大學(xué)生必讀的78本經(jīng)典書(shū)籍有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的大學(xué)生必讀的78本經(jīng)典書(shū)籍，希望您喜歡!

　　大學(xué)生必讀的78本經(jīng)典書(shū)籍

　　1、追尋生命的意義 [奧地利] 弗蘭克爾

　　弗蘭克爾是20世紀(jì)著名的心理學(xué)家，納粹時(shí)期，作為猶太人，他的全家都被關(guān)進(jìn)了奧斯威辛集中營(yíng)，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書(shū)第一部分?jǐn)⑹隽烁ヌm克爾的集中營(yíng)經(jīng)歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書(shū)不僅適合于心理學(xué)愛(ài)好者，也適合面臨挑戰(zhàn)希望尋找生活意義的人們。

　　2、拖延心理學(xué) [美] 簡(jiǎn)·博克/ [美] 萊諾拉·袁

　　你想要向拖延的惡習(xí)開(kāi)刀嗎?這兩位加利福尼亞心理學(xué)家在她們治療拖延者的實(shí)踐中精準(zhǔn)地捕捉到了拖延的根本原因。這本書(shū)可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。

　　3、夢(mèng)的解析 [奧地利] 弗洛伊德

　　弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》被譽(yù)為精神分析的第一名著。它通過(guò)對(duì)夢(mèng)境的科學(xué)探索和解釋，找破了幾千年來(lái)人類對(duì)夢(mèng)的無(wú)知、迷信和秘感，同時(shí)揭示了左右人們思想和行為的潛意識(shí)的奧秘。不管你是否對(duì)心理學(xué)感興趣，這本書(shū)都會(huì)帶給你看待人的精神世界的一個(gè)新的視角。

　　4、寬容 [美] 房龍

　　在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護(hù)著它幾千年的統(tǒng)治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切，也記憶一切。而在這一切之后，始終不離其左右，是利益抑或是人性?這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進(jìn)步的歷史。文圖之間，《寬容》生動(dòng)地再現(xiàn)了這一歷史。

　　5、如何閱讀一本書(shū) [美] 莫提默·艾德勒 / 查爾斯·范多

　　你會(huì)閱讀嗎?莫提默·艾德勒告訴你，閱讀并非那么簡(jiǎn)單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書(shū)可以少走冤枉路。對(duì)閱讀有所體會(huì)的人，讀這本書(shū)可以有更深的印證和領(lǐng)悟。本書(shū)介紹了閱讀的三個(gè)層次，對(duì)每個(gè)層次都進(jìn)行了細(xì)致的指導(dǎo)，是一本非常實(shí)用的讀書(shū)用手冊(cè)。

　　6、影響力 [美] 羅伯特·B·西奧迪尼

　　影響力是改變他人思想和行動(dòng)的能力。政治家運(yùn)用影響力來(lái)贏得選舉，商人運(yùn)用影響力來(lái)兜售商品，推銷員運(yùn)用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上… 人們對(duì)影響力的運(yùn)用存在于社會(huì)的每個(gè)角落，當(dāng)一個(gè)要求用不同的方式提出來(lái)時(shí)，你的反應(yīng)就會(huì)不知不覺(jué)地從負(fù)面抵抗變成積極合作，你為什么會(huì)說(shuō)“是”，這一轉(zhuǎn)變中究竟蘊(yùn)涵著怎樣的心理策略? 《影響力》這本妙趣橫生的書(shū)可以告訴你。

　　7、政府論 [英] 洛克

　　《政府論》英國(guó)約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書(shū)可視為政治學(xué)的研究范疇，但對(duì)法學(xué)研究而言，此書(shū)亦屬必讀之列?！墩摗穮R集了洛克的主要政治哲學(xué)思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對(duì)于后世的現(xiàn)實(shí)政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響.

　　8、紅樓夢(mèng) 曹雪芹

　　如果說(shuō)每一個(gè)西方人心中都有一個(gè)哈姆雷特，那么每一個(gè)中國(guó)人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書(shū)以寶黛釵三人的愛(ài)情故事為線索，展開(kāi)了一個(gè)繁復(fù)盛大的封建大家庭的世界。遠(yuǎn)不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現(xiàn)，歷史學(xué)家、文學(xué)家、哲學(xué)家都在書(shū)里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統(tǒng)文化的共享人感到如此地接近。

　　9、設(shè)計(jì)心理學(xué) [美]唐納德·A·諾曼

　　本書(shū)是對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)感興趣同學(xué)的必讀書(shū)。諾曼博士本書(shū)中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。雖然本書(shū)討論的是日常用品的設(shè)計(jì)，但是其思想同樣適合于互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，建議計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的同學(xué)閱讀。

　　10、小王子 [法] 圣埃克蘇佩里

　　圣?？颂K佩里是一個(gè)傳奇飛行家，他的書(shū)中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發(fā)前往地球的過(guò)程中，所經(jīng)歷的各種歷險(xiǎn)。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨(dú)寂寞、沒(méi)有根基隨風(fēng)流浪的命運(yùn)。本質(zhì)的言語(yǔ)、本真的視角，也帶給許許多多人感動(dòng)和向往。

　　11、策略思維 迪克西特/奈爾伯夫

　　耶魯大學(xué)教授奈爾伯夫和普林斯頓大學(xué)教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個(gè)永不停息的決策過(guò)程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰(shuí)結(jié)婚，怎樣將孩子撫養(yǎng)成人，要不要競(jìng)爭(zhēng)總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書(shū)不僅適合對(duì)博弈論感興趣的同學(xué)，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學(xué)。

　　12、無(wú)價(jià) [美] 威廉·龐德斯通

　　為什么免費(fèi)的巧克力讓我們瘋狂?為什么百老匯劇場(chǎng)里價(jià)格越高的位置賣得越火?為什么100 萬(wàn)美元帶來(lái)的愉悅感，400萬(wàn)美元才能讓它翻倍?為什么議價(jià)時(shí)，一定要搶先報(bào)價(jià)，而且一定要獅子大開(kāi)口?威廉·龐德斯通告訴我們答案：價(jià)格只是一場(chǎng)集體幻覺(jué)。如果你想了解價(jià)格的奧秘，就來(lái)讀這本書(shū)吧!

