新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)
新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)
開展新教育教學(xué)，老師就要多總結(jié)，要與時(shí)俱進(jìn)。那么我們看看他們的總結(jié)隨筆吧。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)，希望你喜歡。
新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇一
我反思我過去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容中包含著惰性。“教育在線”上諸多的才俊給我種種沖動(dòng)，這里，“教育在線”形成一個(gè)“場”，一種強(qiáng)大的讓人探求教育真諦的激情彌漫其中，我發(fā)現(xiàn)我的“隨意人生”有些將我的意志麻醉了。可我不能麻醉，我要與自己的毅力較量。于是2002年12月開始，我下了決心要讓自己的每一天更精彩，我正式宣布開始了《我的教育日知錄》的寫作。這樣的寫作是充滿快樂的。每天的夜晚，坐到電腦前，我的思緒就會(huì)流淌，我?guī)缀踹M(jìn)入了一種無障礙的寫作，我寫我看到的學(xué)校，我寫我看到的教育現(xiàn)狀，我寫我想到的教育理解，我寫我激起的教育情感……這樣的寫作也是極其艱難的，厭倦、動(dòng)搖、急躁、懷疑，一次次痛苦的意義追問，一次次艱難的抉擇，于是，我常常到“教育在線”去求救。我收獲了大量的意見與建議，也收獲了友誼與勇氣——沒有網(wǎng)絡(luò)，我很難想像自己能堅(jiān)持下去;但有了網(wǎng)絡(luò)，我相信自己一定會(huì)堅(jiān)持下去，我要用我的生命演繹一道漂亮的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)景。我要說：隨意也許是一種美麗，執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩!
有一個(gè)階段，我真的開始了灰心——我看不到自己的進(jìn)步啊，教育科研，畢竟是一件寂寞的事業(yè)。于是，我在網(wǎng)上書寫我的真實(shí)的感覺，又一次探尋出路，于是，一句“堅(jiān)持就是成長”又一次給我啟迪——
堅(jiān)持就是成長啊!忽然有一天，我真的覺得我的眼前好像一亮，我看到了我以前所做的一切價(jià)值，我發(fā)現(xiàn)自己也許真的站到了另一個(gè)平臺(tái)上了。當(dāng)然，這也許只是一種自我感覺，但當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己開始在重新審視教育研究的范式的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)在一些領(lǐng)域經(jīng)歷了一個(gè)螺旋上升的過程，我看到一個(gè)又一個(gè)新的課題需要我用心去思索，需要我用行動(dòng)來做，需要我用智慧去創(chuàng)造。就是這樣的一種自我意識(shí)，我真正地從“隨意”走向了“不再隨意”，我清楚在這個(gè)過程中，有著許許多多領(lǐng)導(dǎo)的扶持、朋友的關(guān)心，但我也清楚網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)正承載著我生命中最寶貴的主題。
我從網(wǎng)絡(luò)走來，網(wǎng)絡(luò)，神奇地編織著我的夢(mèng)想，并以一種海納百川的姿態(tài)融化了我……
新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇二
何謂特色學(xué)校?顧明遠(yuǎn)先生說，特色學(xué)校就是在辦學(xué)方面有自己的理念、有自己的思路、有獨(dú)特的舉措并已經(jīng)形成傳統(tǒng)的學(xué)校。學(xué)校與人一樣，辦學(xué)的歷史、師資水平、生源情況、經(jīng)濟(jì)條件、所處的環(huán)境千差萬別，如果采用統(tǒng)一的模式，顯然不符合學(xué)校的發(fā)展規(guī)律。而且，學(xué)校沒有個(gè)性特色，也很難培養(yǎng)出有個(gè)性、有創(chuàng)造性的人才。
