對(duì)于感情釋懷的隨筆
感情只有釋懷，才能輕裝上陣，找到更好的自己。那么，已經(jīng)感情釋懷的你該如何寫對(duì)于感情釋懷的隨筆呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理對(duì)于感情釋懷的隨筆，希望你喜歡。
對(duì)于感情釋懷的隨筆篇一
情感與理智的話題，總是很吸引人。不過，大概很少有人認(rèn)真地思考過，二者之中究竟該如何選擇?情感耶?理智耶?抑或是兩者兼而有之?
大雨把富人家的墻淋壞了，他兒子和鄰居家的一位老人都勸他修墻以防偷盜。偷盜發(fā)生后，同樣的勸說，為何會(huì)引起富人截然不同的兩種態(tài)度?仔細(xì)想來，無非是“情感”在作怪。富人覺得兒子終究是親人，可信;而老人終究是外人，可疑。
往往，人就是那么奇怪，只愿相信自己熟悉的人和物，而去懷疑相對(duì)陌生的世界。有時(shí)，感情上的親疏遠(yuǎn)近，的確會(huì)影響人們對(duì)事物的認(rèn)知，從而使人們作出不理智的判斷。這樣的失誤，在故事中或許只會(huì)留給讀者一點(diǎn)思考和回味，而發(fā)生在歷史的長河中則會(huì)釀成千古遺憾的悲劇。
試想，從古至今，有多少帝王因?yàn)檫x賢授能，“兼聽”，而開創(chuàng)了一個(gè)個(gè)太平盛世。周公吐哺，天下歸心;劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立;蕭何月下追韓信，方有后來劉邦的強(qiáng)兵壯馬。而又有多少帝王因?yàn)檩p信讒言，“偏聽”，而使國家走向衰落、滅亡。楚懷王親小人遠(yuǎn)賢能，怒疏屈原，楚國不久就走上了亡國之途。這樣的例子俯拾皆是。
情感，是一種感性的東西。有時(shí)，它如同洪水猛獸，勢(shì)不可擋，一旦泛濫，就會(huì)沖蝕理智的大橋，留下破敗的痕跡。理智，則是一種有節(jié)的思考。生活中，太需要理性的束縛了。小則針砭時(shí)弊、以法治國;大則評(píng)判古今，以史為鑒，在類似這樣的很多事物上，都不能摻雜情感的因素。
同時(shí)我們也很難想象，世界的一切由理智主宰的情狀，那時(shí)，也許窗外將不再有雨打芭蕉的美妙旋律，紛繁復(fù)雜變得簡(jiǎn)單，家庭的爭(zhēng)紛，情感的糾合，一切將不復(fù)存在。人們只是理智地處理今天，盤算明天。這樣的世界可愛嗎?答案是否定的，世界需要一點(diǎn)愛、一份情感、些許滋潤、幾多點(diǎn)綴。
“存在即合理。”既然人世間的情感本是如此豐富多彩，必定有其存在的道理吧。有時(shí)，“憑感覺”不一定會(huì)做錯(cuò)事，人們常在直覺中發(fā)現(xiàn)智慧、浪漫和無邪。
正如林語堂先生在寫《蘇東坡傳》時(shí)所說：蘇東坡一直受到太后們的恩寵，“她們具有單純的女性本能，會(huì)判斷好人和壞人。批評(píng)家和歷史家迷戀優(yōu)美的文辭和抽象的特征，善于研究某一時(shí)期深?yuàn)W的問題和政策，卻忘記我們看人最后總逃不過好壞兩個(gè)詞。”皇后也好，蘇夫人也好，她們都是憑感覺，認(rèn)定蘇東坡是“好人”，而人們卻是在許多事之后，才從理性出發(fā)判斷蘇東坡是好人。
如此說來，理智必不可少，情感終不可缺。世上沒有太多真正屬于“情理之中”的事情，面對(duì)問題，“于情”、“于理”，需要我們不斷權(quán)衡。兩者的和諧共存，才是人生追求的最高境界。
對(duì)于感情釋懷的隨筆篇二
看了十七回桃樹周而復(fù)始的花落葉茂，聽了十七聲擾人心緒的嘈嘈蟬鳴，聞了十七縷桂花清新淡雅的金色香味，經(jīng)受了十七股錐心難耐的凜人寒風(fēng)，我走到了第十八個(gè)年頭，步入了人生旅途中最絢爛璇旎的時(shí)期。
回首過往，背著周圍力量整理好的黑色行囊，走在環(huán)境勢(shì)力鋪設(shè)好的康莊大道，經(jīng)過一個(gè)又一個(gè)的路標(biāo)，卻不明白前方的辛勞。當(dāng)無憂單純的時(shí)光終于過去，知曉為了前進(jìn)要抵抗逼近的誘惑，卻不明了何為目標(biāo)。接觸到匯集在身上的目光，感覺到加注于心中的希望，焦慮著無人告知未來的方向。直到聽到泰戈?duì)柊倌昵暗暮魡荆?ldquo;堅(jiān)定你的信念吧，我的心。”才明白前方在我的心上。
