大學(xué)生人生目標(biāo)的重要性是什么_大學(xué)時(shí)確立目標(biāo)的重要性
大學(xué)生人生目標(biāo)的重要性是什么_大學(xué)時(shí)確立目標(biāo)的重要性
大學(xué)階段是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,是樹立人生目標(biāo)的重要之前，下面學(xué)習(xí)啦小編給大家說說說大學(xué)生人生目標(biāo)的重要性是什么!
大學(xué)生人生目標(biāo)的重要性
人生目標(biāo)是人生觀的核心問題,人生目標(biāo)的確立是人們實(shí)踐活動(dòng)的前提和根由,它左右著人生道路的方向,又從根本上決定著人生態(tài)度和人生價(jià)值的取向。樹立為人民服務(wù)的人生目標(biāo),是黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的要求和期望,也是大學(xué)生成長(zhǎng)、成才的內(nèi)在要求。由于受到全球化和互聯(lián)網(wǎng)的影響,加之社會(huì)上各種不良思潮的沖擊,部分大學(xué)生面對(duì)激變的社會(huì)環(huán)境,在人生觀和價(jià)值觀等各個(gè)方面都受到了沖擊和影響。在這種情況下,部分大學(xué)生受拜金主義、享樂主義、利己主義的影響,重金錢實(shí)惠輕理想追求,重物質(zhì)享受輕無私奉獻(xiàn),重個(gè)人利益輕國(guó)家利益,不再只是滿足吃飽穿暖的要求,而是追求更流行更時(shí)尚的東西。他們盲目追求個(gè)人享受,互相攀比,缺乏獨(dú)立意識(shí),由此也引發(fā)了一系列問題。這些問題不能不引起高校思想政治工作者的重視。因此,加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀的教育已刻不容緩。
什么是正確的人生目標(biāo)
正確的人生目標(biāo)指引人走人生的正道,用自己的勞動(dòng)去創(chuàng)造人生業(yè)績(jī),成為一個(gè)有益于社會(huì)、有益于人民的高尚的人。錯(cuò)誤的人生目標(biāo)將導(dǎo)致人背離人生的正道,走上歪門邪道,成為危害社會(huì)、危害人民的罪人。
從一般意義上來說,正確的人生目標(biāo)表明:人活著是為了對(duì)社會(huì)作貢獻(xiàn),從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系及其存在、發(fā)展的規(guī)律表明:只有每個(gè)人都為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn),社會(huì)才能在一定程度上滿足個(gè)人的需要,從而維持個(gè)人和社會(huì)的存在,進(jìn)而促進(jìn)其發(fā)展;否則,每個(gè)人就只向社會(huì)索取而不為社會(huì)作貢獻(xiàn),個(gè)人和社會(huì)都不可能存在。而馬克思主義的人生價(jià)值觀以對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)為人生價(jià)值之所在,顯然正是個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系及其存在、發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的,因而是正確的。一切以利己主義為核心、以向社會(huì)索取為內(nèi)容的人生觀及由此決定的人生目標(biāo),都是違背個(gè)人和社會(huì)的辯證關(guān)系及其存在、發(fā)展規(guī)律的,因而都是錯(cuò)誤的。
總之,正確的人生目標(biāo)就是立志為社會(huì)發(fā)展或人類進(jìn)步作貢獻(xiàn),就是立志為發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)、實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗,就是立志為人民服務(wù)。在我們國(guó)家,全心全意為人民服務(wù)不僅是對(duì)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部的要求,而且是對(duì)廣大人民群眾的要求。作為祖國(guó)未來的建設(shè)者和接班人,大學(xué)生更應(yīng)該樹立全心全意為人民服務(wù)的人生目標(biāo)。
如何樹立正確的人生目標(biāo)
為人民服務(wù)既偉大又平凡,既崇高又普通,它并非高不可攀,那么當(dāng)代大學(xué)生怎樣才能樹立為人民服務(wù)的人生目標(biāo)呢?
