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一生必讀的國學(xué)經(jīng)典名著

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一生必讀的國學(xué)經(jīng)典名著

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  一生必讀的十本國學(xué)經(jīng)典名著

  1、司馬遷《史記》

  《史記》是我國著名史學(xué)家司馬遷所著的史學(xué)巨著,列“二十四史”之首,記載了從傳說中的黃帝開始一直到漢武帝元狩元年(前122)三千年左右的歷史,被譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。讀中國歷史,不能不讀《史記》。

  2、《詩經(jīng)》

  《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀(jì)至前6世紀(jì))的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標(biāo)題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

  3、老子《道德經(jīng)》

  《道德經(jīng)》被譽(yù)為“萬經(jīng)之王”、“百科全書”。有說它是言哲思的,有說它是言智術(shù)的,有說它是言兵事的。但它總的是說如何“得道”的大道理,故《道德經(jīng)》或可稱《得道經(jīng)》?!兜赖陆?jīng)》文約義豐,全書5千余言,81章,分上下兩篇,上篇稱《道經(jīng)》,下篇稱《德經(jīng)》?!兜澜?jīng)》講述了宇宙的根本,道出了天地萬物變化的玄機(jī),表達(dá)了宇宙和自然的總規(guī)律,《德經(jīng)》說的是處世的方略,道出了人事進(jìn)退之術(shù),表達(dá)了人類的人生觀和道德觀。“道”是“德”的根本,“德”是“道”的載體,是“道”的體現(xiàn)?!兜赖陆?jīng)》的智慧源于老子對世情的洞察和精微的思索,內(nèi)容涉及人性修養(yǎng),處世哲學(xué),治國之道、軍事哲學(xué),等等,老子思想根本上是經(jīng)世致用之學(xué)。

  4、司馬光《資治通鑒》

  《資治通鑒》是司馬光及其助劉攽、劉怒、范祖禹等根據(jù)大量的史料編纂而成的一部編年體史書,記載了上起周威烈士二十三年(公元前403年),下訖后周世宗顯德六年(公元959年)共1362年的歷史。書中描繪了戰(zhàn)略至五代期間的歷史發(fā)展脈絡(luò),探討了秦、漢、晉、隋、唐等統(tǒng)一的王朝和戰(zhàn)國七雄、魏蜀吳三國、五胡十六國、南北朝、五代十國等幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由,生動(dòng)地刻畫了帝王將相們的為政治國、待人處世之道,以及他們在歷史旋渦中的生死悲歡。時(shí)至今日,《資治通鑒》仍是一本了解和學(xué)習(xí)中國歷史的必讀之書。

  5、蘅塘退士《唐詩三百首》

  《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。唐朝(618年~907年)二百八十九年間,是中國詩歌發(fā)展的黃金時(shí)代,云蒸霞蔚,名家輩出,唐詩數(shù)量多達(dá)五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出,“唐詩選本經(jīng)大量散佚,至今尚存三百余種。當(dāng)中最流行而家傳戶曉的,要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當(dāng)廣泛,收錄了77家詩,共310首,在數(shù)量以杜甫詩數(shù)多,有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。它是中小學(xué)生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。

  6、孫武《孫子兵法》

  《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》《孫武兵書》等.《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生至今已有2500年歷史,歷代都有研究。李世民說“觀諸兵書,無出孫武”。兵法是謀略,謀略不是小花招,而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今,孫子兵法已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語言,在世界軍事史上也具有重要的地位。

  7、莊子《莊子》

  《莊子》又名《南華經(jīng)》 ,是道家經(jīng)典?!肚f子》一書主要反映了莊子的哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)與人生觀、政治觀等等。莊子的文章,想象奇幻,構(gòu)思巧妙,多彩的思想世界和文學(xué)意境,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,瑰麗詭譎,意出塵外,乃先秦諸子文章的典范之作。莊子之語看似夸言萬里,想象漫無邊際,然皆有根基,重于史料議理。魯迅先生說:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也。”被譽(yù)為“鉗揵九流,括囊百氏”。

  8、吳楚材《古文觀止》

  “觀止”一詞表示“文集所收錄的文章代表文言文的最高水平”。它是清朝康熙年間選編的一部供學(xué)塾使用的文學(xué)讀本?!豆盼挠^止》300年來流傳極廣、影響極大,在諸多古文選本中獨(dú)樹一幟,魯迅先生評價(jià)《古文觀止》時(shí)認(rèn)為它和《昭明文選》一樣,“在文學(xué)上的影響,兩者都一樣的不可輕視”

  9、孔子《論語》

  《論語》作為孔子及門人的言行集,內(nèi)容十分廣泛,多半涉及人類社會(huì)生活問題,對漢民族的心理素質(zhì)及道德行為起到過重大影響。是儒家學(xué)派經(jīng)典之作直到近代新文化運(yùn)動(dòng)之前,約在兩千多年的歷史中,一直是中國人的初學(xué)必讀之書。作為一部優(yōu)秀的語錄體散文集,它以含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。 《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應(yīng)答,點(diǎn)到即止;或啟發(fā)論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動(dòng)人。而且論語教給了后人如何為人處世的道理?!墩撜Z》與《易經(jīng)》、《老子》,共為中華民族的幾部源頭性經(jīng)籍,它們不僅是道德跟文化的重要載體,而且是古代圣哲修身明德、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶。

  10、曾國藩《曾國藩家書》

  《曾國藩家書》內(nèi)容廣博,既有治軍為政之道,又有人生處世之談,自1879年初刊以來,廣為流傳,是研究其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家常事中蘊(yùn)含真知良言。曾國藩一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義,成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”;他革新桐城派的文學(xué)理論,其詩歌教文主持了道光、咸豐、同治三朝文壇,可謂道德文章冠冕一代。

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