提高人生修養(yǎng)必讀書(shū)目
提高人生修養(yǎng)必讀書(shū)目
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提高人生修養(yǎng)必讀書(shū)目
1. 《名人的中學(xué)時(shí)代》(自編)
2. 《蘇菲的世界》
3. 《美學(xué)散步》 宗白華
4. 《談美書(shū)簡(jiǎn)》 朱光潛
5. 《美的歷程》 李澤厚
6. 《歌德談話錄》 (德)愛(ài)克曼
7. 《圣經(jīng)故事》 房龍
8. 《希臘古典神話》
9. 《音樂(lè)的故事》
10. 《人類(lèi)征服的故事》
11. 《東方哲學(xué)的故事》
提高人生修養(yǎng)必看書(shū)單
1. 《產(chǎn)生奇跡的行動(dòng)哲學(xué)》
2. 《史記》
3. 《菜根譚》 洪應(yīng)明
4. 《傅雷家書(shū)》
5. 《知識(shí)改變命運(yùn)》 潘燕 劉縣書(shū)
6. 《成功之路》 (美)拿破侖·希爾
7. 《培根論說(shuō)文集》
8. 《孫子兵法》
9. 《三十六計(jì)》
提高人生修養(yǎng)必讀書(shū)目：史記之孝武本紀(jì)節(jié)選
孝武皇帝者，孝景中子也。母曰王太后。孝景四年，以皇子為膠東王。孝景七年，栗太子廢為臨江王，以膠東王為太子。孝景十六年崩，太子即位，為孝武皇帝。孝武皇帝初即位，尤敬鬼神之祀。
元年，漢興已六十馀歲矣，天下乂安，薦紳之屬皆望天子封禪改正度也。而上鄉(xiāng)儒術(shù)，招賢良，趙綰、王臧等以文學(xué)為公卿，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。草巡狩封禪改歷服色事未就。會(huì)竇太后治黃老言，不好儒術(shù)，使人微得趙綰等奸利事，召案綰、臧，綰、臧自殺，諸所興為者皆廢。
後六年，竇太后崩。其明年，上徵文學(xué)之士公孫弘等。
明年，上初至雍，郊見(jiàn)五畤。後常三歲一郊。是時(shí)上求神君，舍之上林中氾氏觀。神君者，長(zhǎng)陵女子，以子死悲哀，故見(jiàn)神於先後宛若。宛若祠之其室，民多往祠。平原君往祠，其後子孫以尊顯。及武帝即位，則厚禮置祠之內(nèi)中，聞其言，不見(jiàn)其人云。
是時(shí)而李少君亦以祠灶、穀道、卻老方見(jiàn)上，上尊之。少君者，故深澤侯入以主方。匿其年及所生長(zhǎng)，常自謂七十，能使物，卻老。其游以方遍諸侯。無(wú)妻子。人聞其能使物及不死，更饋遺之，常馀金錢(qián)帛衣食。人皆以為不治產(chǎn)業(yè)而饒給，又不知其何所人，愈信，爭(zhēng)事之。少君資好方，善為巧發(fā)奇中。嘗從武安侯飲，坐中有年九十馀老人，少君乃言與其大父游射處，老人為兒時(shí)從其大父行，識(shí)其處，一坐盡驚。少君見(jiàn)上，上有故銅器，問(wèn)少君。少君曰：“此器齊桓公十年陳於柏寢。”已而案其刻，果齊桓公器。一宮盡駭，以少君為神，數(shù)百歲人也。
少君言於上曰：“祠灶則致物，致物而丹沙可化為黃金，黃金成以為飲食器則益壽，益壽而海中蓬萊仙者可見(jiàn)，見(jiàn)之以封禪則不死，黃帝是也。臣嘗游海上，見(jiàn)安期生，食臣棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見(jiàn)人，不合則隱。”於是天子始親祠灶，而遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊為黃金矣。
居久之，李少君病死。天子以為化去不死也，而使黃錘史寬舒受其方。求蓬萊安期生莫能得，而海上燕齊怪迂之方士多相效，更言神事矣。
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