歷史專業(yè)本科生必讀書目
歷史本科生，必讀多讀跟專業(yè)有關(guān)的書，才能豐富學(xué)識(shí)。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理歷史專業(yè)本科生必讀書目，一起來看看。
歷史專業(yè)本科生必讀書目：中國(guó)古代史
《史記》，司馬遷，中華書局，1959年。
《左傳》，楊伯峻《春秋左傳注》本，中華書局，2000年。
《孫子兵法》，《諸子集成》(第6冊(cè))本，中華書局，1988年。
《日知錄》，顧炎武，黃汝誠(chéng)《日知錄集釋》(外七種)本，上海古籍出版社，1985年;岳麓書社1994年。
《詩(shī)經(jīng)》，朱熹《詩(shī)經(jīng)集傳》本，上海古籍出版社，1987年;中華書局，1962年。
《論語(yǔ)》，楊伯峻《論語(yǔ)譯注》本，中華書局，2005年。
《老子》，朱謙之《老子校釋》本，中華書局，2000年/陳鼓應(yīng)《老子注譯及評(píng)價(jià)》本，中華書局，2005年。
歷史專業(yè)本科生必讀書目：中國(guó)近現(xiàn)代史
章太炎：《國(guó)學(xué)概論》(曹聚仁整理)，上海古籍出版社，1997年。
梁漱溟：《東西文化及其哲學(xué)》，收入《梁漱溟全集》(一)，山東人民出版社，1989年。
蔣夢(mèng)麟：《西潮·新潮》，岳麓書社，2000年。
孫中山：《建國(guó)方略》，收入《孫中山全集》第6卷，中華書局，1985年。
胡適：《胡適文存》，收入歐陽(yáng)哲生主編《胡適文集》第2冊(cè)，北京大學(xué)出版社，1998年。
毛澤東：《毛澤東選集》(1-5卷)，人民出版社，1977年。
魯迅：《魯迅選集》(4卷本)，人民文學(xué)出版社，1983年。
梁?jiǎn)⒊骸缎旅裾f》，收入《飲冰室合集》(6)，中華書局，1989年。
馮友蘭：《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》，北京大學(xué)出版社，1996年。
殷海光：《中國(guó)文化的展望》，上海三聯(lián)書店，2002年。
張憲文主編：《中華民國(guó)史》(4卷本)，南京大學(xué)出版社，2006年。
來新夏：《北洋軍閥史》(上下)，南開大學(xué)出版社，2000年。
[美]費(fèi)正清：《劍橋中華民國(guó)史》，上海人民出版社，1992年。
[美]費(fèi)正清：《劍橋中中華人民共和國(guó)史》，上海人民出版社，1992年。
歷史專業(yè)本科生必讀書目：世界史
馬克斯·韋伯著，于曉、陳維綱譯：《新教倫理與資本主義精神》，三聯(lián)書店，1987年。
[法]托克維爾著，董果良譯：《論美國(guó)的民主》，商務(wù)印書館，1988年。
伊曼紐爾·沃勒斯坦著，羅榮渠等譯：《現(xiàn)代世界體系》，高等教育出版社，1998年。
顧準(zhǔn)：《顧準(zhǔn)文集》，貴州人民出版社，1995年。
斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》(上、下)，上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1992年。
[美]愛德華·麥克諾爾·伯恩斯、菲利普·李·拉爾夫：《世界文明史》(1-4卷)，商務(wù)印書館，1995年。
馬克思和恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社，1997年單行本/《馬恩選集》(第1卷)本/《馬恩全集》(第4卷)本。
羅榮渠：《現(xiàn)代化新論》，北京大學(xué)出版社，1993年。
馬克·布洛赫著，張緒山等譯：《封建社會(huì)》(上下卷)，商務(wù)印書館，2004年。
歷史專業(yè)本科生必讀書目：史學(xué)理論及史學(xué)史
李大釗：《史學(xué)要論》，河北教育出版社，2000年。