　　13、淺薄 [美] 尼古拉斯·卡爾

　　“谷歌在把我們變傻嗎?”當(dāng)尼古拉斯·卡爾在發(fā)表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，他就開(kāi)啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯(lián)網(wǎng)是在如何改變我們的?？栐诒緯?shū)中闡述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的看法：互聯(lián)網(wǎng)會(huì)在現(xiàn)代人的心智中打下深深的烙印。這本書(shū)會(huì)讓你看到互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們的影響的另一面。

　　14、定位 [美] 艾·里斯/杰克·特勞特

　　20多年前，美國(guó)《廣告時(shí)代》雜志約請(qǐng)年輕的營(yíng)銷專家里斯和特勞特撰寫(xiě)一系列有關(guān)營(yíng)銷和廣告新思維的文章，總標(biāo)題就是“定位的時(shí)代”。系列文章刊載之后，引起全行業(yè)的轟動(dòng)，定位成了營(yíng)銷界人人談?wù)摰臒狒[話題，經(jīng)作者之手送出的文章就達(dá)12萬(wàn)份之多，由此開(kāi)創(chuàng)了營(yíng)銷理論全面創(chuàng)新的時(shí)代。20年過(guò)去，定位思想已經(jīng)深入人心，成為營(yíng)銷中必須考慮的要素。本書(shū)適合所有對(duì)商業(yè)感興趣的同學(xué)閱讀。

　　15、史記 司馬遷

　　“樸素凝煉、簡(jiǎn)潔利落，無(wú)枝蔓之疾;渾然天成、滴水不漏，增一字不容;遣詞造句，煞費(fèi)苦心，減一字不能”——柳宗元

　　“使百代而下，史家不能易其法，學(xué)者不能易其書(shū)。六經(jīng)之后，惟有此書(shū)”——梁?jiǎn)⒊?/p>

　　“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”——魯迅

　　面對(duì)這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什么?

　　16、社會(huì)契約論 [法] 盧梭

　　《社會(huì)契約論》是法國(guó)思想家讓·雅克·盧梭于1762年寫(xiě)成的一本書(shū)?！渡鐣?huì)契約論》中主權(quán)在民的思想，是現(xiàn)代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對(duì)權(quán)力的運(yùn)動(dòng)，和18世紀(jì)末北美殖民地?cái)[脫英帝國(guó)統(tǒng)治、建立民主制度的斗爭(zhēng)。美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》及兩國(guó)的憲法均體現(xiàn)了《社會(huì)契約論》的民主思想。

　　17、倫理學(xué) 斯賓諾莎

　　《倫理學(xué)》一書(shū)是斯賓諾莎一生哲學(xué)思想的結(jié)晶。該書(shū)所闡述的實(shí)體、屬性和樣式的學(xué)說(shuō)，是17世紀(jì)西歐先進(jìn)的唯物主義哲學(xué)思想發(fā)展的總結(jié)。它肯定了唯一獨(dú)立存在的自然物質(zhì)實(shí)體是各種物體相互聯(lián)系的整體，堅(jiān)持了從世界本身來(lái)說(shuō)明世界的唯物主義觀點(diǎn)。斯賓諾莎《倫理學(xué)》一書(shū)所闡發(fā)的哲學(xué)思想在近現(xiàn)代歐洲哲學(xué)史上產(chǎn)生了多方面的影響。黑格爾就曾經(jīng)明確地提出，要研究哲學(xué)，就必須首先作一個(gè)斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學(xué)著作中，也經(jīng)常把斯賓諾莎作為近代哲學(xué)史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

　　18、目送 龍應(yīng)臺(tái)

　　《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開(kāi)、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫(xiě)出失敗和脆弱、失落和放手，寫(xiě)出纏綿不舍和絕然的虛無(wú)。作者平淡樸實(shí)的文筆、真誠(chéng)深摯的情感和傳統(tǒng)現(xiàn)代的思考，都讓人感覺(jué)身心放松、恍若相通，值得一讀。

　　19、歡樂(lè)的經(jīng)濟(jì)學(xué) 戴維·亨德森

　　這是一本通過(guò)對(duì)作者親身經(jīng)歷進(jìn)行生動(dòng)有趣的分析，向讀者普及經(jīng)濟(jì)學(xué)思維、傳達(dá)自由至上理念的書(shū)。本書(shū)的作者是一名專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，致力于傳播自由經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理念。

　　20、一九八四 [英] 喬治·奧威爾

　　這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說(shuō)。他在小說(shuō)中他創(chuàng)造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權(quán)威的英語(yǔ)詞典，甚至由他的姓衍生了一個(gè)形容詞“奧威爾式”不斷出現(xiàn)在報(bào)道國(guó)際新聞的記者筆下，足見(jiàn)其在英語(yǔ)國(guó)家影響之深遠(yuǎn)。

