人生的路上總會有許多的經(jīng)歷，然后沉淀下來變成一些經(jīng)典的事情。那么的把你的人生寫成一篇經(jīng)典的文章吧！現(xiàn)在由學(xué)習(xí)啦小編收集整理的人生的經(jīng)典文章《人生的奇妙緣分》，歡迎閱讀！

人生的經(jīng)典文章：人生的奇妙緣分

　　人生是什么?人生是座山，人生是條河。翻過一座山，就多一點精彩;趟過一條河，就添一份機緣。

　　在這漫漫人生旅途中，我們與浩翰的宇宙相比就如同一星磷火，是那么渺小，又是如此短暫。只因一個人渺小，才需要許多人協(xié)助;只因人生苦短，才渴望多一些擴展生命的機緣。

　　生命的意義在于愛，可愛是什么?是緣。一切都是因緣而生、由緣而定。緣是冥冥之中看得見又看不見摸不著的東西，它近在咫尺縈繞在我們的身邊，卻又遠在天涯，若即若離，忽隱忽現(xiàn)，讓人癡迷，又使人心酸。

　　道家說緣自心生，佛家說緣由天定。無論怎樣，一切隨緣就好。隨緣就是順其自然，凡事勉強不得。人生有緣來相會，無緣對面不相識。想這大千世界、蕓蕓眾生，如何讓一群人從五湖四海走到一起來，在一個單位里工作，在一個群體里謀生，低頭不見抬頭見，喜歡是緣份，不喜歡也是緣份;幾個人由陌路變?yōu)榕笥眩瑫r而聚在一起喝酒品茶聊天，喜也悠悠，悲也悠悠;一對男女在異鄉(xiāng)相逢，心靈火花的碰撞使他們結(jié)為夫妻，“在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝”......究竟是什么讓他們走到了一起?緣份。

　　人之一生，良緣不多，機會常有而緣份不常有。有人做過這樣的統(tǒng)計：在這個大千世界里，一個人與另一個人相遇的可能性是千分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性卻只有三十億分之一。你想過沒有?在這浩翰的世界上、蕓蕓眾生中，一個人能與另一個人結(jié)伴而行是多么的不容易啊!

　　人生有緣，知己難求。全世界有六十多億人，我們所能認識的人真是廖若晨星，能成為同事不易，成為朋友不易，成為夫妻更是千載難逢。佛說：“百年修得同舟渡，千年修得同枕眠。”其實，在現(xiàn)實生活中修上一萬年也難得你和她的結(jié)合。既然遇上了，這是你和她的緣份與造化，就要有福同享，有難同當(dāng)，就要關(guān)心、呵護對方，“眼睛為她下著雨，心卻為她撐著傘”。

　　遠距離產(chǎn)生美，近距離產(chǎn)生愛。這不是哲理的哲理，給我們幾多啟迪幾多恩怨。有時候遠距離投來一份緣，近距離反而會讓人生厭。但是，也不盡然。近距離的緣是更美好的緣。君不見人與人走得越近感情就越深，這是緣從中牽的線。大家來到一起工作、生活很不容易，這是百年行的德、千年積的緣，要格外珍惜。

　　生命純屬偶然，緣份更是偶然。人到世上來一趟，為不多的幾顆心靈所吸引、所陶醉，相依為命，結(jié)伴而行，一同品嘗著人生的苦痛與歡樂。即使他如流星驟然離去，歸于寂滅，也給伙伴留下無限的追憶和懷念。

　　人在一生當(dāng)中輝煌的時候并不多，大多數(shù)時間都是在對這種時刻的回憶和期待中度過的。期待的過程是積蓄能量的過程，同時也是求緣的過程。在平淡中等待，隨機緣爆發(fā)。就如同浪里行舟，每一個機緣都會激起生命的浪花。

　　在冥冥世界里，緣似有似無;在蕓蕓眾生中，緣客觀存在。從某種程度上來說，緣份和機遇是一對孿生姐妹，她們?nèi)缬半S形，密不可分，最喜歡那些熱愛她并能夠緊緊抓住她的人。

　　緣是修來的，不是搶來的，它需要時間的磨礪和檢驗,有偶然的因素，也有必然。與其說有緣才有愛，毋寧說有愛才有緣。緣是愛的化身。只要愛心不死，緣就會隨機而來。熱愛生活，關(guān)愛別人的人，同時也會得到生活的饋贈和愛的回報。現(xiàn)實生活是美好的也是繁累的，而良緣和良友卻給我們塑造美好生活、化解不快提供了廣闊場景。

　　生命只有一次，苦痛也罷，歡樂也罷，平淡也罷，燦爛也罷，都是人生鍛造的樂章，都值得我們細細咀嚼和品味。為使這樂章更加優(yōu)美動人，就要與人和諧相處，廣交朋友，廣結(jié)善緣，讓自己也讓這個世界更精彩!

