家庭教育的短文章
家庭教育的短文章
家庭教育是一個(gè)人一生之中最重要的教育之一，他能夠讓一個(gè)孩子獲得最初對(duì)于這個(gè)世界的態(tài)度，而好的家庭教育應(yīng)該是什么樣的呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于家庭教育的短文章的相關(guān)資料，供您參考!
家庭教育的短文章篇【1】：家庭和諧在早期教育中的重要性
人和天地順，家和萬(wàn)事興，和諧的家庭氛圍有利于孩子的早期教育和健康成長(zhǎng)，家庭和諧對(duì)于人生起著定位、定勢(shì)的重要作用。
大量事實(shí)證明，兒童早期教育的水平?jīng)Q定了未來(lái)人生發(fā)展的高度，兒童早期教育的軌跡決定了人生未來(lái)發(fā)展的軌跡，簡(jiǎn)而言之，早期教育具有定位、定勢(shì)的功用和價(jià)值。對(duì)此，著名兒童教育專家蒙臺(tái)梭利曾經(jīng)有過(guò)精彩的論述：“兒童出生后頭三年的發(fā)展，在其程度和重要性上，超過(guò)兒童整個(gè)一生的任何階段„„如果從生命的變化、生命的適應(yīng)性和對(duì)外界的征服，以及所取得的成就來(lái)看，人的功能在零至三歲這一階段，實(shí)際上比三歲以后直至死亡的各個(gè)階段的總和還要長(zhǎng)，從這一點(diǎn)上來(lái)講，我們可以把這三年看作是人的一生。”所以，對(duì)于任何一個(gè)有發(fā)展眼光的父母來(lái)說(shuō)，都不會(huì)忽視孩子早期的教育，都會(huì)“慎之初”，都會(huì)“教兒嬰孩”。把握好這個(gè)時(shí)期，就很容易培養(yǎng)出綜合素質(zhì)較高的優(yōu)秀兒童。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和心理學(xué)的研究表明，從出生到三歲，是人整個(gè)一生中發(fā)展最為迅猛的一個(gè)時(shí)期，也是最為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。在這期間，嬰兒完成了從“自然人”到“社會(huì)人”的革命性轉(zhuǎn)變：首先，他學(xué)會(huì)了重要的交際工具———語(yǔ)言，初步形成了人生最為核心的能力———注意、想象、記憶、思維等智力內(nèi)容;其次，他初步建立了人安身立命的基本心理要素———好奇、興趣、快樂(lè)、痛苦、排斥等一系列復(fù)雜的心理現(xiàn)象;再次，他初步學(xué)會(huì)了人生存的基本技能———爬、坐、走、拿等肢體協(xié)調(diào)運(yùn)作能力，養(yǎng)成了基本的生活習(xí)慣———吃、拉、撒、睡、玩等。正常兒童到了三歲的時(shí)候，就已經(jīng)初步具有了自我發(fā)展的基本素質(zhì)。
“好的開(kāi)頭是成功的一半”，為了教育好孩子，為了給孩子今后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，有識(shí)之士都特別重視家庭教育，特別是早期的家庭教育;他們也十分重視和睦家庭氛圍的營(yíng)造，深諳愛(ài)護(hù)家園才會(huì)有幸福人生可言的至上明理。家庭和諧的根本在于夫妻的恩愛(ài)。夫妻雙方相識(shí)相知、相親相愛(ài)，志同道合、同舟共濟(jì)。“在天愿做比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”，是千百年來(lái)人們對(duì)于婚姻家庭生活一以貫之的美好愿望和不懈追求。家庭和諧是保證孩子健康快樂(lè)、幸福成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。