那么學(xué)校的特色如何形成?學(xué)校要本著“為了一切人”的教育理念，認(rèn)真研究自己的教師隊(duì)伍，研究自己的學(xué)生情況，研究學(xué)校所處的環(huán)境與學(xué)校的歷史傳統(tǒng)。校領(lǐng)導(dǎo)要在認(rèn)識(shí)到自身不足的同時(shí)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長避短地開拓前進(jìn)，逐步形成辦學(xué)的風(fēng)格。新教育實(shí)驗(yàn)有其開放性，所提出的每一個(gè)行動(dòng)完全可以在各校因地制宜地開展。
形成學(xué)校特色的本質(zhì)還在于校園文化建設(shè)，校園文化是學(xué)校的靈魂。被譽(yù)為“領(lǐng)袖的搖籃”的新加坡萊佛士書院不僅環(huán)境優(yōu)美，而且學(xué)校處處流露出萊佛土的象征和書院的歷史。比如它們有專門的歷史圖庫室，室內(nèi)陳列著以前學(xué)校學(xué)生成為大將軍后捐贈(zèng)的軍服，很久以前的圖書、筆記、校旗和各種徽章等等，向師生們展示書院的歷史足跡;學(xué)校專門有一面墻上展示了許多曾經(jīng)在書院學(xué)習(xí)過的名人照片，以此來熏陶師生情操，激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展。萊佛士書院的目標(biāo)是要培養(yǎng)領(lǐng)袖人物，每一位進(jìn)入書院的學(xué)生都要為能成為書院的一員而驕傲，他們必須以先輩為榜樣，努力拼搏，鑄造自我。該校的教師完全是學(xué)生成長的助手，而學(xué)生才是校園的主人，學(xué)校的一切活動(dòng)都由學(xué)生機(jī)構(gòu)組織安排。學(xué)校十分注意校園禮儀教育，從用餐、稱謂、服飾、集會(huì)到慶典均有其鮮明的文化特色。而我國不少中小學(xué)從校園環(huán)境開始便是千篇一律：走進(jìn)校園，墻上貼的不是口號(hào)標(biāo)語，便是一些“上下樓道靠右行”、“請(qǐng)勿隨地吐痰”等低智類勸導(dǎo)語，缺乏人文的藝術(shù)的教育環(huán)境。
形成學(xué)校特色還可以走與校本課程結(jié)合的技能培育的路子。學(xué)?？梢愿鶕?jù)自身實(shí)際開發(fā)有個(gè)性特色的校本課程。如貴陽六中早在20世紀(jì)60年代便擁有一支陣容強(qiáng)大的準(zhǔn)專業(yè)管弦樂隊(duì)，1997年學(xué)校成立了有數(shù)百名學(xué)生參加的藝術(shù)團(tuán)，下設(shè)聲樂、合唱、舞蹈、器樂等分團(tuán)，并有專門的訓(xùn)練時(shí)間、地點(diǎn)和指導(dǎo)教師。學(xué)校堅(jiān)持利用活動(dòng)課，為學(xué)生提供接受藝術(shù)教育的時(shí)間、場地和設(shè)備，學(xué)生可以選修舞蹈、聲樂、器樂、合唱訓(xùn)練、形體訓(xùn)練、參加審美講座、文學(xué)藝術(shù)作品鑒賞以及演講比賽、美術(shù)作品展覽、書法比賽、課本劇、小品表演等。蘇州吳江市金家壩中心校、同里第二中心小學(xué)，蘇州工業(yè)園區(qū)唯亭小學(xué)寫字教學(xué)也已經(jīng)有所建樹。走進(jìn)校園，到處懸掛的是一幅幅師生的書帖，他們的所有師生都寫一手好字。字是人的第二副面孔，一手好字可以給人自信，給人機(jī)會(huì)。在電腦打印逐步代替手寫的時(shí)代，這種文化熏陶十分難得。
當(dāng)然，特色學(xué)校的形成過程中應(yīng)當(dāng)注意一些認(rèn)識(shí)方面的誤區(qū)。現(xiàn)在有的學(xué)校將特色與特長生的培養(yǎng)混為一談，辦奧數(shù)班、外語班、鋼琴班、舞蹈班等等，以少數(shù)學(xué)生的特長來為學(xué)校裝門面，來隱蓋其辦學(xué)水平的平庸，這是要不得的，因?yàn)樗`背了“為了一切人”的原則。學(xué)校的特色應(yīng)當(dāng)是面向全體師生，讓大多數(shù)人受益。
我希望我們的學(xué)校百花齊放，精彩紛呈。如果說應(yīng)試教育只有一個(gè)贏家，而在特色學(xué)校里每個(gè)孩子都是贏家。歷史不大會(huì)記住共性，只會(huì)記住個(gè)性。所以特色就是卓越。實(shí)驗(yàn)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在行動(dòng)中創(chuàng)造自己的品牌，構(gòu)建自己的校園文化，形成自己學(xué)校的傳統(tǒng)。
新教育實(shí)驗(yàn)師生隨筆個(gè)人總結(jié)篇三