　　人生的經(jīng)典文章：不同年齡段的取舍

　　“短的是人生，長的是磨難。”

　　人生在世，如果計較的東西太多，名利地位，金錢美色。樣樣都不肯放手，那就會如牛重負，活得很累;反之，什么都不計較，什么都馬馬虎虎，什么都可以湊合，那也未免太對不起自己，活得沒啥意思。

　　聰明的人，有生活智慧的人，會有所不為，只計較對自己最重要的東西，并且知道什么年齡該計較什么，不該計較什么，有取有舍，收放自如。

　　十歲時，應(yīng)該不再計較家里給的零花錢多少，不和別人家的孩子比較穿名牌服裝，少不更事，和人家比吃穿，還情有可原，年紀(jì)到了整數(shù)就該懂事了，前有孔融，后有洪戰(zhàn)輝，都是楷模。

　　二十歲時，該不再計較自己的家庭出身，不再計較父母的職業(yè)，十幾歲時，會和別的孩子比較家庭出身，比爹娘官大官小，恨不得都投生帝王之家，將相之門，也是人之常情，但如果到了“弱冠”之年，還弱不禁風(fēng)，尚無自立之志，出身貧賤的還為家庭自卑，老覺得抬不起頭來。出身富豪的還處處依靠父母，在家庭蔭護下養(yǎng)尊處優(yōu)，那就會一輩子都沒出息。

　　三十歲時，已成家立業(yè)，為父為母。有了幾年家庭生活的經(jīng)驗。大丈夫該不再計較妻子的容貌，深知賢惠比美貌更重要。會過日子媳婦比會打扮的媳婦更讓人待見;老婆該不再計較老公的身高，明白能力比身高更有作用，沒有謀生能力的老公，縱然長成丈二金剛，還不如賣炊餅的武大郎。

　　四十歲時，該不再計較別人的議論，誰愛說啥就說啥，自己想咋過就咋過。人言可畏，嚇嚇上世紀(jì)30年代的阮玲玉還成。如今的明星，一星期聽不到他的緋聞軼事，沒人對他議論紛紛，他就急得火燒火燎的。咱們雖然沒有明星那高深道行，但不會再輕易被別人議論左右，這點本事應(yīng)該有的，否則也對不起‘不惑’這兩字啊。

　　五十歲時，該不再計較無處不在的不平之事，不再計較別人的成功對自己的壓力，不再眼紅他人的財富，不再當(dāng)仇富的“憤青”。半百之年，曾經(jīng)滄海，閱人無數(shù)，見慣秋月春風(fēng)，不再大驚小怪，歷盡是非成敗，不再憤憤不平?？葱沦F飛揚跋扈，可不動聲色?？创罂顡]金如土，也氣定神閑，耐住性子。

　　六十歲時，如果從政，該不再計較官大官小，退了休，官大官小一個樣，都是退休干部;如果經(jīng)商，該不再計較利大利小，錢是掙不完的，再能花也是有限的。心態(tài)平和對自己身體有好處;如果舞文弄墨，當(dāng)不再計較文名大小，文壇座次。

　　七十歲時，人到古稀，該不再計較的東西更多，看淡事情更廣。年輕時爭的你死我活的東西，現(xiàn)在只會淡然一笑。中年時費盡心機格外計較的東西，如今看來已無關(guān)緊要。一生多少事，‘都付笑談中’。但是不是說明都可以不再計較了，這個歲數(shù)的老人，要有三樣特別積極：健康的身體和諧的家庭、良好的名聲。

　　人生的經(jīng)典文章：每條路每個風(fēng)景

　　任何事情，都是有因有果、有始有終。普天之下，眾生云集，天地萬物皆屬靈性使然，自有輪回之律。人，作為一個特殊的群體存在，也會遵循著生命的輪回定律。花地綻放注定了必有凋謝之日，葉地翠綠注定了必有枯黃之勢，雨地降落注定了必有停歇之刻，人地出生注定了必有死亡之時。

　　我不敢說，我不懼怕死亡，生命地逝去任何人都覺得是可怕的，但在與這種可怕究竟值不值得。在顫抖中的日子并不好過，左右搖擺地漂浮注定活得會很辛苦。與其天天地畏懼死亡，倒不如秉下心性，有滋有味地活著自己的每一天。人，只有昂起頭顱，大踏步地向前走去，即使面對著暴風(fēng)雨地侵襲，也會無所畏懼。