中國(guó)古代的傳統(tǒng)思想里十分講究“道”和“德”，所謂“道”就是事物的客觀規(guī)律，其表現(xiàn)形式就是太極之陰陽(yáng);所謂“德”就是按“道”的規(guī)律去做。對(duì)一個(gè)家庭而言，夫是陽(yáng)，婦是陰，夫婦各正本位，才合道。陰陽(yáng)和，而后萬(wàn)物生。一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上，是健康還是羸弱，是樂(lè)觀還是消極，是聰明還是愚笨，在父本和母本兩種染色體電石火光相遇的一瞬就注定了他一生發(fā)展的原始信息，其陰陽(yáng)之道都發(fā)端于父母，所以就有人說(shuō)陰陽(yáng)的最大問(wèn)題就在于夫婦的問(wèn)題，如果夫婦和諧，家道祥和，孩子自然就會(huì)有一個(gè)光明的未來(lái);反之，男無(wú)陽(yáng)剛，女無(wú)陰柔，家道不寧，就沒(méi)有好兒孫。道理很簡(jiǎn)單，這就是中醫(yī)所講的道理：“陰平陽(yáng)秘，精神乃治;陰陽(yáng)離絕，經(jīng)氣乃決。”為人父母者，如果明白了陰陽(yáng)的道理，符合天與地的定位，陰陽(yáng)和順，則他們所生的孩子必然健康和睿智。所以，有人說(shuō)：無(wú)論到何時(shí)，女有陰柔之美，男有陽(yáng)剛之氣，順陰陽(yáng)之道，陰陽(yáng)調(diào)和，在家庭中就會(huì)產(chǎn)生一種溫馨的氣場(chǎng)，生活在這種良好氣氛中的孩子，不但聰明，而且身體健康。
但是現(xiàn)在的很多家庭，夫妻雙方不是相互理解和愛(ài)護(hù)，而是相互埋怨、相互猜忌，以致相互怨恨，甚至是夫妻不和、同床異夢(mèng)，尤其是在貧窮落后的廣大農(nóng)村地區(qū)，“貧窮夫妻百事哀”，相互之間爭(zhēng)吵不休、戰(zhàn)斗不止，輕則傷筋動(dòng)骨，重則家破人亡。在這樣一個(gè)陰陽(yáng)不和的家庭里成長(zhǎng)起來(lái)的孩子很可能是不健康的，無(wú)論是生理上，還是心理上，都會(huì)或多或少地銘刻下終其一生都難以愈合的傷痕。這些傷痕就像可怕的幽靈，隨時(shí)都會(huì)扼住無(wú)辜者的咽
真正好家庭幸福教育機(jī)構(gòu)
喉;這些傷痕就像潛伏的炸彈，隨時(shí)都會(huì)拉響浮躁的引信;這些傷痕就像罪惡的罌粟，一旦遇到合適的土壤就會(huì)不可遏制地瘋長(zhǎng)„„追根溯源，病根都在父母身上，都在家庭氛圍里，———即便是一個(gè)只有幾個(gè)月大小的嬰兒，聽(tīng)到父母相互之間的責(zé)罵和爭(zhēng)吵也會(huì)嚇得哇哇大哭，煩躁得手腳亂動(dòng)，更不要說(shuō)其他的家庭成員了。普天之下，沒(méi)有孩子不對(duì)緊張的家庭氣氛深惡痛絕，沒(méi)有孩子不對(duì)充滿溫情和愛(ài)的家庭望穿秋水、心向往之。
讓孩子健康快樂(lè)成長(zhǎng)是每位家長(zhǎng)應(yīng)盡的義務(wù)，也是每一個(gè)孩子與生俱來(lái)不可剝奪的權(quán)利。父母都知道疼愛(ài)自己的孩子，但很多人并不真正知道夫妻關(guān)系的好壞、家庭氛圍的優(yōu)劣會(huì)影響到子女的身心的健康與否。家庭不和，勢(shì)必會(huì)對(duì)孩子的心理產(chǎn)生陰影，繼而導(dǎo)致身體上的疾病?，F(xiàn)代心理學(xué)的研究表明“心病”是孩子生病的一個(gè)重要原因，尤其是青少年時(shí)代因?yàn)榧彝ピ蛟斐傻男牟『苡锌赡馨殡S其一生，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的大量臨床病例也進(jìn)一步證明了這一點(diǎn)。