　　21、雪國(guó) [日] 川端康成

　　年輕的少年在多雪的島國(guó)與兩個(gè)女子，發(fā)生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩(shī)意的語(yǔ)言，讓這本書(shū)打動(dòng)無(wú)數(shù)人心靈?？侦`境界，遙遠(yuǎn)人物，哀傷故事，是川端康成的永恒主題?！堆﹪?guó)》中東方式的虛無(wú)充滿了日本古典文學(xué)傳統(tǒng)，而人物的描繪又帶給人強(qiáng)烈的真實(shí)感。

　　22、孫子兵法 孫武

　　《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，英文名為《The Art of War》，是中國(guó)古典軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要組成部分，是世界三大兵書(shū)之一。

　　23、Facebook效應(yīng) [美] 大衛(wèi)·柯克帕特里克

　　本書(shū)敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發(fā)，創(chuàng)始人的內(nèi)訌，權(quán)力之爭(zhēng)，如何放棄華盛頓郵報(bào)的投資，怎樣爭(zhēng)取到第一個(gè)廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值…… 作者近距離地采訪了與Facebook相關(guān)的人士，其中包括Facebook的創(chuàng)始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴，加起來(lái)超過(guò)了130人。這是真切詳實(shí)的訪談，更是超級(jí)精彩的故事。 Facebook 作為一個(gè)傳奇企業(yè)，值得所有希望了解互聯(lián)網(wǎng)和新媒體的同學(xué)深入了解。

　　24、歷史研究 湯因比

　　湯因比在本書(shū)中將人類史作為一個(gè)整體來(lái)加以考察，以極其宏大的視角展現(xiàn)了諸多文明的成長(zhǎng)、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫(huà)卷中，作者以其博大精深的歷史學(xué)知識(shí)和哲學(xué)睿智為讀者帶來(lái)了吸收知識(shí)和進(jìn)行思考的快樂(lè)——這本書(shū)或許言辭難懂，但并不晦澀，對(duì)于一個(gè)想借上帝之眼來(lái)看人類古今歷史的人，這本書(shū)是最合適的選擇之一。

　　25、論美國(guó)的民主 [法] 托克維爾

　　《論美國(guó)的民主》這本書(shū)是世界學(xué)術(shù)界第一部對(duì)美國(guó)社會(huì)、政治制度和民情進(jìn)行社會(huì)學(xué)研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀(jì)最著名的社會(huì)學(xué)著作之一，同時(shí)，它也是當(dāng)代青年不可不讀的經(jīng)典名著之一。

　　26、資本論 [德] 馬克思

　　《資本論》是馬克思用畢生的心血寫(xiě)成的一部光輝燦爛的科學(xué)巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發(fā)展過(guò)程，以數(shù)學(xué)般的準(zhǔn)確性證明這一發(fā)展的方向必然引導(dǎo)到社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的確立。研究各種學(xué)科的知識(shí)分子都應(yīng)讀讀這部巨著。

　　27、長(zhǎng)尾理論 [美] 克里斯·安德森

　　本書(shū)講述了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代如何改變了長(zhǎng)尾的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。 本書(shū)中闡述，商業(yè)和文化的未來(lái)不在于傳統(tǒng)需求曲線上那個(gè)代表“暢銷商品”(hits)的頭部; 而是那條代表“冷門商品”(misses)經(jīng)常為人遺忘的長(zhǎng)尾。 比如，亞馬遜網(wǎng)絡(luò)書(shū)店的銷售額有四分之一來(lái)自于排名10萬(wàn)之后的書(shū)籍。本書(shū)適合所有希望了解產(chǎn)品與市場(chǎng)的同學(xué)閱讀。

　　28、理想國(guó) [古希臘] 柏拉圖

　　柏拉圖認(rèn)為，正義的城邦城理想國(guó)必須具備三個(gè)條件。第一，統(tǒng)治者應(yīng)從有才能的人中挑選出來(lái)，可以是男人，也可以是女人。第地一，統(tǒng)治者階層應(yīng)過(guò)公社生活。第三，國(guó)王應(yīng)該是哲學(xué)家，或應(yīng)該讓哲學(xué)家做國(guó)王，因?yàn)橹挥姓軐W(xué)家才具備治理國(guó)家應(yīng)有的知識(shí)。閱讀此書(shū)，不僅可以在提問(wèn)與回答、定義與反駁的過(guò)程中鍛煉哲學(xué)思辨的能力，深入鉆研其中重要的哲學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也能得到一種對(duì)其優(yōu)美文體的享受。

　　29、菊花與刀 [美] 魯斯·本尼迪克特

　　《菊花與刀》的前身是一份研究報(bào)告——作者受美國(guó)戰(zhàn)時(shí)情報(bào)局委托寫(xiě)的有關(guān)日本的研究報(bào)告。后來(lái)在原報(bào)告基礎(chǔ)上加上前后兩章，即成此書(shū)。此書(shū)于1946年發(fā)表后反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書(shū)之一，因其學(xué)術(shù)價(jià)值和借鑒意義，60多年后依然長(zhǎng)銷不衰，成為文化人類學(xué)的典范之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過(guò)的經(jīng)典讀本。

　　30、山海經(jīng)

　　中國(guó)先秦古書(shū)，富于神話傳說(shuō)的最古老的地理書(shū)，中國(guó)的許多傳統(tǒng)故事根源都在《山海經(jīng)》之中，其對(duì)古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價(jià)值。一代又一代士人的啟蒙書(shū)籍，也是我們這個(gè)時(shí)代的人回溯本源所應(yīng)當(dāng)讀的。

　　31、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理 [美] N.格里高利·曼昆

　　曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》是世界上最流行的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材?，F(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)濟(jì)與每個(gè)人的生活都密切相關(guān)，所有的大學(xué)生都該懂點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，而這本書(shū)無(wú)疑是最受歡迎的經(jīng)濟(jì)學(xué)入門經(jīng)典。

