美學(xué)四講必讀書
美學(xué)四講必讀書
《美學(xué)四講》是李澤厚寫的美學(xué)著作。對(duì)美學(xué)感興趣，不妨讀讀吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理美學(xué)四講必讀書，一起來(lái)看看。
美學(xué)四講必讀書：作者簡(jiǎn)介
李澤厚，著名哲學(xué)家，湖南長(zhǎng)沙人，北京大學(xué)哲學(xué)系一九五四年畢業(yè)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究員、教授。一九八八年當(dāng)選國(guó)巴黎國(guó)際哲學(xué)院院士，一九九八年獲美國(guó)科羅拉多學(xué)院人文學(xué)榮譽(yù)博士學(xué)位。著有《批判哲學(xué)的批判--康德述評(píng)》、《我的哲學(xué)提綱》、《中國(guó)〈古代、近代、現(xiàn)代〉思想史論》、《美學(xué)論集》、《美的歷程》、《華夏美學(xué)》、《美學(xué)四講》、《走我自己的路》、《世紀(jì)新夢(mèng)》、《論語(yǔ)今讀》、《已卯五說(shuō)》等書。
美學(xué)四講必讀書：內(nèi)容簡(jiǎn)介
作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，倡"人類學(xué)歷史本體論"之說(shuō)，立宏觀理論體系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時(shí)流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度，以主體的實(shí)踐和積淀，統(tǒng)一社會(huì)與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"、藝術(shù)產(chǎn)品與藝術(shù)作品、"后現(xiàn)代"等等問(wèn)題，提出美與與人類命運(yùn)相關(guān)連的前景。
《美學(xué)四講》是李澤厚全面系統(tǒng)地論述自己美學(xué)思想的專著。作者從"自然的人化"的觀念出發(fā)，立足于"人類學(xué)本體論"(主體性實(shí)踐哲學(xué))，建立宏觀理論體系，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，氣魄恢宏，不單回應(yīng)了現(xiàn)時(shí)流行的中外各美學(xué)流派，而且從哲學(xué)高度，以主體的實(shí)踐和積淀，統(tǒng)一社會(huì)與自然，探討美與人的本體存在、美感與心理情感的"數(shù)學(xué)方程式"等問(wèn)題提出美學(xué)與人類命運(yùn)相關(guān)聯(lián)的前景。全書分四部分依次回答四個(gè)問(wèn)題:美學(xué)是什么，美是什么，美感是什么，藝術(shù)是什么。
本次出版的修訂彩圖版，是作者李澤厚先生在《美學(xué)三書》的基礎(chǔ)上，對(duì)全書文字作了最新訂正。全書插圖的選配側(cè)重現(xiàn)當(dāng)代作品，以凸顯其指向二十一世紀(jì)的前瞻性特征，與《美的歷程》《華夏美學(xué)》修訂彩圖版共同構(gòu)筑了一片完整統(tǒng)一而又豐富多彩的美學(xué)園地。
美學(xué)四講必讀書:讀者評(píng)析
李澤厚講的“美學(xué)”是人類學(xué)本體論的美學(xué)。
李澤厚認(rèn)為人類本體包括兩個(gè)方面，第一，物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其中物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)是核心，這是主體性的客觀方面，即工藝——社會(huì)結(jié)構(gòu)亦即社會(huì)存在方面。第二，社會(huì)意識(shí)亦文化心理結(jié)構(gòu)的主觀方面。
人類本體論的哲學(xué)基本命題既是人的命運(yùn)，于是“人類如何可能”便成了第一課題。人類有兩個(gè)本質(zhì)的本體使人之所以成為人，第一是人類以其使用、制造、更新工具的物質(zhì)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)存在的本體，簡(jiǎn)曰“工具本體”;第二是人類形成超生物族類的人的認(rèn)識(shí)(符號(hào))、人的意志(倫理)、人的享受(審美)，簡(jiǎn)稱心理本體。二十一世紀(jì)，尋找、發(fā)現(xiàn)由歷史所形成的人類文化——心理結(jié)構(gòu)，如何從工具性到心理本性，自覺(jué)地塑造能與異常發(fā)達(dá)了的外在物質(zhì)文化相對(duì)性的人類內(nèi)在的心理——精神文明，將教育學(xué)、美學(xué)推向前沿，成為今日哲學(xué)和美學(xué)的任務(wù)。
馬克思主義的美學(xué)是從社會(huì)實(shí)踐與”自然的人化”出發(fā)。從人類本體論的出發(fā)的美學(xué)涉及了整個(gè)人類、個(gè)體心靈、自然環(huán)境，不是藝術(shù)科學(xué)，而是人的哲學(xué)。
因此，李澤厚認(rèn)為美學(xué)是多元化的學(xué)科，是不能簡(jiǎn)單將其描繪與規(guī)定的。
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