在一杯清茶中，開始天南海北。七八個(gè)人可矣，一二十人足矣。俱是志同道合，也有勉強(qiáng)前來，卻在這樣的氛圍中，逐漸同化。
有時(shí)候，問題越說越明，在思維的激躍中，天朗氣清，所謂“帶著問題來，解決問題歸”;更多的時(shí)候，問題卻越說越多，在觀點(diǎn)的碰撞中，問題源源不斷地產(chǎn)生，而正是這不斷產(chǎn)生問題的過程，讓我們走向深刻，從膚淺的“沒有問題”走向“滿腦子問題”，正是探尋教育本質(zhì)的過程。
有時(shí)候，它確實(shí)解決了不少問題，但你不要寄希望于它真的是一帖靈丹妙藥。它不是。我的一位學(xué)生在某時(shí)某刻是如此這般的表現(xiàn)，我該如何?我的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)在此時(shí)此地是這般如此的處理，是否合適?教育沙龍會(huì)討論這種問題，會(huì)關(guān)注這些內(nèi)容，但如果你想得到某一種方法，然后一試就靈，那你會(huì)失望。因?yàn)樯除埞倘话呀逃夹g(shù)的問題作為研討的內(nèi)容，但它更多的是通過交流，提供一百種方法，而你，也許會(huì)創(chuàng)造出第一百零一種。
所以沙龍，乃是思想的樂園。
什么叫學(xué)習(xí)型組織，什么叫研究型團(tuán)體?這就是。在這種團(tuán)體中，我們有爭鳴，甚至面紅耳赤，爭論也是融合的一種方式，有時(shí)候爭啊爭，最后兩種觀點(diǎn)甚至正好站了個(gè)反。也有融合，也有一個(gè)觀點(diǎn)激起一片贊同然后爭先恐后補(bǔ)充論證。爭議也好，融合也好，那一片可貴的情愫就這樣豐富起來。
所以沙龍，乃是情感的海洋。
我們收獲思想，我們收獲廣闊，我們收獲情感，我們收獲真誠。
教育沙龍是技術(shù)性與思想性的統(tǒng)一。它可能有技術(shù)性的討論，但那種技術(shù)性只是啟發(fā)出一種思路。它不是醫(yī)生的會(huì)診，回去可以“對(duì)癥下藥”。教育中的“對(duì)癥下藥”，作為一種假想的命題未嘗不可，但當(dāng)你面對(duì)一顆顆活生生的心，面對(duì)一件件具體而又具體的事，面對(duì)那一種千變?nèi)f化的教育現(xiàn)象，當(dāng)你面對(duì)每一件的時(shí)候，你調(diào)起的是全部的智慧與熱情，你動(dòng)用的是所有一切的教育學(xué)與心理學(xué)。
教育沙龍追求專題性與隨意性的統(tǒng)一。以一種準(zhǔn)備的狀態(tài)進(jìn)入沙龍，那種思想與精神的準(zhǔn)備過程，正是教師進(jìn)入專業(yè)狀態(tài)的過程。從散漫型的組織走向?qū)ｎ}型的開展，這是沙龍的一種進(jìn)步，一次沙龍，一個(gè)話題，就是一個(gè)課題(雖然沒有“立項(xiàng)”，盡管不必“申報(bào)”)，這樣的沙龍讓我們走向?qū)I(yè)。但“專題”并非桎梏，在碰撞中沒有“規(guī)定”。不拘一格的形散而神不散，正是沙龍生命旺盛的標(biāo)志。
宏觀性與微觀性的統(tǒng)一是教育沙龍的自然稟性。教育宇宙之大，課堂技術(shù)之微，無一不是談?wù)摰脑掝}。更可喜的是，在宏觀的探討中，有著微觀的踏實(shí)，教育沙龍不是要我們拉著頭發(fā)升空;微觀的交流，也有著宏觀的思想背景，教育沙龍不是要我們匍匐在地上，不是要我們坐在井底看天。
有時(shí)候，數(shù)人主講，滔滔不絕，仿佛是專家講學(xué)，講畢，提問四起，又似是博士論文答辯，這時(shí)候，沙龍演化為“論壇”;有時(shí)候，圍繞一個(gè)問題，大家“群起而攻之”，一千次的追問，步步緊逼，這種高緊張的腦力勞動(dòng)中，讓真理澄明。
每個(gè)人都有付出，每個(gè)人都在收獲;
每個(gè)人都有付出，這種付出的回報(bào)是自己思想的激發(fā);
每個(gè)人都在收獲，在同一個(gè)沙龍中，每個(gè)人都收獲著自己的收獲，那是一種個(gè)性化的收獲。
一次沙龍結(jié)束了，但也許思考才剛剛開始。每一次的開展，都是“有備而來”;每一次的結(jié)束，卻意味著新的發(fā)現(xiàn)，走上新的開始……沙龍，成為你成長路上的一個(gè)個(gè)驛站!
參與教育沙龍，讓一個(gè)人的境界漸寬，而一個(gè)人的學(xué)識(shí)與思想，也在教育沙龍中逐漸培育。它哺育了一個(gè)群體。
一所學(xué)校的教育沙龍的水平，很大程度上折射出這所學(xué)校教育力量的高下。
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