歌曲《讓愛(ài)住我家》讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人唏噓不止、感動(dòng)莫名，一個(gè)很大的原因就是趙明一家四口用實(shí)際行動(dòng)演繹了“愛(ài)”在家庭中至高無(wú)上的魅力和風(fēng)范：有愛(ài)的家庭，就是人間的天堂。愛(ài)是什么?愛(ài)就是我愛(ài)我的家，愛(ài)就是夫妻相互尊敬、相互包容、相互體貼;愛(ài)就是疼愛(ài)子女經(jīng)常陪他玩耍，愛(ài)就是“不嫉妒，弟弟有啥我有啥”;愛(ài)就是“沒(méi)有哭泣不會(huì)懼怕”，愛(ài)就是“充滿快樂(lè)，擁有平安，讓愛(ài)永遠(yuǎn)住我們的家”。家庭和諧，自古以來(lái)就是人們孜孜以求的一種生活目標(biāo)和人生境界。敞開(kāi)心扉對(duì)話，彼此理解尊重，充滿溫情、溫馨、溫暖的家庭，是最適宜早期教育的家庭，也是最能取得良好教育效果的家庭。
家庭教育的短文章篇【2】：最優(yōu)秀的家庭教育
1992年，當(dāng)我輾轉(zhuǎn)回到以色列的時(shí)候， 13歲的老大、12 歲的老二和10 歲的小女兒都還暫時(shí)留在中國(guó)。選擇在那時(shí)回到以色列，完全是窮途末路：我的父親是猶太人，二戰(zhàn)時(shí)逃亡到上海，并在那里生下了我。母親在我很小的時(shí)候就拋棄了我們，12 歲那年父親去世，我就成了孤兒。長(zhǎng)大后，我在上海銅廠當(dāng)體力女工。結(jié)婚生下3 個(gè)孩子后，丈夫離我們而去。留在上海，滿眼都是痛苦的回憶。正好那時(shí)中以正式建交，懷著一種逃避的心情，我成為了第一批回到以色列的猶太后裔。
初到以色列的日子，比想象中要困難許多。我不懂得那里的語(yǔ)言( 父親教的古希伯萊語(yǔ)早已不在以色列使用) ，不懂得移民優(yōu)惠政策( 新移民可以有一筆安家費(fèi))，在特拉維夫的大街上，我壓根不知道怎樣才能生存下去。
我從上海帶去的積蓄只能維持3個(gè)月的生活開(kāi)支，我必須找到賺錢(qián)的辦法，還要早日把孩子接到我身邊。我苦攻希伯萊語(yǔ)，學(xué)最基本的生活語(yǔ)言，然后，我在路邊擺了個(gè)投資最小的小攤賣(mài)春卷。
以色列的官方貨幣是謝克爾，1謝克爾兌換人民幣2塊錢(qián)，更小的幣值是雅戈洛， 1謝克爾等于100 雅戈洛。我的春卷小攤，每天能賺到十來(lái)個(gè)謝克爾。
當(dāng)我的小攤生意慢慢穩(wěn)定下來(lái)以后，1993年5月，我把3個(gè)孩子都接到了以色列。
孩子們初到以色列的時(shí)候，受到了不少鄰居們的責(zé)難。以前在國(guó)內(nèi)時(shí)，我一直秉承再苦不能苦孩子的原則，到了以色列以后，我依舊做著我合格的中國(guó)式媽媽：我把孩子們送去學(xué)校讀書(shū)，他們上學(xué)的時(shí)候我賣(mài)春卷。到了下午放學(xué)的時(shí)候，他們就來(lái)春卷攤，我停止?fàn)I業(yè)，在小爐子上面給他們做餛飩下面條。
一天，當(dāng)3個(gè)孩子圍坐在小爐子旁邊等我做飯的時(shí)候，鄰居過(guò)來(lái)訓(xùn)斥老大： "你已經(jīng)是大孩子了，你應(yīng)該學(xué)會(huì)去幫助你的母親，而不是在這里看著你母親忙碌，自己就像廢物一樣。 "然后，鄰居轉(zhuǎn)過(guò)頭訓(xùn)斥我：" 不要把那種落后的中國(guó)式教育帶到以色列來(lái)，別以為生了孩子你就是母親……"
