經(jīng)濟學必讀的書籍推薦

　　經(jīng)濟學必讀的書籍有哪些?下面是學習啦小編精心為您整理的經(jīng)濟學必讀的書籍，希望您喜歡!

　　經(jīng)濟學必讀的書籍

　　1-2《道德情操論》《國富論》

　　亞當·斯密

　　斯密的著作娓娓道來，文風“溫柔敦厚”，不像尼采那樣瘋狂，適合中國人閱讀。在讀書過程中不要惦記著理解“看不見的手”，在原著中只有只言片語談到“看不見的手”。斯密在行文中經(jīng)常跳出來講其他的例子和故事，有很大的啟發(fā)。整體來說，讀斯密的著作收獲比較大，閱讀體驗好。

　　03《政治經(jīng)濟學及賦稅原理》

　　李嘉圖

　　李嘉圖的邏輯更嚴密，但趣味性略遜，更像是一個辯論家。

　　04《經(jīng)濟學原理》

　　馬歇爾

　　此書雖是經(jīng)濟學教科書，也常常插入自己的議論。很多論斷被證明是錯誤的，但從經(jīng)濟學思想史看，此書是集大成者。

　　05《和平的經(jīng)濟后果》

　　凱恩斯

　　巴黎和會后凱恩斯的著作，計算了德國到底能賠多少錢。此書奠定了凱恩斯作為學者的地位。凱恩斯文風極其華麗，喜歡用奧利匹克山眾神的比喻，是那個時代知識分子的毛病。

　　06《就業(yè)、利息和貨幣通論》

　　凱恩斯

　　經(jīng)濟學者中讀過通論的其實很少。金融危機證明很多經(jīng)濟和金融理論有錯誤，因此直接回到凱恩斯的著作收獲會比較大(書單之后有一本《動物精神》，即是對凱恩斯遙致的敬意)。凱恩斯最大的貢獻不僅是希克斯歸納的IS-LM模型，“動物精神”之類的論述也很深刻。

　　07《凱恩斯傳》

　　斯基德爾斯基

　　作者因一本傳記而被授勛。為什么這本書好?作者以凱恩斯為一個窗口，把凱恩斯同時代的事件和人物都刻畫地很清楚，像一個浮世繪。凱恩斯是我最佩服的經(jīng)濟學家(經(jīng)歷、時代和情懷)，我以后如果有時間，可能會寫一本關(guān)于凱恩斯的書。

　　08《利息理論》

　　費雪

　　金融和經(jīng)濟界對利息的理解不同。眾多學者(例如張五常、周其仁、薛兆豐)極力推薦，應(yīng)該是一個寶礦。

　　09《經(jīng)濟分析史》

　　熊彼特

　　不用通讀，當作一個工具書來看(很多經(jīng)濟學著作難以讀懂，是因為不了解時代背景。該書寫歷史比經(jīng)濟寫得好，可以作為了解時代背景的參照)。另一本享譽盛名的《經(jīng)濟發(fā)展理論》，講創(chuàng)新，理論不是特別豐富。(推薦書單，提升閱讀能力，歡迎常到薦-書-堂看看~)

　　10《資本主義、社會主義與民主》

　　熊彼特

　　譯者是顧準。(顧準使用的應(yīng)是筆名)

　　11《經(jīng)濟史理論》

　　?？怂?/p>

　　?？怂沟呢暙I，闡釋歸納凱恩斯的理論。晚年認為該書是其是最滿意的著作，個人認為比諾斯等人的著作更好。思考，一個以數(shù)理為基礎(chǔ)的經(jīng)濟學家晚年為什么轉(zhuǎn)移興趣?(推薦書單，提升閱讀能力，歡迎常到薦-書-堂看看~)

　　12《經(jīng)濟分析基礎(chǔ)》

　　薩繆爾森

　　薩繆爾森是現(xiàn)代經(jīng)濟學的源頭，現(xiàn)代經(jīng)濟學的范式來源于工程學的理念。該書是作者的奠基之作。《經(jīng)濟學》這本書也可以去讀，高鴻業(yè)的翻譯非常好。

　　另外，八十年代的自由主義是“conservative”，現(xiàn)在自由主義主要指“左派”(例如克魯格曼《一個自由主義者的良知》)

　　13《人的行為》

　　米塞斯

　　相對哈耶克，他的老師米塞斯邏輯更清楚，此書為其代表作。

　　14《致命的自負》

　　哈耶克

　　我剛開始很崇拜哈耶克，但后來其發(fā)現(xiàn)頭腦混亂。在國外，哈耶克的地位不太高。他最大的貢獻是tacitknowledge，他從“信息”的方面入手，認為信息是local。