　　32、悲慘世界 [法] 雨果

　　故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程，融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰。文中真實(shí)的故事，豐富的人物內(nèi)心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感，也讓一代代的人深深感動(dòng)。

　　33、芙蓉鎮(zhèn) 古華

　　古華借位于湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮(zhèn)上，一個(gè)人稱“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音在“四清運(yùn)動(dòng)”及““””中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時(shí)期人民生活的升遷沉浮。數(shù)十年間整個(gè)國(guó)家的人所承受的痛苦和歡樂(lè)，更重要的是后來(lái)人對(duì)這些事情痛苦和歡樂(lè)的思考，教會(huì)我們不要忘記。

　　34、平凡的世界 路遙

　　這一本嘔心瀝血寫(xiě)成的百萬(wàn)字的長(zhǎng)篇巨著全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活。路遙在中國(guó)70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開(kāi)了勞動(dòng)與愛(ài)情、挫折與追求、痛苦與歡樂(lè)、日常生活與巨大社會(huì)沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開(kāi)放以來(lái)最可讀的書(shū)之一。

　　35、老人與海 [美] 海明威

　　《老人與?！肥呛Ｃ魍钪淖髌分?，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚(yú)在離岸很遠(yuǎn)的灣流中搏斗的故事。海明威電報(bào)式的簡(jiǎn)潔有力的寫(xiě)作風(fēng)格，“冰山”原則指導(dǎo)下的蕩人心魄描寫(xiě)，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。海上捕魚(yú)老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個(gè)人心中都波濤洶涌。

　　36、烏合之眾：大眾心理研究 [法] 古斯塔夫·勒龐

　　這本書(shū)是社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)典著作，至今已被翻譯成近20種語(yǔ)言出版。在書(shū)中，作者以十分簡(jiǎn)約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對(duì)個(gè)人與群體的迥異心理進(jìn)行了精辟分析。二戰(zhàn)中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，““””中的單純學(xué)生又為何會(huì)作出那許多喪心病狂的舉動(dòng)?個(gè)人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書(shū)的解釋，或能稍解你的困惑。

　　37、紅與黑 [法] 司湯達(dá)

　　年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義之父司湯達(dá)借此批判法國(guó)封建貴族與新興資產(chǎn)階級(jí)的赤裸裸的斗爭(zhēng)。與此同時(shí)，小說(shuō)以深刻細(xì)膩的筆調(diào)充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運(yùn)用了獨(dú)白和自由聯(lián)想等多種藝術(shù)手法挖掘出了于連深層意識(shí)的活動(dòng)，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代小說(shuō)的寫(xiě)作風(fēng)格。

　　38、資治通鑒 司馬光

　　《資治通鑒》，簡(jiǎn)稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年告成。它以時(shí)間為綱，事件為目，是中國(guó)第一部編年體通史，在中國(guó)史書(shū)中占有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書(shū)毛澤東親自批注了十七遍，你呢?

　　39、戰(zhàn)爭(zhēng)論 [德] 克勞塞維茨

　　本書(shū)作者親身參加過(guò)普法戰(zhàn)爭(zhēng)和法俄戰(zhàn)爭(zhēng)，積累了豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。他的思想還受到德國(guó)古典哲學(xué)的很大影響，這為他研究戰(zhàn)爭(zhēng)理論和寫(xiě)作此書(shū)提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過(guò)恩格斯和列寧的好評(píng)。正是這部著作最早提出了“戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段(即暴力)的繼續(xù)”這一著名的公理。

　　40、惠普之道 [美] 戴維·帕卡德

　　《惠普之道》是惠普公司創(chuàng)始人戴維·帕卡德所寫(xiě)的創(chuàng)立惠普公司的故事，本書(shū)文筆通俗簡(jiǎn)練，前半部分?jǐn)⑹龌萜展镜膭?chuàng)業(yè)經(jīng)歷，后半部分闡釋惠普公司的價(jià)值觀、宗旨與做法?；萜展臼枪韫鹊募o(jì)念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績(jī)效、良好的企業(yè)環(huán)境得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。本書(shū)闡釋的“惠普之道”被許多卓越的企業(yè)所效仿，本書(shū)是所有對(duì)創(chuàng)業(yè)和企業(yè)管理感興趣的同學(xué)的必讀書(shū)。

　　41、百年孤獨(dú) [哥倫比亞] 加西亞·馬爾克斯

　　這是一本艱澀難懂的書(shū)，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書(shū)中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過(guò)描寫(xiě)小鎮(zhèn)馬孔多的產(chǎn)生、興盛到衰落、消亡，表現(xiàn)了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書(shū)中隱藏著許多關(guān)于拉美世界和現(xiàn)代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合，以及深入獨(dú)到的筆力文風(fēng)，使其成為文學(xué)史上巨著。

　　42、人性的弱點(diǎn) [美] 戴爾·卡內(nèi)基

　　“世界成功學(xué)第一書(shū)”，戴爾·卡耐基被稱為美國(guó)“成人教育之父”，他運(yùn)用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過(guò)奮斗獲得成功的真實(shí)故事，激勵(lì)了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學(xué)有怎樣的缺陷，這些故事對(duì)于處于迷茫中的同學(xué)無(wú)疑是一種指引和幫助。

　　43、愛(ài)的藝術(shù) [美] 弗洛姆

　　愛(ài)情是大學(xué)期間一門重要的必修課，心理學(xué)家弗洛姆這本著名的《愛(ài)的藝術(shù)》一定能夠?qū)δ阌兴鶐椭?。弗洛姆認(rèn)為，不成熟的、幼稚的愛(ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪?rdquo;，而成熟的愛(ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你。”。希望從這本書(shū)中得到追求攻略的同學(xué)往往會(huì)失望，但是如果你靜下心，就可以從本書(shū)中讀出愛(ài)的藝術(shù)的真諦。