鄰居的話很傷人，我和老大都很難受，回家后，我安慰老大：" 沒(méi)事的，媽媽能撐住，我喜歡照顧你們。"可是，老大說(shuō)： "也許，她說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。媽媽，讓我試著去照顧弟弟妹妹吧 ……"第二天是祈禱日，孩子們中午就放學(xué)了。來(lái)到我的小攤，老大坐在我旁邊，學(xué)著我的樣子把打好的春卷皮包上餡，卷成成品，然后入油鍋去炸。他的動(dòng)作一開(kāi)始有些笨拙，但是后來(lái)越來(lái)越熟練。 老大身上的轉(zhuǎn)變大得連我自己都想不到，除了幫我做春卷，他還提出由他們帶做好的春卷去學(xué)校賣(mài)給同學(xué)。每天早上，他和弟弟妹妹每人帶20個(gè)春卷去學(xué)校，放學(xué)回來(lái)的時(shí)候，會(huì)把每人 10謝克爾的賣(mài)春卷收入全部上交給我。我覺(jué)得很心酸，讓他們小小年齡就要擔(dān)起生活的擔(dān)子?？墒牵麄儧](méi)有表現(xiàn)出我想象的那種委屈，他們說(shuō)他們慢慢開(kāi)始喜歡這種賺錢(qián)的感覺(jué)了。鄰居太太經(jīng)常來(lái)跟我聊天，告訴我正規(guī)的猶太家庭應(yīng)該如何運(yùn)作，應(yīng)該如何教育孩子
——猶太人從來(lái)不覺(jué)得賺錢(qián)是一個(gè)需要到達(dá)一定年齡才能開(kāi)展的活動(dòng)，與中國(guó)的 "教育從娃娃抓起 "一樣，他們始終覺(jué)得 "賺錢(qián)從娃娃抓起" 才是最好的教育方式。鄰居太太告訴我，在猶太家庭里，孩子們沒(méi)有免費(fèi)的食物和照顧，任何東西都是有價(jià)格的，每個(gè)孩子都必須學(xué)會(huì)賺錢(qián)，才能獲得自己需要的一切。我覺(jué)得這樣的教育手段比較殘酷，不是那么容易接受。但是，孩子們?cè)趯W(xué)校也被灌輸著這樣的理念。他們比我更容易地接受了這種猶太法則。于是，我決定改變以前在國(guó)內(nèi)對(duì)孩子們的習(xí)慣，試著培養(yǎng)他們成為猶太人。
首先，我們家確立了有償生活機(jī)制，家里的任何東西都不再無(wú)償使用，包括我這個(gè)母親提供的餐食和服務(wù)。在家吃一頓飯，需要支付給我 100雅戈洛的成本費(fèi)用，洗一次衣服需要支付 50雅戈洛…… 在收取費(fèi)用的同時(shí)，我給予他們賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，我以每個(gè)春卷30 雅戈洛的價(jià)錢(qián)批發(fā)給他們，他們帶到學(xué)校后，可以自行加價(jià)出售，利潤(rùn)部分可自由支配。
家庭教育的短文章篇【3】：為什么孩子感受不到父母的愛(ài)
我相信，除了極少數(shù)禽獸不如的人，普天下的父母都是愛(ài)孩子的，而且“可憐天下父母心”，大多數(shù)父母，愛(ài)孩子都超過(guò)愛(ài)自己的生命，這就是父親母親的偉大。
可現(xiàn)狀卻是，很多家庭的孩子感受不到父母的愛(ài)，甚至抱怨——“要做這個(gè)別做那個(gè)”的指令、“不能做這、不能做那 ”的規(guī)矩、“不做這個(gè)就不能干那個(gè)”的交換條件，以及沒(méi)完沒(méi)了的提醒、擔(dān)憂、叮囑、說(shuō)教……卻缺少溫馨平和的愛(ài)的氛圍。孩子們也納悶，心里明明知道父母總說(shuō)是為了自己好，可是為什么感覺(jué)不到“這樣的好”對(duì)自己的支持和力量呢?
