經(jīng)典優(yōu)美散文(2)
經(jīng)典優(yōu)美散文
經(jīng)典優(yōu)美散文：花開有聲
離別時(shí)感傷的音樂響起，我勾著你的肩膀，看著臺(tái)上相擁的同學(xué)，竭力裝出一副無(wú)所謂的樣子。但濕潤(rùn)的眼角出賣了我。
千言萬(wàn)語(yǔ)，只化為一句：“高三再見。”不過(guò)不管未來(lái)如何，起碼我們?cè)胚^(guò)。花開有聲，這，已足夠。
含苞
軍訓(xùn)期間，我便注意到了你。中等的身材，平凡的相貌，加之人人的都是一身綠軍裝，你在人群中一點(diǎn)都不顯眼。不幸的是，你臉上有一塊醒目的胎記。這成了你的“記號(hào)”。
于是茶余飯后，或是晚上熄燈后，你“獨(dú)樹一幟”的長(zhǎng)相便成了我們宿舍的談資。末以絕對(duì)優(yōu)勢(shì)被我們宿舍中的好事者評(píng)選為丑男榜第一名。
那時(shí)的你像花骨朵兒一樣，靜靜等待著，默默努力著，辛勤耕耘著，等待盛放的一天。
驚艷
偶然的機(jī)會(huì)，我在你的課桌上發(fā)現(xiàn)了科比的卡貼。原來(lái)你是科比的粉絲。恰巧我也喜歡他很久了。知者難尋，你我借由籃球而成為了好朋友。
開學(xué)后的第一次考試很快來(lái)臨。我摩拳擦掌，準(zhǔn)備一鳴驚人。雖說(shuō)第五名的成績(jī)尚屬不錯(cuò)，但在你全班第一的光輝下黯然失色。班會(huì)課上，你侃侃而談，看到你隨著話語(yǔ)揮動(dòng)的手，因激動(dòng)而熠熠生輝的眼睛，讓我不禁地為你的自信鼓掌喝彩!
蟄伏
然而事情并非一帆風(fēng)順。自那以后，你不復(fù)當(dāng)時(shí)之勇。在一個(gè)寒冷的日子，你我一起在晚自習(xí)結(jié)束后回宿舍。小學(xué)中央廣場(chǎng)空蕩蕩的，夜已深了……你突然轉(zhuǎn)過(guò)頭去，抑制不住的淚水隨不甘的吶喊涌出。你問(wèn)我，自己那么努力，為什么成績(jī)卻不能回到前列。我只能以擁抱安慰你，輕輕說(shuō)，繼續(xù)努力，終于有一天會(huì)重回巔峰。
怒放
窗外的花兒肆意地開著，宣示著她們的活力和美麗。
高一走到了尾聲。期末考試是高一最后的廝殺。這次期末考試五天考九門，是有史以來(lái)最殘酷的一次。
成功之花被辛勤的汗水澆灌后，終會(huì)盛放，成為青春中最耀眼的所在。一年的付出，得以讓你我收獲累累果實(shí)，巧合的是，這次竟是你我并列全班第一!
花開有聲，你我的成功有青春和彼此的見證。成功之花，青春之花，友情之花，在歲月中會(huì)開得一樣燦爛，一樣熱烈。
經(jīng)典優(yōu)美散文：淺觀煩惱之源
生活中經(jīng)常聽到一個(gè)詞語(yǔ)“無(wú)知”，當(dāng)然這里的無(wú)知不是一般意義上所說(shuō)的無(wú)知，入世中的所學(xué)、所知、及所成就，未必能說(shuō)你是有知的，也未能說(shuō)自己和無(wú)知毫無(wú)關(guān)系。由此觀之，換句話說(shuō)，當(dāng)無(wú)知的自我占據(jù)靈魂高地時(shí)，便不再知道自己處于無(wú)知狀態(tài)。這讀來(lái)是拗口的，甚至莫名其妙的，但誠(chéng)然如是。
人們慣以用已有的見識(shí)、概念，判斷當(dāng)下的人、事、物等一切所遇、所想、所悟。當(dāng)你用自己所掌握的知識(shí)，把自己的眼睛蒙蔽住，無(wú)論做什么事情，都用自己掌握的知識(shí)去衡量的時(shí)候，就會(huì)像蠶織繭一樣，把自己跟這個(gè)世界以及真實(shí)之相分隔開來(lái)?？赡苓@一說(shuō)法又與自己的先入之見大相徑庭了。
對(duì)生活有所發(fā)現(xiàn)或觀察較為敏感的人看來(lái)，所遇到的一切障礙、傲慢、愚癡充斥在自己周遭，煩惱是當(dāng)下最真實(shí)的世界。想斷掉這些迷惑、障難是何等的不易。就像人在污濁的海水中想要喝到甘甜雨露一樣難，人在污濁海水中，當(dāng)下的環(huán)境決定自己的認(rèn)知就是著污濁海水，認(rèn)為這污濁海洋就是清凈大海。這是慣性的認(rèn)為，甚至是入骨的理所當(dāng)然。即使是富有批判、質(zhì)疑的人，也無(wú)法脫離當(dāng)下之境，而認(rèn)知到何為真實(shí)的甘甜雨露。
