關(guān)于時(shí)尚隨筆
什么是時(shí)尚呢?每個(gè)人心中的時(shí)尚都不一樣。那么我們?nèi)タ纯创蠹叶际侨绾螌憰r(shí)尚的吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理關(guān)于時(shí)尚隨筆,希望你喜歡。
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇一
背倚燕山,傲視四方,有著君臨天下的大氣,這是北京陸地的盡頭,大海的起點(diǎn),這是上海。當(dāng)國(guó)人都羨慕這兩座城市時(shí),他們卻在互訴衷腸。
“海弟”,每天你注視著揚(yáng)子江從腳下浩浩蕩蕩流入東海,迎著海風(fēng)欣賞從海平面下升起的朝陽,夏天到沙灘上避暑,冬天不心穿羽絨服,夜晚的你不會(huì)孤獨(dú),外灘璀璨的燈火將伴你至天明。”
“京兄”,早晨你會(huì)在鐘樓悠揚(yáng)的鐘聲里醒來,閑了提著鳥籠到公園遛一圈,累了到老舍茶館品一杯香茗,倦了到戲院看一出《定軍山》,黃昏到天橋看一看雜耍,伴著“冰糖葫蘆”行云流水般的吆喝聲,倒也生出十二分的韻味。
“只是”,我沒有陸家嘴那樣多的高樓,沒有那么多的豪華跑車,沒有你那樣時(shí)尚。我只有古舊的四合院,破舊的三輪車,人們?yōu)榱俗非髸r(shí)尚,把四合院拆了開一間麥當(dāng)勞,星巴克,把三輪車扔了換成冒著黑煙的四輪怪物。急功近利的人們,沒有發(fā)現(xiàn)我骨子里濃濃的京味啊!”
“京兄,其實(shí)你那京味便也是時(shí)尚啊!想來奧運(yùn)會(huì)后,中國(guó)風(fēng)席卷全球。那舞動(dòng)的‘京’,在鳥巢里幻化成翩躚起舞的仙女,飛天起兮,舞落碎瓣,‘京’幻化成了翟志剛的‘飛天’服,成了中華民族探索的不竭動(dòng)力。傳統(tǒng)文化走在神州前沿,引領(lǐng)著我們前進(jìn),不也是一種時(shí)尚么?”
(北京頷首思索)"而我,眾所周知小弟無悠久歷史,卻有著令人稱道的時(shí)尚。而人們批評(píng)我只顧吸收別人的時(shí)尚,空有浮華的外表,少了自己的根基。”
“海弟,看那外灘萬國(guó)風(fēng)情的別墅群,正是你兼容并包的象征啊!‘海納百川,有容乃大’,你用這寬廣的胸懷接納了多元文化,不也是一種時(shí)尚嗎?”
“對(duì)呀,我們都在品味著自己的時(shí)尚,為何還要在苦惱中不能自撥?”
“應(yīng)該提醒人們,我們都有著自己的文化,品味著自己的時(shí)尚,切不可舍近求遠(yuǎn),失掉自己的特點(diǎn)!”
北京奧運(yùn)會(huì)將北京展現(xiàn)給世界,上海世博會(huì)期待世界融入上海。
一南一北的兩座城市,品味著不同的時(shí)尚,卻又?jǐn)y手發(fā)展,演繹著明天。
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇二
曾經(jīng)看著同學(xué)把頭染成不西不中的板栗色,把牛仔褲穿成帶洞的,心中不禁充滿了疑惑,后來得知,那就是時(shí)尚。
打開網(wǎng)絡(luò),一句句稀奇古怪的所謂的“火星文”令人費(fèi)解,同行告訴我,那就是時(shí)尚。
書店里,一位推銷員熱情向我推薦我從未聽說過的小說,這也稱之為時(shí)尚。
在這個(gè)滿大街都充滿時(shí)尚氣息的時(shí)代,我們的經(jīng)典呢?我們的中山裝、唐裝呢?我們的《三國(guó)演義》《水滸傳》呢?我們傳統(tǒng)的方塊字都去哪了呢?