于是，走在旅途中，我給未來設(shè)定了所向，滿心歡喜，滿懷信心。卻不料前方的路更為艱辛——不能繞過沼澤，難以避開荊棘，崎嶇的小徑只能小心翼翼地步過，陡峭的高山只好大汗淋漓地攀上;身上背負(fù)的不再只是原本的行囊，有信念，有愿望還有倔強(qiáng)。時(shí)代賦予每個(gè)人它所特有的艱辛，面對(duì)難以沖破的瓶頸，望著難以解開的糾結(jié)，我遲疑過，彷徨過，退縮過，卻始終繼續(xù)著未完的旅程。一路追逐著目標(biāo)，我漸漸相信“我的負(fù)擔(dān)將變成我的禮物，我受的苦將照亮我的路。”
令我如此樂觀地堅(jiān)信著未來的，是偶爾小小的成功，還有我溫柔的旅伴。時(shí)代所賦予的不僅僅是旅途的艱險(xiǎn)，他還命令著人們孤軍奮戰(zhàn)——他驅(qū)逐了我的兄弟姐妹，獨(dú)獨(dú)讓我降臨到這世上。安靜寂寞地度過六歲以前的時(shí)光后，我卻再也沒有讓自己孤獨(dú)。無論是歡笑還是哭泣，無論是散步還是沖刺，無論是否知曉前方的目標(biāo)，我都與我的旅伴們一同走過。在旅途的岔口，我們交換著旅伴，但那曾經(jīng)伴我走過一段朋友，也將伴我走在之后的旅途上。擁有再回眸后悠然心會(huì)的人，這也是種運(yùn)氣。每踏出下一步，我都會(huì)記得，曾經(jīng)的那些旅伴給過不可磨滅的情誼。
“鳥兒飛過天空，沒有留下一絲痕跡。”人在旅途卻要留下足跡。汗水淌到地上，留下辛酸的淚跡;抓著藤條從原地爬起，勒出堅(jiān)強(qiáng)的劃痕;捧起跌落的雛鳥，烙上關(guān)愛的銘條。為旅途中的景色添一抹絢爛，在旅伴的心中植一份溫暖，那么即使無法摘得最前方的桂冠，也不會(huì)留有遺憾。
生活的前方是未完的旅途，生活的背后是抹不去的軌跡，人無法改變過去，正如無法掌控未來。那么給自己的旅途按一個(gè)目標(biāo)，在旅途上覓得一個(gè)同伴，走過旅途時(shí)留下一些痕跡，人在旅途，也不枉走這一遭。
對(duì)于感情釋懷的隨筆篇三
古語有去:君子這交淡如水。小時(shí)候?qū)@句話大為不解，總覺得是朋友就應(yīng)該親密無間，為什么要：“淡如水”呢?后來才明白，這句話是蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。細(xì)細(xì)玩味，就會(huì)愈發(fā)贊嘆古人的智慧與超然。
人是感情的動(dòng)物，就是因?yàn)檫@樣，人類才成為萬物的靈長，也是因?yàn)檫@樣，人類常為自己的情感而左右了對(duì)事物的判斷。所以，\"淡如水\"亦是一種境界:真正品行高尚的人，是不屑于酒肉歡顏的交往，而只是追求清淡、理智的溝通和淡泊如水的明澈。
過于濃烈的感情或親近會(huì)像迷霧一樣遮住自己的眼睛，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和判斷便也要不可避免地因此受到影響。偏見、袒護(hù)也由此而來。面對(duì)矛盾，選擇，如果只一味地想要維護(hù)那份親密，便會(huì)導(dǎo)致我們的片面和錯(cuò)誤。
馬克思和恩格斯這兩位偉大的革命導(dǎo)師，一個(gè)窮困潦倒，一個(gè)則是商人。馬克思的小女兒病死了，他無錢為她舉行葬禮，即使如此，他卻從未向他的朋友恩格斯要求過任何經(jīng)濟(jì)上的幫助。然而這樣一份友誼卻維持了幾十年之久，成為佳話。這段偉大友誼的背后就是兩位偉人對(duì)公正、平等、真誠的理解，也體現(xiàn)著他們對(duì)人生的追求。
"切莫走近"，這樣的一句話，并非真正的警告人們不要親近，這只是一種長久而深切的提醒。提醒我們，保持一點(diǎn)距離，并享受這種距離所帶來的美。這樣的距離并沒有真正隔閡了人與人的感情，而是透過一份距離留出了思辨的空間和冷靜的余地，留出了平和的面對(duì)和公正的認(rèn)識(shí)。
從小時(shí)候?qū)Ω改赣H的盲目崇拜，覺得大人的話都是對(duì)的，直到我們逐漸成長，有了自己的思考和判斷，其實(shí)我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)識(shí)也隨著所謂"距離"而微妙地改變著。而我們正是在這種改變中日漸成熟。
"切莫走近"，就要這樣一份淡泊如水的清醒與明澈，讓心靈沫浴在冷靜的和風(fēng)中，成就屬于自己的那份智慧和高尚!
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