)看，沒(méi)有合格的談話伙伴，而是被放在外面，感到天地之間同樣寂寞，面對(duì)和你一樣痛苦的同伴。在我們之前，生活過(guò)無(wú)數(shù)的大智者，比方說(shuō)，羅素、牛頓、莎士比亞，他們的思想和著述可以使我們免于這種痛苦，但我們和他們的思想、著述被隔絕了。一個(gè)人倘若需要從思想中得到快樂(lè)，那么他的第一個(gè)**就是學(xué)習(xí)。我承認(rèn)，我在抵御這種痛苦方面的確不夠堅(jiān)強(qiáng)，但我絕不是最差的一個(gè)。舉例言之，羅素在五歲時(shí)，感到寂寞而凄涼，就想到：假如我能活到七十歲，那么我這不幸的一生才度過(guò)了十四分之一!但是等他稍大一點(diǎn)，接觸到智者的思想的火花，就改變了想法。假設(shè)他被派去插隊(duì)，很可能就要自殺了。
談到思維的樂(lè)趣，我就想到了父親的遭遇。父親是一位哲學(xué)教授，在五六十年代從事思維史的研究。在老年時(shí)，他告訴我一生的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，就如一部恐怖電影。每當(dāng)他企圖立論時(shí)，總要在大一統(tǒng)的官方思想體系里找自己的位置，就如一只老母雞要在一個(gè)大搬家的宅院里找地方孵蛋一樣。結(jié)果他雖然熱愛(ài)科學(xué)而且很努力，在一生中卻沒(méi)有得到思維的樂(lè)趣，只收獲了無(wú)數(shù)的恐慌。他一生的探索，只剩下了一些斷壁殘?jiān)?，收到一本名為《邏輯探索》的?shū)里，在他身后出版。眾所周知，他那一輩的學(xué)人，一輩子能留下一本書(shū)就不錯(cuò)。這正是因?yàn)樵谀切┠甏?，有人想把中?guó)人的思想搞得徹底無(wú)味。我們這個(gè)國(guó)家里，只有很少的人會(huì)覺(jué)得思想會(huì)有樂(lè)趣，卻有很多的人感受過(guò)思想帶來(lái)的恐慌，所以現(xiàn)在還有很多人以為，思想的味道就該是這樣的。
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