推薦給音樂(lè)愛(ài)好者看的書(shū)籍
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推薦給音樂(lè)愛(ài)好者看的書(shū)籍
1、《約翰·克里斯朵夫》
作者: (法)羅曼·羅蘭
出版社: 安徽師范大學(xué)出版社
《約翰·克里斯托夫》是一部氣勢(shì)磅礴的史詩(shī)。描述了一顆堅(jiān)強(qiáng)剛毅的心是如何戰(zhàn)勝自己心靈深處怯懦卑鄙的陰暗面，由幼稚走向成熟，它是描述心靈歷程的史詩(shī);敘說(shuō)了一個(gè)真誠(chéng)的音樂(lè)家是如何反抗虛偽輕浮的社會(huì)，從而在與社會(huì)反動(dòng)勢(shì)力的斗爭(zhēng)中升華自己、完善自己，它是主人公克里斯托夫的歷險(xiǎn)記;它又是一部音樂(lè)的史詩(shī)，作者用他對(duì)音樂(lè)精神的深刻理解，描述了病態(tài)墮落的藝術(shù)與健康奮進(jìn)的音樂(lè)之間的斗爭(zhēng)，歌頌了一種充滿生命力的音樂(lè)理念……
2、《西方文明中的音樂(lè)》
作者: (美)朗
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
《西方文明中的音樂(lè)》旨在以“西方文明”為整體舞臺(tái)，展示音樂(lè)藝術(shù)在近三千年(自古希臘至20世紀(jì)初)的漫長(zhǎng)歷程中所扮演的戲劇性角色。由此出發(fā)，《西方文明中的音樂(lè)》將音樂(lè)置于極其廣闊的“大文化”背景中，用獨(dú)特的詮釋性批評(píng)和富于感召力的文字表述考察了音樂(lè)如何參與、改變和塑造西方文化面貌(反過(guò)來(lái)，音樂(lè)也同時(shí)被整體社會(huì)與文化的演變所影響)的歷史進(jìn)程，因而獲得了極高的學(xué)術(shù)威望和榮譽(yù)。
本書(shū)譯者之一楊燕迪 教授曾說(shuō)：“現(xiàn)在回過(guò)頭捧讀這本名著，仍每每感到，作者在勾畫(huà)音樂(lè)蘊(yùn)涵的精神寓意時(shí)，在傾聽(tīng)音樂(lè)的“文化泛音”時(shí)，其眼界之宏闊、感應(yīng)之飽滿、筆力之雄健、辭章之華美，都堪稱“大師級(jí)別”。音樂(lè)絕不僅僅是美妙的聲響，其中回蕩的是時(shí)代精神的脈動(dòng)、社會(huì)心理的余音和個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)的智慧。
3、《荒島音樂(lè)·德國(guó)的選擇》
作者: (德)魯齊卡
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
一個(gè)“古老”的游戲，一個(gè)長(zhǎng)盛不衰的問(wèn)卷，每一個(gè)都市人向往的“荒涼孤獨(dú)的小島”，在那里有音樂(lè)陪伴，但只有一張(或一套)唱片!
一次對(duì)音樂(lè)位的考試，一種對(duì)心靈特性的追問(wèn)。66位德國(guó)文化名人在作曲家、指揮家、劇院經(jīng)理人、音樂(lè)作家彼得·魯齊卡的誘導(dǎo)下，袒露音樂(lè)的心路歷程。
4、《我的音樂(lè)生活》
作者: 波紋，梅克
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
無(wú)戀愛(ài)的婚姻及其接踵而來(lái)的失敗迫使音樂(lè)巨人柴可夫斯基幾乎陷入精神分裂的境界。還是馮·梅克夫人把他解救出來(lái)，讓他游歷西歐，擺脫世俗的糾纏。本書(shū)既是是一本柴可夫斯基和梅克夫人書(shū)信集，又是一個(gè)音樂(lè)家的內(nèi)心自白。從中您可領(lǐng)略出天才是如何成為天才的……
本書(shū)匯編了柴科夫斯基與他的“施主”梅克夫人——對(duì)他一生影響最大的人——十余年間大量的通信，不僅記錄了音樂(lè)史上這兩位著名人物之間不尋常的交往與情感歷程，更是柴科夫斯基一生最真實(shí)的內(nèi)心獨(dú)白，它揭開(kāi)了一個(gè)音樂(lè)家藝術(shù)創(chuàng)造的奧秘。
5、《亂彈琴》
作者: 辛豐年
出版社: 山東畫(huà)報(bào)出版社
愿為鋼琴鼓吹，期望愛(ài)樂(lè)尚未深知琴趣的朋友們，愛(ài)上它，迷上它，享受它!執(zhí)迷不醒地做了幾十《鋼琴夢(mèng)》。憂患余生，竟圓了美夢(mèng)，躲進(jìn)小樓得享了一番如癡如醉埋頭亂彈之樂(lè)。更不想當(dāng)演奏家，只求自得其樂(lè)也愿將自己腹笥中收羅的同人共享。
6、《生活在音樂(lè)中》
作者:丹尼爾·巴倫博伊姆
出版社: 上海音樂(lè)出版社