曾經(jīng)在朋友的推薦下,抱了本郭敬明的《幻城》品位,即沒有《詩經(jīng)》的精練,也沒有唐詩宋詞的豐富,所擁有的不過是華麗得令人產(chǎn)生夢(mèng)境的辭藻罷了。幾天之后我就淡忘了書中的內(nèi)容。
這就是時(shí)尚的文學(xué),沒有經(jīng)典的有哲理,有思想。
但在當(dāng)下,時(shí)尚文化較之傳統(tǒng)文化更受關(guān)注。一批青年寫手十分有市場(chǎng),但究竟誰的作品可以成為經(jīng)典是要經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)的。所以出現(xiàn)韓寒壓著蘇東坡一點(diǎn)也不用大驚小怪。1996年,英國(guó)第四電視臺(tái)及連鎖書店“水石”舉辦了“最能代表本世紀(jì)的一百本書”投票,當(dāng)時(shí)的奇幻暢銷書《魔戒》名列榜首。這種莎士比亞在西方受氣,李白杜甫在中國(guó)衰敗的現(xiàn)象,使那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。
在電視里看過這樣的報(bào)道,以前很多大學(xué)生研究古典文學(xué)、歷史、哲學(xué)等,我們稱之為傳統(tǒng),經(jīng)典?,F(xiàn)在,金融、經(jīng)濟(jì)常常爆滿。因?yàn)槟切в泄实臅r(shí)尚文化已經(jīng)侵占了人們的大腦,而古樸的經(jīng)典早已被人們所遺忘。
想一想,今天的經(jīng)典在昨天可能是時(shí)尚,今天的世上在明天也可能成為經(jīng)典。但是有惡搞色彩的時(shí)尚永遠(yuǎn)也不可能成為經(jīng)典。
在惡搞文化中,千千萬萬青少年崇敬的偶像一再被丑化:“雷鋒是幫人太多累死的”,“黃繼光是摔倒了才堵槍眼的”,“董存瑞是因?yàn)楸徽ㄋ幇系碾p面膠粘住才死的”……
以上都反映出這個(gè)時(shí)代的浮躁,價(jià)值取向的低俗和人性的墮落。以此為代表的時(shí)尚是對(duì)經(jīng)典的玷污,是對(duì)文化的犯罪。
時(shí)尚如同一個(gè)集市,魚龍混雜,有待時(shí)間的考驗(yàn);但經(jīng)典是大浪掏沙后的黃金,代表了我們民族的價(jià)值。
讓我們珍視經(jīng)典,屏棄對(duì)經(jīng)典消極的“惡搞”吧!
讓我們生活得有內(nèi)涵些,厚重些吧!
關(guān)于時(shí)尚隨筆篇三
飲料時(shí),似乎再有哦沒有一杯香茗高山流水般詩意地流淌的蹤跡。
當(dāng)人們恣意地將頭發(fā)燙染得卷曲蓬松,五彩斑斕時(shí),似乎大家忘記了自己原本擁有一頭烏黑亮麗的的秀發(fā)。
當(dāng)人們開始將衣服穿薄,甚至“衣不蔽體”、奇形怪狀時(shí),似乎特立獨(dú)行成了時(shí)代的標(biāo)簽。老祖宗的含蓄之美漸漸讓步于時(shí)尚裝扮。
當(dāng)人們以車代步,進(jìn)入了電動(dòng)馬達(dá)四輪的新紀(jì)元,似乎很少有人在月亮下閑庭信步,邊走邊欣賞,感受城市霓虹下最溫存的擁攬。似乎沒有人用腳步去丈量腳下的土地,感知生命的重量與自然的厚實(shí)。
當(dāng)人們用電郵、用短訊、用視頻支起了整個(gè)地球村,網(wǎng)住了這個(gè)偌大的城市,似乎人們丟失了驛寄梅花,魚傳尺素的期待與盼望。鴻雁飛過,絲毫沒有等待的不安與渴望。咫尺與天涯丟失了那份如同生死別離般的重量。
當(dāng)人們開始流行在飯店吃年夜飯,一家人聚在喧鬧的酒店大廳時(shí),人們似乎沒有發(fā)現(xiàn)少了一份緊密,少了一份擁擠的溫馨。沒有了忙忙碌碌的籌備,便少了互相幫上一手的暖暖之語。沒有了鍋碗瓢盆的鏗鏘交響,便聽了過年的“滋味”。只是吃頓飯,那還何需在外遠(yuǎn)游的人風(fēng)塵仆仆地趕回嗎?
當(dāng)人們?cè)陔娨暻敖蚪蛴形兜赜^看著“快女”、“快男”等一系列選秀節(jié)目時(shí),時(shí)尚的魔力將戲曲民樂從人們的耳朵里驅(qū)逐出境。
當(dāng)人們的手中只剩下一些浮夸虛假的“青春文學(xué)”時(shí),海子的眼淚便成為他們炫耀自己“博學(xué)”的家珍。而那些關(guān)于生命與愛的性靈,便被巨大的商業(yè)浪潮湮沒在泛黃的紙上。
當(dāng)人們?cè)僖矝]有閱讀經(jīng)典的習(xí)慣之時(shí),這個(gè)由時(shí)尚照亮的世界是否會(huì)透徹明亮?
我們,義無反顧地沉浸在時(shí)尚的大潮中。
我們,也在義無反顧地遠(yuǎn)離經(jīng)典傳統(tǒng)之美為我們鋪設(shè)的沙岸。我們,只能無助地掙扎。
品味時(shí)尚,卻有一絲苦澀,我不知道,那是否是我們?nèi)諠u空虛的心靈,在未來流下的一滴淚水。
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