悲慘世界隨筆
我想你與悲慘世界這本書(shū)很有緣，所以有緣千里來(lái)相會(huì)。學(xué)習(xí)啦悲慘世界隨筆也期待與你有緣相會(huì)，約嗎?
悲慘世界隨筆篇一
對(duì)祖國(guó)的偉大的愛(ài)，快來(lái)支持、領(lǐng)導(dǎo)復(fù)仇的手;自由，最親愛(ài)的自由，快來(lái)和捍衛(wèi)你的人們一道戰(zhàn)斗!——《馬賽曲》
雨果大概是支持革命的，不過(guò)似乎更傾向于和平方式。因此，冉阿讓不停懺悔;馬呂斯娶了珂賽特，并與外祖父，那個(gè)不太激烈的?；逝沙蓡T和睦地度過(guò)余生;沙威最終自殺;《悲慘世界》中的世界終于免于過(guò)分悲慘。
冉阿讓顯然是主角，更是一條線(xiàn)索。沿著這條線(xiàn)索，一個(gè)一個(gè)、一群一群原本或看似不相干的人聯(lián)系在了一起。在大革命的背景下，有一群群小人物原本不懂得什么大道理，卻也被莫名其妙但也必然地卷入了這場(chǎng)洪流。為貪欲在污濁中墮落，如德納第;為似是而非的奇怪“愛(ài)情”在淖泥里升華，如愛(ài)潘妮;為囑托和復(fù)雜的感情在懺悔中閃耀又在躲避中掙扎，如冉阿讓;還有為了或許我們難于甚至無(wú)從體會(huì)的什么，嘲弄著、活潑著、歌唱著犧牲的小孩。就像《四世同堂》時(shí)代的北平，即使不問(wèn)世事，即使只想與茵陳酒相伴了卻一生，即使只在乎家人的生存，即使只求一口飯食，最終也難免被戰(zhàn)爭(zhēng)挾裹著去趟歷史這灣渾水——有的人有時(shí)能摸到魚(yú)，更多的人更多時(shí)候則只有滿(mǎn)手泥沙。
也有一群青年，像安灼拉、公白飛、若李，等等，對(duì)革命懂或者似懂非懂，投身于革命，自愿成為戰(zhàn)士，譬如安灼拉，犧牲在街壘的最后戰(zhàn)役，用鮮血染紅理想，以祖國(guó)為摯愛(ài)的情人，熱血濺在云石般的臉上，綻放成獻(xiàn)給情人的玫瑰。
不愿議論靈魂的高尚與卑劣，人性中原本兼有善惡。不同的只是各自的生活狀態(tài)，不同的人選擇了不同的活法。人各自為其目的生活，是非從來(lái)就不能一概而論。譬如冉阿讓?zhuān)x到結(jié)尾，已經(jīng)忘了他最初入獄的原因，偷面包的事情仿佛已經(jīng)完全不再重要，只記得他的逃避與懺悔，無(wú)休無(wú)止。不知沙威的死又意味著什么，他又確確實(shí)實(shí)象是正義的化身，不應(yīng)帶有階級(jí)的烙印。芳汀，一個(gè)墮落的可憐人，還有珂賽特，結(jié)局看起來(lái)不錯(cuò)的私生女，局外人即使評(píng)論幾句，又能代表些什么?
也許在法國(guó)大革命的波濤中，這世界中一個(gè)個(gè)悲慘或卑劣的故事和人都只是配角，像一粒粒黃土，消失在歷史車(chē)輪揚(yáng)起的紅塵滾滾中。
悲慘世界隨筆篇二
在書(shū)中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過(guò)向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無(wú)私的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉，用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”
我開(kāi)始深深的感悟到，原來(lái)，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南Ｍ?，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。所以說(shuō)，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀(guān)，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
在主教的感化下，冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長(zhǎng)，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第，他為了錢(qián)財(cái)不惜一切，一會(huì)聲稱(chēng)是演員，一會(huì)兒又變成了畫(huà)家，但他再高明也無(wú)論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實(shí)。另一種是無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……，作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
悲慘世界隨筆篇三
“人間所有的勇氣，所有的美德，所有的英雄品質(zhì)，所有神圣的精神，他都具備。”這是在小說(shuō)的末尾，青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確，冉阿讓就是這樣“為自己想得少，為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的，就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定，并在心中一直秉承把救人放在首位的原則，最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng)，羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來(lái)看，冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯，因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年，更何況此人是自愿參加學(xué)生起義，他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子，用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯，他只是一個(gè)老人，為了救助一個(gè)青年，甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年，竟然不顧自身的安危，義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候，多次遭到旁人的誤解，可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解，永不放棄地堅(jiān)持走到了最后。多么無(wú)私，多么寬容，多么偉大!
在那政治混亂，民不聊生的年代里，冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤，但是他并沒(méi)有因此墮落，而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì)。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的，而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕，關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外，冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津，并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易，做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒，冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯，一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比，不過(guò)，我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事，不過(guò)我相信只要我們?cè)谌粘Ｉ钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂(yōu)傷的精神，那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
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