當(dāng)慣用自己所掌握的知識(shí)，把自己的眼睛蒙蔽住，無(wú)論做什么事情，都用自己掌握的知識(shí)去衡量的時(shí)候，就會(huì)像蠶織繭一樣，把自己跟這個(gè)世界以及實(shí)相分隔開來(lái)。唯一不同的是，在意識(shí)到或者接受這一點(diǎn)之前，你很難破“繭”而出，很難蛻變成蝴蝶。這就造成了一種巨大的障礙，形成了所謂的“所知障”，讓你看不到光明。
痛苦和歡樂一樣，一種情緒而已，由內(nèi)心生起的，就會(huì)由內(nèi)心熄滅。而外在人、事、物便是歡樂抑或痛苦的緣起。痛苦本質(zhì)，竊以為是外界(人事物)未能與內(nèi)心的自我茍同。這里的自我是既成觀念、概念、認(rèn)知所成立的。有了自我，物我分別之心帶來(lái)煩惱。而所謂的歡樂，也可能只是外界與內(nèi)心的自我茍同。比如，付出了一定要有回報(bào)，不然就會(huì)很暴躁，很失落。比如，我尊重你，你就得尊重我。不然，我會(huì)和你絕交，甚至報(bào)復(fù)你。這是對(duì)繼承觀念的執(zhí)著。當(dāng)然，人與人之間需要結(jié)善緣，增進(jìn)自己幸福、內(nèi)心寧?kù)o的外在因，因?yàn)槲覀儺吘故且胧赖娜恕?/p>
既成觀念、行為、意識(shí)等等會(huì)成為我們的習(xí)性，這些習(xí)性會(huì)決定自己的潛意識(shí)，行為等等。這就像物理學(xué)中的“慣性”，無(wú)論是突發(fā)事件還是籌謀已久的事情，都是那么的“合情合理”。因?yàn)閿[脫不了慣性的束縛，會(huì)有意無(wú)意的去那么想，那么做。當(dāng)自己受到別人帶來(lái)的煩惱時(shí)，會(huì)不會(huì)想這是它習(xí)性使然，我要原諒他。若是此念生起，快樂之門亦自打開?；蛟S自己也不會(huì)那么的較勁，抱怨、嫉恨這人怎么這樣子，怎么可以這樣對(duì)我。如果執(zhí)念自己的“自我”，煩惱自是無(wú)可逃離。
在積極努力工作、學(xué)習(xí)的時(shí)候，多一些關(guān)心給自己的內(nèi)心。靈性空間無(wú)量大，需要時(shí)時(shí)關(guān)照，多些清凈。我們知道，有很多的人在追求覺悟;給自己一個(gè)全新的生命。這里的生命可能說(shuō)的是慧命。這里說(shuō)的“覺與悟”不是我們既成觀念想的那么高深或是那么的假大空。認(rèn)知因人而異，看法也智者見智。就像你愛慕學(xué)院內(nèi)的一個(gè)帥哥，覺得他有顏值、有擔(dān)當(dāng)、以陽(yáng)光男孩的偉岸形象印入心房。但是未必你的閨蜜也這么認(rèn)為，或許在閨蜜眼中，這家伙有身高無(wú)長(zhǎng)相，毫無(wú)氣質(zhì)與擔(dān)當(dāng)，活脫脫一個(gè)大屌絲。對(duì)一個(gè)人的看法尚且如此，何況對(duì)一個(gè)概念，行為的認(rèn)知。放下自我偏執(zhí)之見，以體諒的心去接納別人，自己亦無(wú)所失，自得所樂。慧能大師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”。塵埃是內(nèi)心的雜質(zhì)，能讓人染盡煩惱，心本來(lái)就是明明如鏡之臺(tái)，通透無(wú)比，本無(wú)塵?？扇?。但是事實(shí)上，我們是不是活在煩惱與歡樂交替的當(dāng)下，有人說(shuō)，人生就應(yīng)該有煩惱與歡樂，不然人生有什么意思可言?塵埃者何，比如說(shuō)自我、執(zhí)著、既成觀念、概念即是塵。我們不能像慧能法師那樣明心見性，但可以"時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃"。
體諒、仁厚會(huì)讓生命更加幸福、祥和!
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