那么，這樣的家庭，不一定是缺乏愛(ài)，而是父母愛(ài)孩子愛(ài)得不得當(dāng)。
講一個(gè)我改編過(guò)的故事。
有一個(gè)國(guó)王，他很愛(ài)很愛(ài)他的子民，甚至勝于愛(ài)自己。于是他就收集了全世界最好的黃金及最珍貴的珠寶，打造了一張床。
這張鑲嵌著珠寶的黃金床實(shí)在太華麗了、太完美了?？蓢?guó)王還嫌不夠，又親自穿越時(shí)空從未來(lái)世界拿回了最好的電視、電腦、音響、手機(jī)、MP6，配備在這張床上。又用最美味的珍肴來(lái)供養(yǎng)睡在這張床上的人。因?yàn)閻?ài)子民，這個(gè)國(guó)王就讓他所有的老百姓，每晚一個(gè)輪流享用這張完美的床。
每晚，國(guó)王的子民來(lái)到皇宮，在這張床上躺下來(lái)的時(shí)候，國(guó)王就會(huì)親自檢查，如果這個(gè)老百姓太矮、身體比床短，國(guó)王就讓大力士把這個(gè)人拉長(zhǎng)，直到和床一樣長(zhǎng);如果這個(gè)老百姓太高、身體比床長(zhǎng)，國(guó)王就讓刀斧手把這個(gè)人超出的部分剁掉，直到和床一樣短。“拉長(zhǎng)”和“變短”的過(guò)程中，當(dāng)老百姓痛苦地喊叫、拼命地掙扎反抗時(shí)，國(guó)王在一旁也會(huì)眼含淚水、愛(ài)憐地安慰他的子民：“我是對(duì)的。 ”“我是為了你好。 ”“我這樣做會(huì)使你變得和這床一樣的標(biāo)準(zhǔn)和完美。”
最初，子民們聽(tīng)說(shuō)國(guó)王請(qǐng)自己享受黃金床的時(shí)候，還會(huì)爭(zhēng)先恐后地到皇宮報(bào)名;沒(méi)過(guò)多久，當(dāng)大家看到享受過(guò)黃金床的人的都已變得有殘疾、無(wú)法正常行走的時(shí)候，就再?zèng)]有人報(bào)名了。國(guó)王就開(kāi)始強(qiáng)行抓街上的百姓去享受黃金床。百姓們害怕極了，紛紛舉家逃走，沒(méi)幾天，全國(guó)的人都走光了，甚至包括國(guó)王的大力士和刀斧手。
守著一座空城，國(guó)王非常難過(guò)，也很苦惱。他一個(gè)人坐在黃金床上，百思不得其解：這張“標(biāo)準(zhǔn)的床、完美的床”，連我自己都沒(méi)有舍得睡過(guò)一晚，我是這樣愛(ài)我的子民，他們卻不領(lǐng)情，還離開(kāi)我的國(guó)度。就在國(guó)王想不通、準(zhǔn)備睡一會(huì)兒，在這張黃金床上慢慢躺下來(lái)的時(shí)候，國(guó)王發(fā)現(xiàn)，自己的腳怎么也夠不到床邊!原來(lái)，連國(guó)王自己的身材竟然也不是和這張“標(biāo)準(zhǔn)的床、完美的床”一樣長(zhǎng)的!原來(lái)，自己也是“不標(biāo)準(zhǔn)”、“不完美”的!國(guó)王醒悟了，可是子民們已經(jīng)不再愿意回到他的王國(guó)。
聽(tīng)了這個(gè)故事，誰(shuí)都會(huì)覺(jué)得荒謬，都會(huì)說(shuō)：怎么可能會(huì)有這樣一個(gè)愚蠢的國(guó)王呢?他“削足適履”的行為也太過(guò)荒.唐了吧?這個(gè)國(guó)王的表現(xiàn)哪里是愛(ài)他的百姓啊?