　　我們欣賞著花地綻放直至凋謝，在每朵花的生命中都有著屬于自己獨特的絢麗色彩。我們傾聽著雨地降落直至停歇，在每滴雨的生命中都有著屬于自己獨特的動聽音符。我們迎接著著每一個生命地降生直至死亡，在每一個生命的生命中都有著屬于自己獨特的生命意義。

　　人與人之間各不相同，每個人得到得和想得到得也不盡相同。你的倭嗦或許是他炫耀的本錢，他的自卑之處或許正是你驕傲的資本。在人與人的交際之中，羨慕自己沒有的，而從不珍惜自己擁有的，是多數(shù)人的心病所在。其實，在現(xiàn)實生活中，每個人不是都有自己的獨特之處么。只是或許，你還未發(fā)覺，在某時某刻，你已經(jīng)成為別人羨慕的對象而已。

　　我們的一生注定了坎坷艱辛，無論富貴清貧，每個人都有自己的煩惱自己的揪心。我們要走的路不同，形形色色的人生旅程造就了生活的色彩與生命的活力。每天在唯唯諾諾的同時，給自己一個自信的笑臉，讓自己挺起腰板，筆直向前。在熙熙攘攘的人群中，秀出自己獨特的魅力，炫出自己獨特的風(fēng)格，活出自己獨特的精彩，走出自己獨特的道路。我的生活，由我做主。

　　人，最寶貴的是生命。生命對于每個人來說只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回憶往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥。當(dāng)我們踏上自己的人生旅程，就要一步一個腳印，深刻地規(guī)劃自己的人生宏圖。有的人，希望自己名垂千史、永垂不朽;有的人，希望一生平平安安、家庭和睦。每個人追求的目標(biāo)不同，只要是在自己有限的生命里，努力爭取自己想要的生活，我會說，“你是最棒的，因為你靚出了自己獨特的人生!”

　　每個人，從呱呱墜地開始，就肩負著一生的使命。有的人注定輝煌一世，有的人注定貧苦一生。人生無論富貴與清貧，都是人的定數(shù)，是對人的考驗。或許有人會自怨自艾自甘墮落，或許有人會奮力拼搏努力進取。當(dāng)人經(jīng)歷過太多的起起落落，直至人生暮年，才恍然大悟：生活五彩斑斕，生命生生不息，在靜好歲月的人生旅程里，每個人都是一道風(fēng)景。

　　人生的經(jīng)典文章：人生沒有絕對的快樂

　　人生的瀟灑在于“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無歷日，寒盡不知年”。不諳世事，也不想諳世事，也不愿塵世來打擾;世界離我很近卻很遠。忘記了時光的消逝、不知時代變遷，心里裝的東西很少、特別是打擾自己心情的，沉醉在自我的世界中，似乎這個世界只有自己。不需要別人來評判，也不在乎別人的評判，自己做的就是標(biāo)準(zhǔn)，一副我的地盤我做主的做派。這給人仙風(fēng)道骨，遺世獨立、羽化登仙的感覺?；蛟S撫古琴、把棋子、聽松濤、伴明月、享清風(fēng)、任長嘯、信涂鴉、駕牛車、飲濁酒、眠袒胸，天當(dāng)房子地當(dāng)床，忘記老之將至，何等的恣肆汪洋，瀟灑而快意!

　　但這樣的生活，向往的人多，能夠真正做到的，或許是鳳毛麟角。這就像男人都想娶個風(fēng)情萬種的絕色佳人，想的人多，做到的很少。生命不一定都給人這樣的“不亦快哉”的生活，不一定都能讓人瀟灑、愜意、舒心，畢竟人能進入這樣化境的不多。國家的興亡、世事的滄桑、生命的艱難，總是投射到人們的心上，從而在行動上表現(xiàn)出來。

　　人不可能沒有時代的烙印。在歷史的大潮中，在時代的巨浪里，人只能“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟”，被時代所裹挾，愉快或不愉快地蹣跚前行。安史之亂時，杜甫的心傷了、淚流了、身累了，由盛世到戰(zhàn)亂、由任性游玩到狼狽逃亡，讓這個胸懷“致君堯舜上，再使風(fēng)氣淳”這樣濟世理想的人，禁不住發(fā)出“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的哀嘆，看到美好的事物，那美麗的鳥，那爛漫的花，不再陶醉其中，心曠神怡。想到遭此兵燹，一派破敗，國破家散，而是更傷心、更落寞;雖然寫的是樂景，但抒的是哀情。年齡半百，遭此天上地下的變遷，總是會感一番時事、嘆幾聲流離、流幾滴老淚、飲一杯濁酒的?？梢姡绻皇浅?，甚至于莊子這樣“齊物”者，或許都擺脫不了時代的影響，時代的烙印總會或深或淺地印在人們、特別是敏感的文人的心上。

