閑情偶寄必看書
《閑情偶寄》為李漁重要著作之一，內(nèi)容詳盡。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理閑情偶寄必看書，一起來看看。
閑情偶寄必看書：書籍簡介
內(nèi)容包含戲曲理論、飲食、營造、園藝、養(yǎng)生等。在中國傳統(tǒng)雅文化中享有很高聲譽(yù)，被譽(yù)為古代生活藝術(shù)大全，名列“中國名士八大奇著”之首。
《閑情偶寄》中的“飲饌部”，是李漁講求飲食之道的專著。他主張于儉約中求飲食的精美，在平淡處得生活之樂趣。其飲食原則可以概括為24字訣，即：重蔬食，崇儉約，尚真味，主清淡，忌油膩，講潔美，慎殺生，求食益。這正表現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化對飲食的美的追求。
《閑情偶寄》文字清新雋永，敘述娓娓動人，讀后留香齒頰，余味道無窮。周作人先生對此書推崇備至，認(rèn)為本書唯一缺憾中在于沒能涉及老年生活，否則必有奇文妙論?？傊?，《閑情偶寄》不僅熏陶、影響了周作人、梁實(shí)秋、林語堂等一大批現(xiàn)代散文大師，開現(xiàn)代生活美文之先河，而且對我們今天提高生活品位、營造藝術(shù)的人生氛圍仍有極大的借鑒價值。
閑情偶寄必看書：作者簡介
李漁(1611-1680)，初名仙侶，后改名漁，字謫凡，號笠翁。漢族，浙江金華蘭溪夏李村人。明末清初文學(xué)家、戲劇家、戲劇理論家、美學(xué)家。
自幼聰穎，素有才子之譽(yù)，世稱"李十郎"，曾家設(shè)戲班，至各地演出，從而積累了豐富的戲曲創(chuàng)作、演出經(jīng)驗(yàn)，提出了較為完善的戲劇理論體系，被后世譽(yù)為"中國戲劇理論始祖"、"世界喜劇大師"、"東方莎士比亞"，是休閑文化的倡導(dǎo)者、文化產(chǎn)業(yè)的先行者，被列入世界文化名人之一。
閑情偶寄必看書：部分章節(jié)試讀
花面口中，聲音宜雜。如作各處鄉(xiāng)語，及一切可憎可厭之聲，無非為發(fā)笑計耳，然亦必須有故而然。如所演之劇，人系吳人，則作吳音;人系越人，則作越音，此從人起見者也。如演劇之地在吳則作吳音，在越則作越音，此從地起見者也?？晒纸罩鎴@，無論在南在北，在西在東，亦無論劇中之人生于何地，長于何方，凡系花面腳色，即作吳音，豈吳人盡屬花面乎?此與凈丑著藍(lán)衫，同一覆盆之事也。使范文正、韓襄毅諸公有靈，聞此聲，觀此劇，未有不抱恨九泉，而思痛革其弊者也。今三吳縉紳之居要路者，欲易此俗，不過啟吻之勞;從未有計及此者，度量優(yōu)容，真不可及。
且梨園盡屬吳人，凡事皆能自顧，獨(dú)此一著，不惟不自爭氣，偏欲故形其丑，豈非天下古今一絕大怪事乎?且三吳之音，止能通于三吳，出境言之，人多不解，求其發(fā)笑，而反使聽者茫然，亦失計甚矣。吾請為詞場易之：花面聲音，亦如生旦外未，悉作官音，止以話頭惹笑，不必故作方言。即作方言，亦隨地轉(zhuǎn)。如在杭州，即學(xué)杭人之話，在徽州，即學(xué)徽人之話，使婦人小兒皆能識辨。識者多，則笑者眾矣。
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