成熟人的五大回憶錄
成熟人的五大回憶錄
成熟人的五大回憶錄有哪些呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的成熟人的五大回憶錄，希望您喜歡!
成熟人的五大回憶錄
01、《活著為了講述》
他是舉世聞名的文學(xué)大師，《百年孤獨(dú)》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》等傳世巨著的作者，被譽(yù)為“20世紀(jì)的文學(xué)標(biāo)桿”。同時(shí)，他也是一個(gè)愛(ài)講故事的孩子。他就是加西亞•馬爾克斯。
《活著為了講述》是加西亞•馬爾克斯唯一自傳。這一次，他親自講述自己的故事。二十二歲的最后一個(gè)月，陪母親回鄉(xiāng)賣房子，這不僅是這本書(shū)的開(kāi)篇，也標(biāo)志著馬爾克斯文學(xué)生命的開(kāi)始。從那時(shí)起，兒時(shí)所有記憶深刻的人與事、貪婪的閱讀經(jīng)歷、身邊各種奇特的現(xiàn)實(shí)、向權(quán)威與成規(guī)挑戰(zhàn)的勇氣將他帶進(jìn)了“寫(xiě)作”這個(gè)甜蜜而痛苦的陷阱。外祖母神奇的鬼怪世界、外祖父的戰(zhàn)爭(zhēng)故事、揮之不去的老宅記憶、求學(xué)經(jīng)歷中的奇遇與機(jī)遇、啟發(fā)并滋養(yǎng)過(guò)他的記者生涯……搞不清楚幸福與瘋癲區(qū)別的親戚、一起經(jīng)受過(guò)狂風(fēng)暴雨考驗(yàn)的朋友、萍水相逢卻難以忘記的過(guò)客……貧苦與樂(lè)觀，迷茫與執(zhí)著，頹廢與瘋狂，經(jīng)過(guò)記憶與文字的洗淘，閃耀著永恒的詩(shī)意的光芒。
這本書(shū)沒(méi)有采用線性的講述方式，而是在時(shí)間和事件中隨意切換，既有對(duì)人生中難忘事件、重要時(shí)刻的記錄，也有對(duì)他所珍惜的家人和朋友的回憶，每一段都是精彩故事。
02、《巨流河》
巨流河，在清代被稱為巨流河;啞口海位于臺(tái)灣南端，是鵝鑾鼻燈塔下的一泓灣流。這本書(shū)寫(xiě)的是一個(gè)并未遠(yuǎn)去的時(shí)代，關(guān)于兩代人從巨流河到啞口海的故事。那立志將中國(guó)建設(shè)成現(xiàn)代化國(guó)家的父親，在牧草中哭泣的母親，公而忘私的先生;唱著《松花江上》的東北流亡學(xué)子，初識(shí)文學(xué)滋味的南開(kāi)少女，含淚朗誦雪萊和濟(jì)慈的朱光潛;那盛開(kāi)鐵石芍藥的故鄉(xiāng)，那波濤滾滾的巨流河，那暮色山風(fēng)里、隘口邊回頭探望的少年張大飛……六十年來(lái)，作者讀書(shū)、教書(shū)，寫(xiě)評(píng)論文章，卻一直念念不忘當(dāng)年事——郭松齡在東北家鄉(xiāng)為厚植國(guó)力反抗軍閥的兵諫;抗戰(zhàn)初起，二十九軍浴血守衛(wèi)華北，犧牲之壯烈;南京大屠殺，國(guó)都化為鬼蜮的悲痛;保衛(wèi)大武漢，民心覺(jué)醒，誓做決不投降的中國(guó)人之慷慨激昂;奪回臺(tái)兒莊的激勵(lì);一步步攀登跋涉湘桂路、川黔路奔往重慶，絕處逢生的盼望;在四川、在滇緬公路上誓死守土的英勇戰(zhàn)士的容顏，堅(jiān)毅如在眼前;那一張張呼喊...