　　哈耶克有很多的有趣的觀點，相比最有名的《通往奴役之路》，我個人更喜歡《致命的自負》。

　　15《利息與價格》

　　維克賽爾

　　維克賽爾的很多思想，給人的感覺如同晚上走小路，非常幽暗曲折，但可能是捷徑。其導(dǎo)師龐巴維克提出“迂回的生產(chǎn)方式”，很有啟發(fā)意義。

　　16-18《價格理論》《資本主義與自由》《自由選擇》

　　弗里德曼

　　強烈推薦米爾頓·弗里德曼的著作。他是經(jīng)濟自由主義的大師，其邏輯非常清晰，思維十分迅速，因此可以鍛煉自己如何用清晰簡單、直截了當且具有說服力的方式講清楚一樣東西。

　　個人沒有讀過《美國貨幣史》，個人認為寫得最好的是《價格理論》

　　《資本主義與自由》和《自由選擇》可作為通俗讀物，供尚未系統(tǒng)學習經(jīng)濟學的讀者閱讀。

　　19《價格理論》

　　施蒂格勒

　　將斯蒂格勒與弗里德曼的《價格理論》讀懂，經(jīng)濟分析的基礎(chǔ)會非常扎實。芝加哥大學的傳統(tǒng)是不分微觀、宏觀的，他們認為微觀經(jīng)濟學就是價格理論。芝加哥學派的風格就是把市場的需求和供給因素研究得極細致入微。

　　20《人力資本》

　　加里·貝克爾

　　特點是用經(jīng)濟學方法研究社會問題。如果一個學生，想對微觀有更深的了解，可以將該書作為范本。芝加哥學派最高明的地方是在一個點上很深刻，但忽視了全局。把一個問題分為好幾段，忽視了各個現(xiàn)象之間的聯(lián)系，但對其中的一個問題回答是深入且正確的。

　　21《社會選擇與個人》

　　肯尼斯·阿羅

　　我認為阿羅是20世紀最有原創(chuàng)性的經(jīng)濟學家。“阿羅不可能定理”很繁雜，但第一次用非常清晰地邏輯，講了一個政治學的問題：理性和民主是否在邏輯上是一致的?結(jié)果他發(fā)現(xiàn)如果堅持理性偏好的假設(shè)，就不可能有民主，必須會有一個獨裁者。阿羅的理論角度極其新穎，氣度不凡，動搖了人們之前對民主和政治的看法。后來的集體選擇理論等都沒有達到阿羅的高度。

　　22《現(xiàn)代決策理論的基石》

　　赫伯特·西蒙

　　作者的主業(yè)不是經(jīng)濟學，他在其他領(lǐng)域都能拿到諾貝爾獎同級別的獎項。作者并沒有真正意義上的代表作，我選擇《現(xiàn)代決策理論的基石》，該書研究人的思維和計算機有什么相同和不同的地方，決策過程有什么差異。作者的貢獻是有限理性。

　　23《西方世界的興起》

　　諾斯

　　非常流行，但坦率地說是二流或三流的作家。為什么在中國這么流行?沾了馬克思的光。他所說的制度對經(jīng)濟產(chǎn)生影響，本質(zhì)是“生產(chǎn)方式對生產(chǎn)力有反作用”，這正好是中國人已經(jīng)接受的東西。

　　24-25《沖突的策略》《微觀動機與宏觀行為》

　　謝林

　　與其他研究博弈的學者不同，謝林主要做應(yīng)用型博弈論，范圍很廣：安全、氣候變化、戒毒等等?；居檬稚系墓ぞ撸佑|各個理論，還能提出一些新的想法。他的理論是，增加credibility的方法，是限制自己的自由：改變自己的決策空間，也會改變他人的決策空間。不要把謝林當作神來看，美國很多國際政治、地緣政治專家對謝林頗有微詞。這也提醒我們沒有一個放之四海皆準的工具。

　　26-27《退出、呼吁與忠誠》《經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》

　　赫希曼

　　在社會學里面影響比經(jīng)濟學大。他的書都比較有原創(chuàng)性。《經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略》是當時的發(fā)展經(jīng)濟學經(jīng)典，后來逐漸被遺忘，其觀點是：經(jīng)濟發(fā)展不能是一輪一輪的，而是系統(tǒng)地推進。

　　28《動態(tài)最優(yōu)化》

　　蔣中一

　　補一補在動態(tài)最優(yōu)問題中的不足，這是這類問題中最清晰可讀的一本書。

　　29-31《策略思維》《經(jīng)濟政策的制定》《經(jīng)濟理論中的最優(yōu)化方法》

　　迪克西特

　　迪克西特是我喜歡的經(jīng)濟學家，是一個中跑運動員(盧卡斯，長跑運動員;范里安，短跑經(jīng)濟學家)《策略思維》是入門級的博弈論著作;在經(jīng)濟學學習中，對我?guī)椭艽蟮氖恰督?jīng)濟理論中的最優(yōu)化方法》，講的是如何把數(shù)學用經(jīng)濟學的方法進行“本土化”。主要針對學了數(shù)學但不知道怎么應(yīng)用于經(jīng)濟學的學生。另外一本《經(jīng)濟政策的制定》是研究政策制定的好書，提出來一個基于交易成本的分析框架。