　　44、正義論 [美] 約翰·羅爾斯

　　羅爾斯在《正義論》當(dāng)中提出了關(guān)于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個(gè)人應(yīng)該在社會(huì)中享有平等的自由權(quán)利;第二條原則包括差別原則與機(jī)會(huì)平等原則。前者要求在進(jìn)行分配的時(shí)候，如果不得不產(chǎn)生某種不平等的話，這種不平等應(yīng)該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說(shuō)，利益分配應(yīng)該像處于不利地位的人們傾斜;后者要求將機(jī)會(huì)平等的原則應(yīng)用于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不平等，使具有同等能力、技術(shù)與動(dòng)機(jī)的人們享有平等的獲得職位的機(jī)會(huì)。

　　45、心理學(xué)與生活 [美] 理查德·格里格

　　本書(shū)是心理學(xué)的入門經(jīng)典，是美國(guó)斯坦福大學(xué)多年來(lái)使用的教材，也是在美國(guó)許多大學(xué)里推廣使用的經(jīng)典教材，被ETS推薦為GRE心理學(xué)專項(xiàng)考試的主要參考用書(shū)。這本書(shū)寫(xiě)作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學(xué)理論與知識(shí)聯(lián)系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學(xué)與自己的極好的讀物。

　　46、玩偶之家 [挪威] 易卜生

　　娜拉是個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個(gè)人分手。她對(duì)社會(huì)的背叛和棄家出走，被譽(yù)為婦女解放的“獨(dú)立宣言”，易卜生高超的戲劇創(chuàng)作手法也在這部著作中得到體現(xiàn)。

　　47、生命是什么 [奧]埃爾溫·薛定諤

　　理工科學(xué)生大概都對(duì)薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者撰寫(xiě)的《生命是什么》更是一本偉大的科學(xué)人文經(jīng)典。這本書(shū)專為生命科學(xué)的門外漢書(shū)寫(xiě)，內(nèi)容通俗易懂，歷史證明這本書(shū)成為了推動(dòng)分子生物學(xué)誕生的激勵(lì)者和推動(dòng)者。本書(shū)適合于任何希望增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)閱讀。

　　48、西方的沒(méi)落 [德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒

　　《西方的沒(méi)落》是著名史學(xué)家斯賓格勒上世紀(jì)初創(chuàng)作的一部史學(xué)巨著，素有“歷史博物館”之稱。在書(shū)中斯賓格勒從宏大的文化比較形態(tài)學(xué)的角度以生物生長(zhǎng)過(guò)程的觀念進(jìn)行歷史研究，把世界歷史分成八個(gè)完全發(fā)展的文化，細(xì)致考察其各個(gè)時(shí)期的不同現(xiàn)象，揭示其共同具有的產(chǎn)生、發(fā)展、衰亡及毀滅的過(guò)程，通過(guò)對(duì)西方文化的精神邏輯和時(shí)代癥狀的描述，預(yù)言西方文化終將走向沒(méi)落。

　　49、論法的精神 [法] 孟德斯鳩

　　公認(rèn)的十八世紀(jì)最偉大的、最深遠(yuǎn)地影響了歷史的作品是哪幾部?人們可以很輕易地說(shuō)出亞當(dāng)施密的《國(guó)富論》、盧梭的《社會(huì)契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》?！墩摲ǖ木瘛芬苑蔀橹行?，又遍涉經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、歷史、地理等領(lǐng)域，內(nèi)容極為豐富?！墩摲ǖ木瘛分刑岢龅?ldquo;追求自由”、“主張法制”、“三權(quán)分立”等理論，極大地影響了人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程，成為了美、英、法等國(guó)的立國(guó)之本。

　　50、人的潛能和價(jià)值 [美] 馬斯洛等

　　一個(gè)廣為人知的理論認(rèn)為，人腦有上千億個(gè)細(xì)胞，其中98.5%-99%的細(xì)胞處于休眠狀態(tài)，大約有1%-1.5%的細(xì)胞參加腦的神經(jīng)功能活動(dòng)，這說(shuō)明人的潛能有極大的發(fā)揮空間?！度说臐撃芎蛢r(jià)值》是人本主義心理學(xué)有關(guān)“人的潛能和價(jià)值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關(guān)人心理學(xué)價(jià)值觀點(diǎn)的文章。這本書(shū)中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學(xué)、管理學(xué)等眾多領(lǐng)域影響很大。本書(shū)是希望開(kāi)發(fā)自身潛能和價(jià)值的同學(xué)所必讀的一本好書(shū)。

　　51、麥肯錫方法 [美] 埃森M拉塞爾

　　《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護(hù)的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問(wèn)一樣思考的工具。這是一套你可以應(yīng)用在任何社工、實(shí)習(xí)、團(tuán)隊(duì)管理中的方法，像你的咨詢顧問(wèn)一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業(yè)的必讀書(shū)，也是希望豐富管理素養(yǎng)、提升自身領(lǐng)導(dǎo)力的同學(xué)的良好參考。

　　52、人月神話 [美] 弗雷德里克·布魯克斯

　　本書(shū)是軟件工程領(lǐng)域的名著，為人們管理復(fù)雜項(xiàng)目提供了頗具洞察力的見(jiàn)解，既有很多發(fā)人深省的觀點(diǎn)，也有大量的軟件工程實(shí)踐。如果你有志從事技術(shù)領(lǐng)域的管理工作，或者面臨領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的工作，本書(shū)是你的必讀之書(shū)。