　　人生總有別離，壯別總是少的。有時，好友的離別，特別是帶著一身冤屈離別，也讓人唏噓嘆息不止;讓人心里涌起酸酸的、苦苦的、澀澀的的滋味。特別是那種“同是天涯淪落人”式的，感同身受的分別，總給人內(nèi)心以猛烈的震撼和沖擊，讓人空落落的。飄逸豪放瀟灑的李白，在聽到好友王昌齡被貶到邊遠的龍標(biāo)后，也忍不住寫下“我寄愁心與明月，隨風(fēng)隨到夜郎西”。要知道，在古代那種交通情況下，這一別，天涯一方;這一別，天涯孤旅;這一別，或許再見在夢中;這一別，或許等到到那個世界再相見。這些總會讓人有些黯然銷魂、撕心裂肺。

　　時光在走，人在衰老，也會讓人不痛快。有點二楞的劉禹錫，喜歡弄性尚氣，辦事情直來直去，有仇報仇，有冤伸冤，很有點熊孩子的味道，很得嵇康的真?zhèn)?。天也不怕，地也不怕，人也不怕。但時光的流逝，有些調(diào)皮搗蛋的他，已沒有了“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來”的調(diào)侃與、淘氣，而有了“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的沉重感嘆、哀傷。對生命時光的感嘆，是人之常情，是世間常態(tài)，或許更能引起人們的共鳴。劉禹錫是一個很好玩的角色，好像對什么都不在乎，但對時光他還是在乎的。

　　世間沒有忘情水，只有相思淚。晏幾道在《蝶戀花》中寫道，“春夢秋云，聚散真容易”;“衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意”。杜牧說：“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”辛棄疾也說：“若教眼底無離恨，不信人間有白頭。”元好問還說：“問世間情為何物，直教生死相許。”人可以忘記很多，但總會被情所困，割舍不掉那個“情”字，真乃“系我一生心，負你千行淚”;“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”。人生總有相愛之人的相離相別，總有“生不同床死同穴，發(fā)不同根心同熱”的痛徹心扉的遺憾。男女之間的相別之苦、相思之痛、相忘之難，總是最容易遇到、最觸傷心腸的。誰讓人是一個感情動物呢?但如果人都冷血，或許真的沒有文學(xué)了，最起碼沒有詩歌了。因為詩的背后總有女人，女人背后總會有詩。說一個女人是有故事的人，這個女人已經(jīng)不同尋常;如果說這個女人是個有詩的女人，大概已經(jīng)是國色天香了。能入詩的女人，比如西施、王昭君、楊玉環(huán)、大小喬，似乎都是美女;丑女入詩的還真的不好找。

　　個人際遇的變遷，也會讓人傷痕累累?！都t樓夢》的作者曹雪芹，本是個錦衣玉食的紈绔子弟，但家道中落，生于繁華，終于淪落;也落魄到“滿徑蓬蒿老不華，舉家食粥酒常賒”的窘迫地步，這種落差，那種落寞，只有當(dāng)事者，感觸才是銘心刻骨的，更深地理解世態(tài)炎涼。所以忍不住寫下了“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味”的《紅樓夢》。或許要證明這個破落戶也曾經(jīng)闊過，是一個有故事的人。

　　人總有漂泊、思鄉(xiāng)之苦。為了功名，為了口腹之虞，羈旅他鄉(xiāng)，過著飄蓬般的日子，思念家鄉(xiāng)、思念親人、想念故土，成了自己心靈的沉重的枷鎖。白居易在《邯鄲冬至夜思家》中寫道：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)想著遠行人。”一個人在寒冬的驛站里，面對呼嘯的寒風(fēng)，孤苦地抱膝于燈前，形影相吊，想著家里的親人們。想到親人們，夜很深了，像我想著他們一樣也在想著我。嘗夠、厭煩漂泊之苦的人，心里總有滋潤自己心靈的良藥，那就是思念故鄉(xiāng)的人事物，從那里得到一些慰藉。

　　所以，我們沒有必要、也沒有可能，奢求人生事事順心、時時快樂。只有傻子才有來自自我內(nèi)心的快樂。時代的風(fēng)云變幻，人生的滄桑巨變，在他們的心底沒有投射，只要物質(zhì)上有最低的滿足，他們就很快樂。

　　所以，人生只能是樂觀者痛并快樂著，悲觀者痛并糾結(jié)著。但我們依然要追逐人生的快樂，希望大家都做前者!