柯林武德：《歷史的觀念》，中譯本，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年。
巴勒克拉夫著，楊豫譯：《當(dāng)代史學(xué)主要趨勢(shì)》，上海譯文出版社，1987年。
劉知幾撰，浦起龍釋：《史通通釋》，上海古籍出版社，1978年。
章學(xué)誠(chéng)撰，倉(cāng)修良編：《文史通義新編新注》，浙江古籍出版社，2005年。
梁?jiǎn)⒊骸吨袊?guó)歷史研究法》(外二種)，河北教育出版社，2000年。
王夫之：《讀通鑒論》，中華書局，1975年。
歷史專業(yè)本科生必讀書目:史記內(nèi)容簡(jiǎn)介
《史記》系紀(jì)傳體通史，一百三十卷，西漢司馬遷著，約成書于西漢武帝征和年間。“史記”一詞，東漢之前乃一切史書之統(tǒng)稱，后始為司馬遷史書之專稱，原書最初被稱作《太史公書》，到東漢桓帝才改稱為《史記》。此書體例為紀(jì)傳體之濫觴，分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，以紀(jì)和列傳為主體，故名紀(jì)傳體，記載了上自黃帝，下至漢武征和三年三千年的歷史。司馬遷撰寫《史記》的目的在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，“原始察終，見盛觀衰”。
司馬遷，字子長(zhǎng)，左馮翊夏陽(yáng)人，博學(xué)多聞， 遍游名山大川，曾從當(dāng)時(shí)著名學(xué)者孔安國(guó)學(xué)過《尚書》等，其父司馬談立志要寫一部全面系統(tǒng)的史書，無(wú)奈生年有限，遺命司馬遷完成。元封三年，遷為太史令，主管文史資料和天文歷法，五年后，著手撰寫《史記》。然世事難測(cè)，天漢二年，漢將李陵投降匈奴，遷向武帝表示應(yīng)客觀評(píng)價(jià)李陵功過，因而身陷囹圄，慘遭宮刑。這不僅是肉體上的摧殘，更是精神上的凌辱，司馬遷不堪此冤，甚至想離開人世，但想到自己的史書“草創(chuàng)未就”，不甘心半途而廢，權(quán)衡之后，決心忍辱茍活也要完成自己的事業(yè)，是以“就極刑而無(wú)慍色”，《史記》的寫作，直至臨終才擱筆。
以個(gè)人力量編寫縱貫中國(guó)整個(gè)上古時(shí)代的通史，幾千年來，無(wú)出其右者。司馬遷不以成敗論英雄，而以人格的魅力作為抑揚(yáng)的標(biāo)準(zhǔn)。例如對(duì)于失敗者項(xiàng)羽，司馬遷賦予了種種悲劇英雄人格力量，寫項(xiàng)羽之神勇，諸侯將“莫敢仰視”，寫虞姬項(xiàng)羽之別，悲歌和應(yīng)，更是千古離別之冠，賺盡詩(shī)人才子筆墨，蕩盡失意之人哀腸。這使《史記》不僅成為史書之典范，也是不朽的文學(xué)名著，魯迅先生贊其為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”
整部《史記》，帝王將相無(wú)數(shù)，英雄豪杰無(wú)數(shù)，鴻儒碩學(xué)無(wú)數(shù)，司馬遷“想見其為人”的，唯有孔子與屈原，司馬遷欣賞孔子“知其不可而為之”的氣魄;屈原的遭遇，與己身之遭遇同病相憐，其恢宏之辭章，也為司馬遷所向往，融入歷史的寫作中，使其成為一幅瑰麗雄渾、蕩氣回腸、悲天憫人的歷史畫卷。
《史記》原為完帙，但在流傳過程中卻有殘缺?！稘h書·司馬遷傳》云《史記》“而十篇缺，有錄無(wú)書”。元帝、成帝時(shí)，褚少孫補(bǔ)作的部分，均冠有“褚先生曰”字樣，頗易區(qū)別。今本《史記》一百三十篇亦非全出自司馬遷之手，但絕大部分是司馬遷的手筆，基本上保留了《史記》的原貌?，F(xiàn)存《史記》有三家注，即南朝劉宋裴骃的《集解》、唐司馬貞的《索隱》和張守節(jié)的《正義》。三家注原先各自單行，自北宋始將三家注散列在正文下合為一編。中華書局1959年出版有點(diǎn)校本。
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