　　53、共產(chǎn)黨宣言 [德] 馬克思

　　《共產(chǎn)黨宣言》又譯《共產(chǎn)主義宣言》，是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫(xiě)成 。1848年2月在倫敦第一次以單行本問(wèn)世。宣言第一次全面系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會(huì)主義理論，指出共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。

　　54、西行漫記 埃德加斯諾

　　《西行漫記(紅星照耀中國(guó))》是一部文筆優(yōu)美的紀(jì)實(shí)性很強(qiáng)的報(bào)道性作品，被譽(yù)為研究中國(guó)革命的“經(jīng)典的百科全書(shū)”。堪稱“紅色經(jīng)典”中的經(jīng)典。一個(gè)老外，深入延安，深入根據(jù)地，深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”們的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰(zhàn)無(wú)不勝，是什么讓他們奮不顧身。結(jié)果，他的文字影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的有志青年，使得延安成為那個(gè)時(shí)代的燈塔。七十多年后的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國(guó)共產(chǎn)黨歷史的文藝青年拜讀。

　　55、自私的基因 [英] 里查德·道金斯

　　這是一本關(guān)于進(jìn)化論的書(shū)，但是從這本書(shū)中讀者可以獲得關(guān)于人類行為的許多啟發(fā)。道金斯使用“自私的基因”來(lái)表達(dá)基因中心的進(jìn)化論觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)和基于物種或生物體的進(jìn)化論觀點(diǎn)不同，能夠解釋生物體之間的各種利他行為。

　　56、西方美學(xué)史 朱光潛

　　一部美學(xué)史并不單一的只是純粹美學(xué)理論的歷史，而且還是人類心靈自我展現(xiàn)的歷史，或者說(shuō)，在那些看似抽象的理論背后，我們所感受到的乃是各個(gè)時(shí)代人類精神脈博的跳動(dòng)，這是一種精神的還鄉(xiāng)歷程——請(qǐng)跟隨朱光潛先生來(lái)一次西方美學(xué)的精神漫游吧。

　　57、激蕩三十年 吳曉波

　　本書(shū)記載了1978-2008年間中國(guó)的企業(yè)變革，作者沒(méi)有用傳統(tǒng)的教科書(shū)或歷史書(shū)的方式來(lái)寫(xiě)作這部作品，而是站在民間的角度，以真切而激揚(yáng)的寫(xiě)作手法描繪了中國(guó)企業(yè)在改革開(kāi)放年代走向市場(chǎng)、走向世界的成長(zhǎng)、發(fā)展之路。

　　58、人間詞話 王國(guó)維

　　清末文史學(xué)和考證學(xué)的大師王國(guó)維先生留給了我們的《人間詞話》是晚清以來(lái)最有影響的著作之一。這是一部接受了西洋美學(xué)思想之洗禮后，以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的文學(xué)批評(píng)著作，在舊日詩(shī)詞論著中，稱得上一部屈指可數(shù)的作品。在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點(diǎn)作為詞學(xué)、美學(xué)的根據(jù)，影響很是深遠(yuǎn)。

　　59、西方哲學(xué)史 [英] 羅素

　　本書(shū)作為西方哲學(xué)史的教科書(shū)，按照我們約定俗成的劃分方式，講述的是從公元前6世紀(jì)以后到公元20世紀(jì)之前的2500多年間，西方哲學(xué)產(chǎn)生、形成、發(fā)展和演變的歷史過(guò)程。哲學(xué)乃是社會(huì)生活與政治生活的一個(gè)組成部分，它并非一個(gè)卓越的人做的孤立思考”，羅素對(duì)哲學(xué)史的權(quán)威論述使這部書(shū)成為每個(gè)人案頭必備的哲學(xué)讀本。

　　60、非暴力溝通 [美] 馬歇爾·盧森堡

　　良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人二月寒。不正確的溝通方式不僅會(huì)導(dǎo)致對(duì)他人的傷害，也會(huì)導(dǎo)致無(wú)法進(jìn)行有效的溝通。盧森堡博士在本書(shū)中揭示了那些長(zhǎng)久被人忽視的溝通障礙，并總結(jié)了和諧有效的溝通方式。無(wú)論是同學(xué)之間、戀人之間、師生之間、同事之間，非暴力溝通方式都能幫助你進(jìn)行有效的溝通。本書(shū)的內(nèi)容非常易懂和實(shí)用，穿插出現(xiàn)的溝通練習(xí)幫助你隨時(shí)演練書(shū)中的溝通原則，對(duì)于困擾于溝通的同學(xué)們，本書(shū)是不可不讀的好書(shū)。

　　61、高盧戰(zhàn)記 [古羅馬] 凱撒

　　《高盧戰(zhàn)記》敘事翔實(shí)精確，文筆清晰簡(jiǎn)樸，歷來(lái)很得到愛(ài)好羅馬歷史、拉丁文學(xué)和軍事史等各方面人物的推崇。凱撒所寫(xiě)的《高盧戰(zhàn)記》，共七卷，記述他在高盧作戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，從公元前58年至52年，每年的事跡寫(xiě)成一卷。凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續(xù)寫(xiě)了第八卷，以補(bǔ)公元前51至52年的空缺。因此，《戰(zhàn)記》又成為記述這些地區(qū)情況的最古老的歷史文獻(xiàn)，它對(duì)高盧和日耳曼各地區(qū)的從氏族公社逐漸解體、到萌芽狀態(tài)國(guó)家出現(xiàn)這段時(shí)間里的政治、社會(huì)、風(fēng)俗和宗教等記述，成為我們研究原始社會(huì)和民族學(xué)的重要依據(jù)。