　　人生的經(jīng)典文章：獨步世界

　　在沒有光的世界里，一股莫名的恐懼涌上心頭。寂靜黑暗的夜，凄冷的風(fēng)浸過你的身軀，這種地獄般的生活你已經(jīng)習(xí)慣了。

　　曾經(jīng)那個最“特殊”的你仿佛也已逝去。只留下了一具殘缺的空殼來填充那本不屬于你的東西。你是那么的“自信”。自信的而不過是小小的火苗來燃燒你那腐爛的軀體。讓你知道這就是現(xiàn)實，這就是你不想面對的人生。

　　華而不實仿佛最能形容你了，惆悵，后悔，自責(zé)。一切的負面。無情的刺穿你那薄冰班的心臟，直取脆弱的靈魂，你毫無還手可言。在別人的鏡中你看到了那個驕傲的自己，但在自己的鏡中，你從不喜歡照鏡子。

　　彷徨彷徨，想要忘卻痛，忘卻悲，夜是寂靜的，心卻是冷凝的。光和熱不在懼見。你還是你，毫不改變!

　　為何要選擇忘卻?逃避退縮的藏在殘缺的驅(qū)殼中，一個人默默地哭泣，你早晚會被發(fā)現(xiàn)的。到最后還是一樣。

　　凈水，魚兒喜歡在里暢游，快慢，都是自己選擇。自由，是啊你渴望得到。漸漸地你變了。由慢到快，在分秒間見證了你的偉大!

　　你曾經(jīng)哭過，現(xiàn)在卻學(xué)會了笑。你說過這個世界上只有你配叫做XXX。這句豪情壯言。也只有你才能說出。

　　現(xiàn)在的你，抬起了頭，仰望天空，極冰也在慢慢的褪去，它化成了水。因為出現(xiàn)了太陽，你那殘缺的空殼終于得到了灼燒。漸漸地形成了高大的軀體。你再也不用怕了，再也不用怕了!因為你找到了自己，真正成為世上獨一無二的人!

　　人生的經(jīng)典文章：責(zé)任的力量

　　古人云：責(zé)有攸歸，義無旁貸。這句傳唱千年的佳話，講述的就是責(zé)任。而如何盡到責(zé)任，則是我們每個公民時時面對的現(xiàn)實問題。

　　我是一名稅務(wù)工作者，作為國家公職人員，深感肩負責(zé)任的重大。聚財為國、執(zhí)法為民，是稅收工作的主旋律。在新時期，如何做好稅收工作，最大限度地盡到責(zé)任，應(yīng)著手以下幾個方面：

　　一是善待納稅人。要充分認識到納稅人是我們的衣食父母，要公平稅負、平等競爭，維護納稅人的權(quán)利，尊重納稅人，理解納稅人，樹立“一切為納稅人”的思想，積極構(gòu)建和諧有序的征納關(guān)系。

　　二是公正執(zhí)法。征稅與納稅是矛盾的統(tǒng)一體，總有一部分納稅人鉆政策的空子，抱著僥幸的心理，與稅務(wù)部門周旋，企圖蒙騙過關(guān)。因此，有必要加大稅收的執(zhí)行力，從嚴(yán)打擊偷、逃稅的違法犯罪行為，在全社會形成依法納稅光榮、偷稅漏稅可恥的良好風(fēng)氣。

　　三要嚴(yán)于律己。俗語說：公生明，廉生威。稅務(wù)人員集管理、收稅、執(zhí)法于一身，務(wù)必提高自身的思想政治覺悟，不收“人情稅”、“關(guān)系稅”，做到常修為政之德、常懷律己之心、常思貪欲之害，切實解決“疏于管理、淡化責(zé)任”的問題。

　　稅收是國家調(diào)節(jié)經(jīng)濟的重要杠桿，事關(guān)國家經(jīng)濟利益的再分配。依法征稅是稅務(wù)部門、稅務(wù)工作者的責(zé)任，依法納稅是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。只有崇尚責(zé)任、牢記責(zé)任，做到為國家聚資斂財，應(yīng)收盡收，才能發(fā)揮稅務(wù)部門在構(gòu)建和諧社會中的應(yīng)有作用，這就是責(zé)任的力量。

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