人生必讀古書(shū)
人生必讀古書(shū)
人生必讀哪些古書(shū)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的人生必讀古書(shū)，希望您喜歡!
最值得閱讀的10本古書(shū)
《三字經(jīng)》
《三字經(jīng)》，顧名思義，三個(gè)字就是一句話(huà)，雖然概括性很強(qiáng)，但卻淺顯易懂，讀起來(lái)瑯瑯上口，易于背誦。如此短小、淺顯的內(nèi)容非常適合幼兒學(xué)習(xí)，是孩子啟蒙時(shí)候最好的書(shū)?？梢载S富幼兒的知識(shí)，擴(kuò)大幼兒的視野，背誦《三字經(jīng)》，可以鍛煉幼兒的記憶力，提高其智力。
《弟子規(guī)》
全文共360句，1080個(gè)字，其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。在快節(jié)奏的社會(huì)生活中，這本書(shū)會(huì)提醒和啟發(fā)人們現(xiàn)代人有時(shí)候會(huì)忽略的一些接人待物的細(xì)節(jié)。
《論語(yǔ)》
《論語(yǔ)》作為一部儒家經(jīng)典著作，博大精深，影響深遠(yuǎn)，內(nèi)容涉及治國(guó)、齊家、修身、養(yǎng)性等人類(lèi)生活諸多方面，兩千多年來(lái)它所傳達(dá)的思想依然散發(fā)著永恒的光輝，深刻地影響著我們的現(xiàn)實(shí)生活。
《中庸》
中庸是人生的大道，是事業(yè)成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層意義： 第一層意義：中不偏，庸不易。第二層意義：指中正、平和。第三層意義：中指好的意思，庸同用，即中用的意思。中庸的把握心得：動(dòng)中取衡，靜中就重。不辭兩極，勾勢(shì)恰作。不死不肆，不邪不正。強(qiáng)為之名，強(qiáng)為之形，是妄自揣測(cè)也。世人為勸向善，多取正意，然而道若為物，狀摩恍惚。
《資治通鑒》
《資治通鑒》記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年的史實(shí)。在這部書(shū)里，編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，宋神宗認(rèn)為此書(shū)“鑒于往事，有資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。
《孫子兵法》
《孫子兵法》是現(xiàn)存中國(guó)和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學(xué)專(zhuān)著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內(nèi)容包羅萬(wàn)象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律、哲理、謀略、政治、經(jīng)濟(jì)、外交、天文、地理、等方面內(nèi)容，堪稱(chēng)古代兵學(xué)理論的寶庫(kù)和集大成者，在世界廣為傳播。
《三國(guó)演義》
俗話(huà)說(shuō)“少不看水滸，老不看三國(guó)。”意思就是水滸傳里血腥東西太多了，對(duì)小孩子影響不好。老不看三國(guó)是因?yàn)槿龂?guó)里陰謀太多，人老了歷經(jīng)滄桑不愿意再看。有人的地方就有江湖，多看看會(huì)有啟發(fā)的。
《山海經(jīng)》
山海經(jīng)內(nèi)容主要是民間傳說(shuō)中的地理知識(shí)，包括山川、道里、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等。保存了包括夸父逐日、女?huà)z補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話(huà)傳說(shuō)和寓言故事。開(kāi)闊眼界，這是對(duì)世界的另一種思考。
《周易》
《周易》是一部古老而又燦爛的文化瑰寶，古人用它來(lái)預(yù)測(cè)未來(lái)、決策國(guó)家大事、反映當(dāng)前現(xiàn)象，上測(cè)天，下測(cè)地，中測(cè)人事。然而這只是古人在未掌握科學(xué)方法之前所依托的一種手段，并不是真正的科學(xué)。雖然有些理解與科學(xué)相符，那是因?yàn)檫@個(gè)理解正好有科學(xué)合理性，但就不能因?yàn)檎f(shuō)它是科學(xué)的。只能當(dāng)它是一種文化。
《莊子》
由于他既無(wú)法使人類(lèi)在現(xiàn)實(shí)世界中安頓自我，又不愿像神學(xué)家們?cè)谔佣莸木袂闋钪星笞晕衣樽?，在這種情形下，惟一的路，便是回歸于內(nèi)在的生活——向內(nèi)在的人格世界開(kāi)拓其新境界。莊子所拓展的內(nèi)在人格世界，乃藝術(shù)性及非道德性的(“人格”一詞不含倫理判斷或道德價(jià)值)。因而在他的世界中，沒(méi)有禁忌，沒(méi)有禁地;他揚(yáng)棄一切傳統(tǒng)的形式化，遺棄一切信仰的執(zhí)迷。在喧鬧的世界里，莊子創(chuàng)造了一片凈土。