(一)要有愛國(guó)奉獻(xiàn)的精神。奉獻(xiàn),首先就是要愛國(guó)。是否熱愛自己的祖國(guó),是衡量人生目標(biāo)的一個(gè)重要方面。大學(xué)生們應(yīng)該珍惜歷史機(jī)遇,自覺地把自己的人生追求同國(guó)家和民族的前途命運(yùn)聯(lián)系起來,自覺自愿地把個(gè)人的一生都奉獻(xiàn)于國(guó)家復(fù)興的大業(yè)。奉獻(xiàn),還要有艱苦奮斗的精神。盡管中國(guó)目前正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期,但我國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,中國(guó)的基本國(guó)情也要求大家堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),樹立勤儉節(jié)約、自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)的精神,避免那些貪圖享受、好逸惡勞、奢侈浪費(fèi)的不良現(xiàn)象。
(二)要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論和鄧小平理論。馬克思主義是完整的科學(xué)體系。它是在同各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的結(jié)合中發(fā)展的,是在同各種錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中發(fā)展的,是在對(duì)時(shí)代發(fā)展提出的新問題和出現(xiàn)的新情況進(jìn)行創(chuàng)造性研究過程中不斷發(fā)展的,是無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。同時(shí),大學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握鄧小平理論。鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,是指引我們實(shí)現(xiàn)新的歷史任務(wù)的強(qiáng)大思想武器和民族振興的強(qiáng)大精神支柱。學(xué)習(xí)并掌握馬克思主義理論和鄧小平理論,能幫助大學(xué)生樹立正確的、科學(xué)的人生目標(biāo),提高思想道德水平和理論思維能力,從而更好地以科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去認(rèn)識(shí)人生,去分析和解決人生實(shí)踐中碰到的種種問題;從而增長(zhǎng)建設(shè)社會(huì)主義的才干,更好地為發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。
(三)要有積極樂觀的人生態(tài)度。大學(xué)生處在特殊的生活環(huán)境和特殊的年齡階段,也承擔(dān)著特殊的使命和社會(huì)角色。在日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,大學(xué)生要面對(duì)多方面的挑戰(zhàn)和困難。在社會(huì)化的過程中,由于人生閱歷淺,加之心理發(fā)展還沒有完全成熟,當(dāng)遇到挫折和困難時(shí),大學(xué)生們往往會(huì)產(chǎn)生挫敗感和消極情緒,有時(shí)甚至?xí)扇∫恍O端行為。這就要求大學(xué)生們要珍愛生命,有積極樂觀的心態(tài),努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí),增強(qiáng)個(gè)人技能,以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的新要求,增強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)能力。
(四)要擯棄錯(cuò)誤觀念,學(xué)習(xí)先進(jìn)典型。大學(xué)生應(yīng)該摒棄拜金主義、享樂主義、利己主義、實(shí)用主義等錯(cuò)誤的人生目標(biāo)。因?yàn)樗鼈冊(cè)诶碚撋鲜清e(cuò)誤的,在實(shí)踐中是有害的。大學(xué)生應(yīng)該以先進(jìn)的模范人物為榜樣,學(xué)習(xí)他們不怕吃苦、不計(jì)回報(bào)、愛崗敬業(yè)、奮發(fā)有為、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)的精神。
(五)在實(shí)踐中接受鍛煉。樹立正確的人生目標(biāo),不僅要有馬克思主義理論和鄧小平理論為指導(dǎo),更要勇于實(shí)踐。大學(xué)生要結(jié)合自己的專業(yè)特長(zhǎng),將理論與實(shí)踐相結(jié)合,學(xué)以致用,利用假期或業(yè)余的時(shí)間積極參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、各種志愿者服務(wù)活動(dòng)或社會(huì)公益活動(dòng),不斷提高自身素質(zhì),使自己得到鍛煉與充實(shí),為以后的學(xué)習(xí)和工作打下良好的基礎(chǔ),使自己的人生價(jià)值更好地得以實(shí)現(xiàn)。
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