音樂(lè)是什么?它如何自我表達(dá)?它的方式非常簡(jiǎn)單，通過(guò)聲音，實(shí)際上也就是空氣(布佐尼說(shuō)它只是“發(fā)聲的空氣而已”)。音樂(lè)不只表達(dá)人與人之間的情感，它本身也是人類的一項(xiàng)創(chuàng)造，意在模仿自然最深刻的層面。
時(shí)常有人認(rèn)為，音樂(lè)只是表現(xiàn)人與人之間的情感，像愛(ài)與恨，尤其是在劇場(chǎng)音樂(lè)中。但是在絕對(duì)音樂(lè)中，特別是在沒(méi)有歌詞的與無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)中，我們應(yīng)該知道它也表達(dá)一個(gè)人內(nèi)在的自我，他與世界和宇宙的關(guān)系。因此音樂(lè)也有能力超越感情甚至與感情無(wú)關(guān)。它經(jīng)常提供人類關(guān)系的一種縮影，因而它具有一種超脫的特性，能夠超越一段愛(ài)的二重唱中的敘述性，無(wú)論這是威爾第、莫扎特或瓦格納。
7、《音樂(lè)的極境》
作者:(美)薩義德
出版社: 江蘇文藝出版社
《音樂(lè)的極境》是薩義德論樂(lè)橫跨三個(gè)十年的第一本文集，他討論許多作曲家、音樂(lè)家、演奏家，在過(guò)程中抽繹音樂(lè)的社會(huì)、政治、文化脈絡(luò)，連帶發(fā)揮他古典鋼琴家的素養(yǎng)，對(duì)古典音樂(lè)和歌劇提供豐富而且不時(shí)出人意表的評(píng)價(jià)。
全書(shū)以清新的角度賞析經(jīng)典作品，也以他人不及的眼光品題為人冷落的當(dāng)代作曲家作品。薩義德批評(píng)紐約大都會(huì)過(guò)于保守，也惋惜帕瓦羅蒂有超級(jí)巨星之譽(yù)，卻“將歌劇演出的智慧貶到最低，把要價(jià)過(guò)高的噪音推到最大”。此外，他思考以色列禁演瓦格納的問(wèn)題，音樂(lè)節(jié)愈來(lái)愈浮濫的令人憂心趨勢(shì)，以及馬爾孔生平為主題的歌劇，音樂(lè)與女性主義的關(guān)系，鋼琴家古爾德，及莫扎特、巴赫、理查·施特勞斯等名家的作品。
8、《想樂(lè)》
作者：楊照
出版社: 廣西師范大學(xué)出版社
楊照介紹了自己喜愛(ài)的100首西方古典樂(lè)曲，包括晶瑩清響的鋼琴獨(dú)奏曲、深沉雋永的大提琴曲、層次豐盈的小提琴協(xié)奏曲等等，他通過(guò)長(zhǎng)年積累的音樂(lè)深度，書(shū)寫(xiě)樂(lè)曲創(chuàng)作故事、時(shí)代背景和樂(lè)段精華，讓人得以感受音聲下的豐富與感動(dòng)。
作者自幼學(xué)習(xí)小提琴和樂(lè)理，又將各領(lǐng)域的知識(shí)帶入音樂(lè)，結(jié)晶為一篇篇精簡(jiǎn)迷人的短文，通過(guò)獨(dú)特的切入點(diǎn)，透過(guò)歷史聽(tīng)音樂(lè)，字里行間閃耀著智慧光芒和獨(dú)到的見(jiàn)解，足以燃起所有讀者對(duì)每首樂(lè)曲無(wú)限的好奇和遐想。
9、《莫扎特暗符》
作者:(法)賈克
出版社: 遼寧教育出版社
故事開(kāi)始在孩子7歲的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他早已聞名歐洲。在這個(gè)孩子的心中，有個(gè)幻想的國(guó)度——呂肯，在那里，他就是君王。
那是一個(gè)畫(huà)在一張卡片上的漂亮國(guó)度，這張卡片孩子隨時(shí)都貼身攜帶。一天，他突然發(fā)現(xiàn)卡片不見(jiàn)了!他找了很久，也沒(méi)有找到……這時(shí)突然有個(gè)男人走過(guò)來(lái)，將這張珍貴的卡片送到孩子手里。孩子問(wèn)：“你是誰(shuí)啊?”“呂肯的居民。”男人回答，說(shuō)完便消失無(wú)蹤。
這個(gè)孩子名叫沃夫?qū)?middot;阿瑪?shù)纤?middot;莫扎特。幫他找回卡片的人，是底比斯伯爵塔摩斯，來(lái)自埃及。究竟是什么力量使塔摩斯得知莫扎特的秘密?在塔摩斯的背后，究竟隱藏著怎樣的陰謀?而這個(gè)神秘的塔摩斯，是否與莫扎特之死有關(guān)?
迷霧重重，靜待撥開(kāi)……
10、《樂(lè)迷閑話》
作者: 辛豐年
出版社: 生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
在中國(guó)，喜歡聽(tīng)古典音樂(lè)的人，很少有不知道辛 豐年的?！吨袑W(xué)圖書(shū)館文庫(kù)：樂(lè)迷閑話》 這本小書(shū)以充滿人文氣息的講解，介紹了鋼琴、小提 琴和管弦樂(lè)隊(duì)的發(fā)展史，著名作曲家的生活創(chuàng)作和樂(lè) 譜、音樂(lè)會(huì)、唱片等音樂(lè)文化方面的知識(shí)，對(duì)于初涉 古典音樂(lè)的樂(lè)迷讀者來(lái)說(shuō)，本書(shū)是最為簡(jiǎn)明、優(yōu)雅的入門(mén)讀物。