了解攝影的必看書(shū)籍
了解攝影的必看書(shū)籍
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了解攝影的必看書(shū)籍
1、論攝影
蘇珊·桑塔格
簡(jiǎn)介 ：
《論攝影》不僅是一本論述攝影者的經(jīng)典著作，而且是一本論述廣泛意義上的現(xiàn)代文化的經(jīng)典著作。它不是一本專(zhuān)業(yè)著作，書(shū)中也沒(méi)有多少攝影術(shù)語(yǔ)，盡管有志于攝影者，應(yīng)人手一冊(cè)。它的對(duì)象主要是知識(shí)分子、作家和文化人。
桑塔格深入探討攝影的本質(zhì)，包括攝影是不是藝術(shù)，攝影與繪畫(huà)的相互影響，攝影與真實(shí)世界的關(guān)系，攝影的捕食性和侵略性。攝影表面上是反映現(xiàn)實(shí)，但實(shí)際上攝影影像自成一個(gè)世界，一個(gè)影像世界，企圖取代真實(shí)世界。
對(duì)讀者而言，這本書(shū)的豐富性和深刻性不在于桑塔格得出什么結(jié)論，而在于她的論述過(guò)程和解剖方法。這是一種抽絲剝繭的論述，一種冷靜而鋒利的解剖。精彩紛呈，使人目不暇接。桑塔格一向以莊嚴(yán)的文體著稱(chēng)，但她的挖苦和諷刺在這本著作中亦得到了充分的發(fā)揮。
《論攝影》出版于一九七七年，轟動(dòng)一時(shí)，引起廣泛的討論，并榮獲當(dāng)年的全國(guó)圖書(shū)批評(píng)界獎(jiǎng)，至今仍被譽(yù)為“攝影界的《圣經(jīng)》”。
2、攝影構(gòu)圖學(xué)
本·克來(lái)門(mén)茨 / 大衛(wèi)·羅森菲爾德
簡(jiǎn)介 ：
這本書(shū)看似年代久遠(yuǎn)，但在當(dāng)時(shí)是最全面和系統(tǒng)的佳作，特別是為了培養(yǎng)攝影者敏銳的觀察能力和提高其審美能力，作者提出的多種實(shí)驗(yàn)手段和訓(xùn)練方法，更是匠心獨(dú)造。讀者如能照著去做，一定會(huì)獲益匪淺。
3、我愛(ài)這哭不出來(lái)的浪漫
嚴(yán)明
簡(jiǎn)介 ：
《我愛(ài)這哭不出來(lái)的浪漫》是素有 “詩(shī)人攝影師”之稱(chēng)的中國(guó)著名攝影家嚴(yán)明的首部影像隨筆集，也是中國(guó)內(nèi)地首部攝影師創(chuàng)作手札。
本書(shū)收錄了嚴(yán)明自2008年以來(lái)的代表作品，包括“我的碼頭”系列、“大國(guó)志”系列等(包括部分從未發(fā)表過(guò)的部分新作)。全書(shū)分四章，以“抉擇”“思量”“因果”“恩典”為題，有故事的影像與影像背后的故事互為注腳，延伸出攝影家通過(guò)攝影，對(duì)業(yè)余與職業(yè)、肉體與精神、局部與整體、現(xiàn)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)等主題的洞見(jiàn)，也是作者“預(yù)感到路走過(guò)一半”，對(duì)“沿途所受的周濟(jì)和體恤”，以及“對(duì)被稱(chēng)為作品之外的那些萬(wàn)水千山”的一次整體思量。
正如作者所說(shuō)，本書(shū)“是個(gè)機(jī)緣，如果可以，我愿意心懷惴惴地說(shuō)出來(lái)。無(wú)意告訴別人我走過(guò)了多少路，倒是可以讓人知曉我在每一個(gè)路口的徘徊，哪怕是讓人看看這個(gè)不擅閃躲的人身上留下的所有車(chē)轍。”
作者以?xún)?nèi)心深處的真誠(chéng)，和充滿詩(shī)情的影像與文字，為我們展現(xiàn)出當(dāng)下中國(guó)社會(huì)最真實(shí)的荒誕與浪漫。
To 愛(ài)攝影的年輕人。本書(shū)是國(guó)內(nèi)首部攝影師創(chuàng)作手札：內(nèi)容包括創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、攝影師的自我成長(zhǎng)歷程、攝影藝術(shù)在當(dāng)下中國(guó)意義的思考等，對(duì)于有志從事攝影行業(yè)的年輕人有著相當(dāng)重要的指導(dǎo)和啟發(fā)價(jià)值。
To 每一位熱愛(ài)生活的朋友?；畹闷届o而又熱烈。父親的惆悵，妻兒的翹首，內(nèi)心的熱愛(ài)，無(wú)一不牽動(dòng)心腸。那些動(dòng)人的所在——我的碼頭，黃河上下——我的大國(guó)。我們每個(gè)人都是一盞微弱的燈，都是流浪著的、時(shí)間的孩子。
To 處在青春當(dāng)口、抉擇當(dāng)口的你。十年、十年、又十年。人生有幾個(gè)十年?內(nèi)心認(rèn)定的東西，勇敢地去做。嚴(yán)明給我們抉擇的勇氣。大報(bào)記者，風(fēng)生水起、游刃有余之時(shí)，一紙辭呈，改變了他生活的軌跡。
攝影召喚了他。他用攝影體驗(yàn)這一次生命，并發(fā)出一聲慨嘆：我愛(ài)這哭不出來(lái)的浪漫。
4、一次・圖片和故事
維姆·文德斯
簡(jiǎn)介 ：
“有一次……”童話總是這么開(kāi)頭的。文德斯的這部圖片日記簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，讀起來(lái)猶如隨意的抒情詩(shī)歌。二百多幅充滿生命力和靈感的照片，四十多段以“一次”為題、富有韻感的文字，是文德斯在旅行、工作和日常生活中記錄下的各種經(jīng)歷與隨感，尋?；虿粚こ５?諸如500年歷史的阿爾卑斯山農(nóng)莊小屋、街頭流浪兒、廢棄的汽車(chē)影院……足跡遍及世界各地：歐洲、美國(guó)、澳大利亞、泰國(guó)、印度尼西亞、俄羅斯……還有許多他與電影、藝術(shù)同行們，如黑澤明、戈達(dá)爾、馬丁・斯科塞斯、大島渚、滾石樂(lè)隊(duì)等交往或偶遇的有趣故事。...