03、王鼎鈞回憶錄四部曲
這套書(shū)有四本：《昨天的云》、《怒目少年》、《關(guān)山奪路》、《文學(xué)江湖》。作者說(shuō)：“對(duì)日抗戰(zhàn)時(shí)期，我曾經(jīng)在日本軍隊(duì)的占領(lǐng)區(qū)生活，也在抗戰(zhàn)的大后方生活。內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，我參加國(guó)軍，看見(jiàn)國(guó)民黨 的巔峰狀態(tài)，也看見(jiàn)共產(chǎn)黨的全面勝利，我做過(guò)俘虜，進(jìn)過(guò)解放區(qū)?？箲?zhàn)時(shí)期，我受國(guó)民黨的戰(zhàn)時(shí)教育，受專制思想的洗禮，后來(lái)到臺(tái)灣，在時(shí)代潮流沖刷之下，我又在民主自由的思想里解構(gòu)，經(jīng)過(guò)大寒大熱、大破大立……我的經(jīng)歷很完整，我想上天把我留到現(xiàn)在，就是叫我做個(gè)見(jiàn)證。”
抗戰(zhàn)、流亡、內(nèi)戰(zhàn)、白色恐怖……當(dāng)時(shí)天下已亂，但這四部回憶錄脈絡(luò)清晰，藉個(gè)人離亂的遭遇顯現(xiàn)火焰山似的動(dòng)蕩年代，讀來(lái)仿佛章回小說(shuō)，精彩故事一個(gè)連接一個(gè)——這，其實(shí)是耄耋之年的作者用自己的青春與血淚換來(lái)的!
難得的是作者并未將回憶錄寫(xiě)成自己血淚控訴的文章，而是借一己之受想行識(shí)，以文學(xué)的求美、史學(xué)的求真、哲學(xué)的求解將血淚化成明珠，以呈現(xiàn)一代眾生的存在，試圖喚起今人對(duì)那個(gè)時(shí)代中國(guó)人最重要的集體經(jīng)驗(yàn)的關(guān)注和了解。不見(jiàn)煽情，不見(jiàn)吶喊，平心靜氣，卻有史詩(shī)般的壯闊和觸及靈魂的力量。
04、《尋找家園》
《尋找家園》是一部擔(dān)當(dāng)之書(shū)。高爾泰用一本書(shū)書(shū)寫(xiě)一生，蒼莽渾厚、精潔優(yōu)美。他的文字是歷史的真實(shí)回憶，更是對(duì)人性的深層揭示、對(duì)靈魂的深度挖掘。高爾泰用文字還原了許多瑣碎小事和日常感覺(jué),他在廢墟上拾撿零落的碎片，細(xì)心擦洗、審視，慢慢地積攢、拼合，在時(shí)間緩緩的水紋中逐漸恢復(fù)其輪廓，豐富著大歷史。高爾泰的故事把我們帶回歷史的迷霧中，和他一起目擊了人的傾軋、屈服、扭曲和抗?fàn)帲繐袅松拇嗳鹾蛷?fù)雜，目擊了宏大事件中的精微細(xì)節(jié)。他的文字爐火純青，樸實(shí)而細(xì)膩，融合了畫(huà)家的直覺(jué)和哲學(xué)家的智慧。一種稀有的、似古君子的強(qiáng)健寬厚之風(fēng)貫穿全書(shū)。
05、《上學(xué)記》
何兆武的這部口述作品濃縮了20世紀(jì)中國(guó)知識(shí)分子的心靈史。它敘述的盡管只是20世紀(jì)20年代至40年代末不足30年間他學(xué)生時(shí)期的陳年往事，卻蘊(yùn)含著一個(gè)飽經(jīng)滄桑的老人對(duì)整個(gè)20世紀(jì)歷史的反思，對(duì)我們重新認(rèn)識(shí)過(guò)往、觀察現(xiàn)在以及展望未來(lái)都有著重要的啟迪，這大概是這本書(shū)能夠激起讀者廣泛共鳴的原因。
這本書(shū)同時(shí)又是很個(gè)性化的，何兆武不憚?dòng)诒砺蹲约旱恼媲閷?shí)感，不忌諱議論先賢的道德文章，既樹(shù)立了理性的尊嚴(yán)，又使自己的性情展露無(wú)遺。在目前這個(gè)功利滔滔的的世界上，他對(duì)知識(shí)與真理的熱誠(chéng)仿佛一股清泉，可以沖洗那些被免得熏染的心靈，使其復(fù)現(xiàn)潤(rùn)澤。這也是老一代知識(shí)分子風(fēng)范的存照。任何津津樂(lè)道于名人八卦消息的解讀，都大大偏離了作者的志趣。久已厭倦標(biāo)簽化歷史著作的讀者，可以從這本書(shū)中獲得豐富、鮮活的歷史體驗(yàn)。