　　62、國(guó)富論 [英] 亞當(dāng)·斯密

　　《國(guó)富論》被譽(yù)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的”圣經(jīng)”，經(jīng)濟(jì)學(xué)的百科全書(shū)，影響世界歷史的十大著作本書(shū)之一，影響人類文化的100本書(shū)之一。這部著作是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的開(kāi)山之作，后來(lái)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家基本是沿著他的方法分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的，這部著作也奠定了資本主義自由經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)，第一次提出了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)會(huì)由“看不見(jiàn)的手”自行調(diào)節(jié)的理論。

　　63、怪誕行為學(xué) [美] 丹·艾瑞里

　　這是一本有趣的書(shū)，本書(shū)告訴你，你的非理性沖動(dòng)都是有經(jīng)濟(jì)學(xué)支撐的! 丹·艾瑞里用輕松幽默的語(yǔ)言揭示了我們不可思議的行為背后的原因。如果你是一個(gè)沖動(dòng)消費(fèi)的同學(xué)，希望了解為什么自己會(huì)那么做，你該看看這本書(shū)，它會(huì)解開(kāi)你的謎團(tuán)。本書(shū)沒(méi)有任何門檻，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)知識(shí)的同學(xué)也可以從中收獲甚多。

　　64、批評(píng)官員的尺度 [美] 安東尼·劉易斯

　　這本書(shū)可以帶給你一場(chǎng)理性精神的洗禮，是一次尋訪理性的旅程。也許法律制度是不同的，文化源頭是不同的，但是對(duì)理性的追求是人類共有的美德。不僅是新聞還是法律工作者還是普通讀者，只要你想做一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)的公民，你都可以而且應(yīng)當(dāng)把這本書(shū)當(dāng)作一本政治啟蒙書(shū)。

　　65、大敗局 吳曉波

　　這本書(shū)展示了國(guó)內(nèi)著名企業(yè)的失敗之路。這是一個(gè)令人激動(dòng)的年代，無(wú)數(shù)的機(jī)會(huì)令人心動(dòng)，一個(gè)偉大品派往往在一瞬間便打造而成;這也是一個(gè)冒險(xiǎn)的年代，未知的風(fēng)險(xiǎn)又令每一個(gè)人不寒而畏，成功者往往在一瞬間灰飛煙滅。這本書(shū)與《激蕩三十年》一樣，是了解中國(guó)市場(chǎng)所不可不讀的書(shū)。

　　66、全球通史 [美] L. S. 斯塔夫里阿諾斯

　　斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問(wèn)世以來(lái)，贊譽(yù)如潮，被譯成多種語(yǔ)言廣為流傳，可謂經(jīng)典中的經(jīng)典。聽(tīng)聽(tīng)阿諾德湯因比的評(píng)價(jià)吧，“《全球通史》給了我強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感：它是一種思想武器，可以用來(lái)救治我們現(xiàn)在所面臨的由于陶醉于技術(shù)進(jìn)步而產(chǎn)生的深重的精神危機(jī);它有助于我們理解未來(lái)，包含各種可能性和選擇的未來(lái)”。對(duì)于這本被選作北大歷史系教材的歷史名著，真的值得深度閱讀。

　　67、失控 [美] 凱文·凱利

　　這《失控》，全名為《失控：機(jī)器、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的新生物學(xué)》，是一部思考人類社會(huì)(或更一般意義上的復(fù)雜系統(tǒng))進(jìn)化的“大部頭”著作，書(shū)中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實(shí)、敏捷開(kāi)發(fā)、協(xié)作、雙贏、共生、共同進(jìn)化、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)，等等。對(duì)于那些喜歡思考的的同學(xué)來(lái)說(shuō)，閱讀此書(shū)必然會(huì)開(kāi)卷有益。

　　68、通往奴役之路 [英] 弗里德利希馮哈耶克

　　這是一本古典自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典名著，在哈耶克的學(xué)術(shù)生涯中占有重要的地位。哈耶克在這本書(shū)中論證道，當(dāng)時(shí)正在計(jì)劃中的福利國(guó)家不是為個(gè)人自由的戰(zhàn)斗在和平時(shí)期的繼續(xù)，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認(rèn)為追求計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，其無(wú)意識(shí)后果必然是極權(quán)主義。本書(shū)適合對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)感興趣的同學(xué)閱讀。

　　69、黑客與畫(huà)家 [美] Paul Graham

　　本書(shū)是硅谷創(chuàng)業(yè)之父Paul Graham 的文集，主要介紹優(yōu)秀程序員的愛(ài)好和動(dòng)機(jī)，討論他們的成長(zhǎng)、對(duì)世界的貢獻(xiàn)以及編程語(yǔ)言和工作方法等所有對(duì)計(jì)算機(jī)時(shí)代感興趣的人的一些話題。書(shū)中的內(nèi)容不但有助于了解計(jì)算機(jī)編程的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的規(guī)則，還會(huì)幫助讀者了解我們這個(gè)時(shí)代，迫使讀者獨(dú)立思考。本書(shū)適合所有互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)者和計(jì)算機(jī)相關(guān)專業(yè)的學(xué)生，也適合一切對(duì)計(jì)算機(jī)行業(yè)感興趣的讀者。