5、家庭日記
森友治
簡(jiǎn)介 ：
夫婦二人，兩個(gè)小孩，還有愛(ài)犬一只。令你倍感親切而熟悉的日常家庭生活。
毫無(wú)雕飾。至真、至純、令人怦然心動(dòng)。那些恍如昨日的美好瞬間，被父親的照相機(jī)一一定格
“日本2006博客大獎(jiǎng)”攝影大獎(jiǎng)得主。
由日訪問(wèn)量高達(dá)7萬(wàn)的超人氣博客整理而成。
6、東京日和
荒木經(jīng)惟 / 荒木陽(yáng)子
簡(jiǎn)介 ：
《東京日和》一書(shū)，最初連載于日本《思想科學(xué)》雜志1989年7月期，按先前的慣例，陽(yáng)子撰文，荒木配圖;但三期過(guò)后，陽(yáng)子因患子宮癌入院，1990年1月27日，陽(yáng)子離開(kāi)了人世。整整一年的時(shí)間中，荒木沉浸在巨大的喪妻之痛中無(wú)法自拔，最終決定獨(dú)自完成《東京日和》。在本書(shū)的后半部中，透過(guò)憂郁的寫(xiě)真和感傷的文字，荒木用自己的方式深切表達(dá)了對(duì)妻子永遠(yuǎn)的思念。
7、失焦
羅伯特·卡帕
簡(jiǎn)介 ：
《失焦》是卡帕親歷二戰(zhàn)的攝影手記，作品忠實(shí)記錄了他在戰(zhàn)爭(zhēng)中經(jīng)歷和感受到的一切。展卷閱讀，有時(shí)會(huì)啞然失笑，而更多的時(shí)候，則會(huì)讓人心情沉重。卡帕深深熱愛(ài)生命，熱愛(ài)和平，他厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，痛恨自己的職業(yè)——眼看著一個(gè)個(gè)年輕的生命，生死只在一瞬間，任誰(shuí)也無(wú)法承受這種巨大的反差——尤其是當(dāng)這種事情就發(fā)生在自己的身邊，甚至隨時(shí)會(huì)發(fā)生在自己身上時(shí)。然而卡帕卻以近乎“冷酷無(wú)情”的冷靜忠實(shí)地記錄下這一切，他的文字，他的照片，無(wú)一不充分體現(xiàn)出這種冷靜，而隱藏在冷靜北后的，是用生命才能換取的勇氣。
作為戰(zhàn)地?cái)z影的鼻祖，卡帕有著典型的冒險(xiǎn)家的性格，他曾說(shuō)“戰(zhàn)地記者的賭注——他的生命——就在他自己手里……我是個(gè)賭徒。”而他更著名的一句話則是：“如果你的照片拍得不夠好，那是因?yàn)槟汶x炮火不夠近。”他的攝影作品，沒(méi)有太多的技巧可言，焦點(diǎn)不夠準(zhǔn)確，裁切不夠精當(dāng)，色調(diào)不夠豐富……但所有這些“缺點(diǎn)”都無(wú)法掩蓋其作品的偉大性。
8、失落的優(yōu)雅
阮義忠
簡(jiǎn)介 ：
人人對(duì)優(yōu)雅的解讀不同，它可以是一種養(yǎng)尊處優(yōu)，也可以是一種身段、內(nèi)涵或風(fēng)采。以我的體會(huì)，那應(yīng)該是一種把自己縮小，天地反而會(huì)變大的境界。——阮義忠
二十世紀(jì)七八十年代，攝影家阮義忠在臺(tái)灣各處行腳，拍下了無(wú)數(shù)百姓日常生活的動(dòng)人瞬間。《失落的優(yōu)雅》收錄其中八十一幅照片，并首次講述每一幀照片背后的故事，真實(shí)呈現(xiàn)了從鄉(xiāng)村社會(huì)向工商社會(huì)轉(zhuǎn)變時(shí)，一個(gè)變動(dòng)中的臺(tái)灣。
阮義忠從小在臺(tái)灣鄉(xiāng)村長(zhǎng)大，少時(shí)并不能理解父輩的艱辛，一心想逃離鄉(xiāng)村，去往城市。長(zhǎng)成后回顧，卻正是這些最貼近土地的人事與鄉(xiāng)情支撐著他，在越來(lái)越不確定的世界邁出每一步?！妒涞膬?yōu)雅》中所記錄的臺(tái)灣鄉(xiāng)野風(fēng)景與人情，在如今已成為渺不可尋的古風(fēng)，正是在這些淳樸的影像和文字背后，我們發(fā)現(xiàn)久已失落的樸素和優(yōu)雅。