　　32《贏者的詛咒》

　　泰勒

　　主要講經(jīng)濟學中的一些悖論。如果我們在經(jīng)濟學中能找到一個paradox或dilemma，就是中頭彩了。這本書就幫助往這方面思考。

　　33《貿(mào)易保護主義》

　　巴格瓦蒂

　　不是簡單只講貿(mào)易保護主義，可以體會到做政策分析的3i框架：interest(利益),ideology(意識形態(tài)), institution(制度)。

　　34-35《集體行動的邏輯》《國家興衰探源》

　　奧爾森

　　一流的學者。提出的問題非常有獨創(chuàng)性。集體行動的邏輯是說，一群人有共同的利益，但不一定能把事情干成，會有搭便車的行為。兩本書都是研究利益集團最好的著作。為什么中國在改革開放能成功，因為初期沒有利益集團，“”粉碎了所有利益集團。

　　36《國家的失敗》

　　阿西莫戈洛

　　近幾年內(nèi)出來的不錯的書。

　　37《理解全球貿(mào)易》

　　赫爾普曼

　　作者獨創(chuàng)性不是特別強，但作者一旦進入某個領(lǐng)域，都會把該領(lǐng)域整理地井井有條，后來者會發(fā)現(xiàn)沒什么可做了。《理解國際貿(mào)易》(還有一本講經(jīng)濟增長的)，語言簡單，但不生動。不是初級教程。適合于看完高級教程，沒有看懂的學生。可把這兩本書當成好學生的學習筆記。

　　38《動物精神》

　　阿克洛夫和席勒

　　之前提到過。選題很好，但寫得并不是特別好，散。

　　39《思考，快與慢》

　　卡尼曼

　　嚴重推薦。原因并不在于對宏觀經(jīng)濟研究多有幫助，而是有助于個人正確認識自己：你沒有想象地那么聰明，很多思維模式是錯誤的，且漏洞百出。我們在本質(zhì)上是不會用概率論來思考問題的，有的數(shù)學家也沒有概率論頭腦。概率論頭腦可能是一種天賦。知道自己的不足很重要。凡是能夠讓我們更謙卑的學問都是好學問。

　　40《經(jīng)濟增長的道德含義》

　　本杰明·弗里德曼

　　主要觀點：經(jīng)濟形勢好，政治比較開明;在經(jīng)濟形勢不好會有排外和反動。此書的優(yōu)點是提供了很多案例，當作經(jīng)濟史的片段。

　　41《在增長的迷霧中求索》

　　伊斯特利

　　作者在世界銀行工作過，有很豐富的經(jīng)驗。此書把現(xiàn)有的增長理論批了個遍，針對不同理論舉了很多反例。最后他說，增長的關(guān)鍵是要把激勵機制搞對。正確是正確，但等于沒說。

　　42《資本的秘密》

　　德·索托

　　秘魯經(jīng)濟學家。主要觀點：窮人很窮不是因為沒有財富，是因為財富沒有變成可以流動的資本。為什么?法律沒有跟上：法學家制定法律，但法律是日常生活中自發(fā)形成的。

　　此書幫助理解中國的土地制度改革，城鎮(zhèn)化。

　　43《富國陷阱：發(fā)達國家為何踢掉梯子?》

　　張夏準

　　韓裔劍橋教授。基本的argument：發(fā)達國家不讓發(fā)展中國家干的事，當年他們自己都干過。

　　44《城市的勝利》

　　格萊澤

　　把城市的問題用經(jīng)濟學范式說得比較清楚。

　　45《魔鬼經(jīng)濟學》

　　列維特

　　訓練自己尋找小題目的思維。

　　46《全球化及其不滿》《自由市場的墜落》

　　斯蒂格利茨

　　47《全球化為什么是可行的》

　　馬丁·沃爾夫

　　48《蕭條經(jīng)濟學的回歸》《一個自由主義者的良知》

　　克魯格曼

　　推薦：以上三位作者的著作應(yīng)作為英文寫作的教材。

　　49《PASSION ANDCRAFT: ECONOMISTS AT WORK》

　　Michael Szenberg

　　怎么成為好的經(jīng)濟學家?有激情，有手藝。此書采訪了很多經(jīng)濟學家，他們談?wù)摳髯缘难芯拷?jīng)歷、研究風格和習慣，可供參考。經(jīng)濟學家是一個技術(shù)活，熟能生巧。

　　50《看不見的心：一部經(jīng)濟學羅曼史》

　　羅塞爾·羅伯茨

　　小說，寫得比較離譜。大意是一個中學里教文學的美貌女教師被怪胎經(jīng)濟學教師的智慧征服?；旧鲜墙?jīng)濟學家的意淫。作者還有一本經(jīng)濟科幻小說《抉擇》，大意是到底簽不簽NAFTA，上帝讓看看簽或者不簽的兩種不同情形，最后的結(jié)果當然是自由貿(mào)易好。有三個經(jīng)濟學家化名馬歇爾杰文斯，合寫經(jīng)濟學偵探小說，如《邊際謀殺》、《致命均衡》等。