　　70、純粹理性批判 康德

　　本書(shū)是康德三大批判著作、也是其全部哲學(xué)著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個(gè)西方哲學(xué)前進(jìn)發(fā)展的方向和進(jìn)程。貫徹始終的根本指導(dǎo)思想就是：通過(guò)對(duì)理性本身、即人類先天認(rèn)識(shí)能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來(lái)源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認(rèn)識(shí)什么和不能認(rèn)識(shí)什么，在這基礎(chǔ)上對(duì)形而上學(xué)的命運(yùn)和前途作出最終的判決和規(guī)定，其使命是為真正的、作為科學(xué)的形而上學(xué)提供堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。

　　71、浪潮之巔 吳軍

　　近一百多年來(lái)，總有一些公司很幸運(yùn)地、有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地站在技術(shù)革命的浪尖之上。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來(lái)臨。在這些公司興衰的背后，有著它必然的規(guī)律。本書(shū)不僅講述科技工業(yè)的歷史，更重在揭示它的規(guī)律性。 這是一本講述 IT 行業(yè)歷史的經(jīng)典著作，作者吳軍博士曾是 Google 公司的搜索專家，本書(shū)值得所有理工科學(xué)生和商科學(xué)生好好閱讀。

　　72、愛(ài)因斯坦文集 [美] 愛(ài)因斯坦

　　愛(ài)因斯坦文集分三卷，前兩卷選編了愛(ài)因斯坦的論文以及科學(xué)哲學(xué)的論述;第三卷選編了愛(ài)因斯坦的社會(huì)政治言論，反應(yīng)他的一般的世界觀、人生觀等價(jià)值觀和他對(duì)所經(jīng)歷的歷史時(shí)期重大政治事件的看法。愛(ài)因斯坦不僅是一個(gè)偉大的科學(xué)家、杰出的思想家，也是一個(gè)具有高度社會(huì)責(zé)任感的人，他的文集集中地反映了他的思想，是不可多得的科學(xué)人文讀物。

　　73、牛奶可樂(lè)經(jīng)濟(jì)學(xué) [美] 羅伯特·弗蘭克

　　為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂(lè)卻裝在圓瓶子里賣?為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費(fèi)花生米?這不是一部讓人讀得頭疼的教科書(shū)，而是一部點(diǎn)滴生活小智慧合集。作者擅長(zhǎng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法將生活中的故事娓娓道來(lái)，這是一部沒(méi)有閱讀門檻、卻能從中獲得生活智慧的另類經(jīng)濟(jì)學(xué)書(shū)籍。

　　74、飲冰室合集 梁?jiǎn)⒊?/p>

　　梁?jiǎn)⒊鴰?lái)維新改革的先聲，也是中國(guó)近代以來(lái)最重要的文化人和學(xué)者，《飲冰室合集》是目前比較詳備的梁?jiǎn)⒊骷?，也是研究近代中?guó)政治、思想、文化的重要材料。先生的生平，先生的品格，先生的思考，都將帶給我們今天的年輕人不一樣的啟發(fā)。

　　75、新教倫理與資本主義精神 [德] 馬克斯·韋伯

　　資本主義的興起不僅僅是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和政治制度的綜合體，它還有著特殊的精神風(fēng)格和文化意義，其所呈顯的特征處處和某種宗教上的倫理態(tài)度相互呼應(yīng)，共同構(gòu)成了現(xiàn)代人普遍的生活方式。本書(shū)從文化的角度考察近代資本主義的興起，探討近代資本主義在歐洲而不是其他大陸發(fā)軔和發(fā)展的根源，讓讀者看到隱藏在制度背后的精神力量，從另一個(gè)視角來(lái)重新認(rèn)識(shí)這套西方花了數(shù)百年時(shí)間才醞釀出來(lái)的資本主義生活秩序。

　　76、明夷待訪錄 黃宗羲

　　明末清初，有位偉大的思想家說(shuō)：皇帝，是“天下之大害者”。他主張“無(wú)君”。這就是我國(guó)近古代民主主義啟蒙思想家、愛(ài)國(guó)者黃宗羲。他的《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“另一部《人權(quán)宣言》”?！睹饕拇L錄》反對(duì)君主專制，主張民權(quán)，對(duì)清末的維新變法運(yùn)動(dòng)影響很大。本書(shū)的民權(quán)思想，一直影響到辛亥革命時(shí)期的孫中山、鄒容和陳天華等等。對(duì)于這本書(shū)，我們致敬的最好方式，就是捧之閱讀。

　　77、性趣探秘 戴蒙德

　　這不是一本房中術(shù)秘籍，這是一本嚴(yán)肅書(shū)籍。《性趣探秘》力圖解釋人類的性行為是如何演變?yōu)楝F(xiàn)在的模式，包括女性的絕經(jīng)期、人類社會(huì)中男性的角色、離群性交、為取樂(lè)的性交，以及女性乳房早于發(fā)揮喂乳功用時(shí)的隆起等。一些我們看來(lái)再自然不過(guò)、再平常不過(guò)的事情中，隱藏著生物進(jìn)化的奧秘。本書(shū)語(yǔ)言平實(shí)，適合對(duì)生物進(jìn)化論感興趣的同學(xué)閱讀。

　　78、槍炮、病菌與鋼鐵 [美] 賈雷德·戴蒙德

　　《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本關(guān)于生物演化的書(shū)，它是理解人類社會(huì)的一個(gè)重大進(jìn)展，它記錄了現(xiàn)代世界及其諸多不平等所以形成的原因。這是關(guān)于如何理解人類繁衍、擴(kuò)張、發(fā)現(xiàn)、侵略的歷史的一本書(shū)，內(nèi)容恢弘大氣，歷史感強(qiáng)烈。該書(shū)于1998年獲得普利策獎(jiǎng)以及英國(guó)科普書(shū)獎(jiǎng)。適合任何希望增進(jìn)科學(xué)素養(yǎng)的同學(xué)閱讀。