然而，在今天，捫心自問(wèn)，我們很多家長(zhǎng)在教育自己孩子的時(shí)候，是否也像那位國(guó)王一樣，在心里打造了那樣一張“標(biāo)準(zhǔn)”的、“完美”的床?父母?jìng)兪欠裨谛睦锒加幸粋€(gè)標(biāo)尺、一個(gè)定位：我的孩子要如何做事、怎樣說(shuō)話、變成什么樣子……才是我心目中的標(biāo)準(zhǔn)孩子、好孩子，才最完美?當(dāng)孩子沒(méi)有辦法這樣做、這樣說(shuō)、這樣改變的時(shí)候，我們做父母的就會(huì)覺(jué)得很挫敗，于是不顧孩子是否能夠接受，硬是要把他們變長(zhǎng)、變短、變胖、變瘦，來(lái)符合我們自認(rèn)為最完美的標(biāo)準(zhǔn)。
要知道，大多數(shù)的家庭，規(guī)矩都理應(yīng)是由長(zhǎng)輩、由父母制定的，不管認(rèn)不認(rèn)同這些規(guī)矩，孩子都是當(dāng)然的被執(zhí)行者、被規(guī)定者。每每看到很多父母制定了那么多無(wú)助于甚至是損害孩子健康成長(zhǎng)的規(guī)矩，卻還泰然自若地強(qiáng)迫孩子執(zhí)行，我就看到了那位深愛(ài)子民的國(guó)王的身影。
有的家長(zhǎng)也許會(huì)對(duì)此提出挑戰(zhàn)：古語(yǔ)就講，沒(méi)有規(guī)矩不成方圓啊!難道不要讓孩子遵守規(guī)矩嗎，那豈不會(huì)亂了套?
可問(wèn)題又回到家長(zhǎng)這里：你能確認(rèn)你的那些規(guī)矩真正可以讓你的孩子自信、自愛(ài)、自尊，讓孩子優(yōu)秀和卓越嗎?日常生活中，當(dāng)孩子的表現(xiàn)在父母眼里“不夠好”的時(shí)候，我們父母是不是需要先反省一下自己，要覺(jué)察、看到你心里是不是有一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)的床”，它真的是科學(xué)的嗎?真的是合理的嗎?你的科學(xué)和合理的依據(jù)來(lái)自于哪里?
有效的反省能夠帶來(lái)很好的覺(jué)察。
我的親子課堂上，有些父母是因?yàn)楹⒆佑懈鞣N各樣的狀況而“被逼”來(lái)學(xué)**“親子關(guān)系”的;也有很多家長(zhǎng)不是因?yàn)楹⒆佑辛藸顩r而是為了想辦法讓孩子優(yōu)秀和卓越來(lái)學(xué)**的。
大家都有很好的出發(fā)點(diǎn)。每個(gè)人在開(kāi)始只需問(wèn)自己一句話：
如果我用我現(xiàn)在的方法養(yǎng)育孩子，在孩子二十歲的時(shí)候會(huì)不會(huì)優(yōu)秀卓越?問(wèn)過(guò)之后，我們就可以一起沿著“親子關(guān)系”的航線揚(yáng)帆啟程了。
我想要反復(fù)跟父母?jìng)兎窒淼氖牵?ldquo;規(guī)矩 ”只是方式方法，當(dāng)父母成長(zhǎng)了，有智慧幫助孩子成為足夠自信、自愛(ài)、自尊的人時(shí)，今天困擾父母?jìng)兊暮⒆痈鞣N狀況的問(wèn)題也將迎刃而解。
這才是關(guān)鍵、是大方向、是教育孩子的核心啊!
條條大路通羅馬，讓孩子自信、自愛(ài)、自尊，走向優(yōu)秀和卓越的路有好多條。規(guī)矩是可以修改而變得科學(xué)合理的;床可以不要那么華麗貴重，而它的軟硬、大小、長(zhǎng)短，一定要適合孩子的睡眠和身體的發(fā)育。并且，隨著孩子的長(zhǎng)大，床的條件也要相應(yīng)配合孩子的成長(zhǎng)，而不是孩子去配合床。記住，是床配合孩子，而不是孩子配合床啊!
所以，我要對(duì)家長(zhǎng)們說(shuō)，故事可以改編、標(biāo)準(zhǔn)可以修正，孩子的成長(zhǎng)之路卻是不可逆轉(zhuǎn)的。
經(jīng)由愛(ài)孩子的心和得當(dāng)?shù)膼?ài)，父母也必定能夠?yàn)楹⒆觿?chuàng)造出滋養(yǎng)孩子自信、自愛(ài)、自尊成長(zhǎng)的溫暖空間。這就要看為人父母的智慧了。
親子如是
1.覺(jué)察一下，你心里有一張“標(biāo)準(zhǔn)的床”嗎?
2.什么時(shí)候，你認(rèn)為是為孩子好，而孩子卻不領(lǐng)情的?
3.你對(duì)自己有“標(biāo)準(zhǔn)的床”嗎?
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