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中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆

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  中學(xué)語文教育教學(xué)要重視人文性,那教學(xué)隨筆都有哪些呢?來看看學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆,希望你有所收獲。

  中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇一

  語文課程的人文性和工具性是虛與實(shí)的關(guān)系。當(dāng)然這里的虛,不是無,也不是可有可無,這個(gè)虛必須務(wù),而且必須務(wù)好!即給學(xué)生以充分的人文關(guān)懷和人文熏陶,使學(xué)生逐步形成健康的心理,高尚的人格,美好的品德。但務(wù)虛還要?jiǎng)?wù)實(shí)!即必須給學(xué)生打好語文基礎(chǔ),為他們現(xiàn)在的發(fā)展,也為他們終身的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。換句話說,語文學(xué)科的人文性和工具性是對(duì)立統(tǒng)一的,萬萬不可割裂開來。應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的過程中,受到人文熏陶和關(guān)懷的同時(shí),通過各種各樣的語文實(shí)踐活動(dòng)來學(xué)習(xí)語文知識(shí),習(xí)得基本技能,掌握學(xué)習(xí)方法,促進(jìn)學(xué)生心理、人格、品德等方面的發(fā)展。一味突出工具性,就走上了老路;一味突出人文性,則從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端,也是違背辯證唯物主義原理的。因此,要萬變不離其宗:為學(xué)生的發(fā)展著想、著眼。

  中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇二

  《初中課程標(biāo)準(zhǔn)》與傳統(tǒng)語文教學(xué)比較,一個(gè)重大的突破就是重視基礎(chǔ)功能的人文性,把情感、態(tài)度,價(jià)值觀作為教學(xué)的重點(diǎn)之一:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的美德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)的重要內(nèi)容,不應(yīng)把它們當(dāng)作外在的附加任務(wù),應(yīng)該注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中。”因此,在實(shí)施新課程過程中,應(yīng)該注重探索語文教學(xué)中的情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng),努力把人文性與工具性有機(jī)結(jié)合起來,不能把知識(shí)的傳授作為教學(xué)的唯一,漠視了語文課程的人文性?,F(xiàn)就初中語文教學(xué)中如何實(shí)施情感教育談?wù)勎业囊恍┨剿骱蛯?shí)踐。

  一 深入教材,挖掘情感

  文學(xué)評(píng)論家王國維在《人間詞話》中說:“景非獨(dú)為景物也,喜怒哀樂,亦人心中之境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界。” 所謂的境界也就是作者描繪的蘊(yùn)涵深意的藝術(shù)形象。催人淚下的《背影》、搏擊風(fēng)浪的《海燕》、生機(jī)勃勃的《 春》、天人合一的《天上的街市》、稚趣盎然的《社戲》都給人以意境的感染和美景的陶醉。作為教師,熟練地掌握教材,細(xì)心地體味情感,深入挖掘意象,這是中學(xué)語文教學(xué)中情感教育的前提條件。因?yàn)榻處熓亲髌返男蕾p者也是情感的傳遞者,只有對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行感悟體驗(yàn),并通過自己的情感來領(lǐng)悟作家的情感脈搏,引起情感共鳴,才能把學(xué)生引入作家描繪的藝術(shù)境界,領(lǐng)略藝術(shù)風(fēng)光,引發(fā)學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生情感,感悟文章底蘊(yùn),在審美的娛樂中接受情感教育。如在《背影》一課中,我設(shè)計(jì)了一個(gè)教學(xué)片段:回憶自己父母一次送行的情景:她(他)是怎樣說的?做了些什么?神態(tài)怎樣?可以看出什么?當(dāng)時(shí)自己感受到什么?于是在學(xué)生說的過程中對(duì)文中情感領(lǐng)悟便水到渠成了。

  二、引情入境,激發(fā)情趣

  教師在挖掘語文情感因素的基礎(chǔ)上,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)“情”境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。初中語文大多是文學(xué)篇章,文學(xué)是生活的反映,它注入了作者的感情,而學(xué)生處于豐富多彩的生活中,并積累了比較豐富的生活體驗(yàn)與體會(huì),這些體驗(yàn)與體會(huì)跟作品中的某種生活相仿或相似時(shí),教師巧妙點(diǎn)撥,引情入境,使他們情感交流,形成非思不行、非說不可的學(xué)習(xí)興趣。引情入境的方法很多,這里僅舉幾例。

  1.感性入境法。初中學(xué)生限于知識(shí)與閱歷的因素,對(duì)作品的時(shí)代背景、人文地理等方面缺乏了解,使之覺得久遠(yuǎn)而陌生,難以產(chǎn)生興趣和情感共鳴。因此,教師必須根據(jù)學(xué)生的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),用感性的方法使學(xué)生對(duì)陌生的生活情境產(chǎn)生親近感和熟識(shí)感。比如《最后一課》,故事發(fā)生在法國,歷史又久遠(yuǎn),學(xué)生對(duì)人文地理和戰(zhàn)爭背景知道甚少,于是我在課前要求學(xué)生搜集關(guān)于普法戰(zhàn)爭以及當(dāng)代戰(zhàn)爭的文獻(xiàn)資料,進(jìn)行交流,使學(xué)生對(duì)普法戰(zhàn)爭的歷史背景有所了解,并以當(dāng)代戰(zhàn)爭帶來的危機(jī)和慘況認(rèn)識(shí)戰(zhàn)爭的殘酷性。這樣一來,學(xué)生就比較容易理解失去國土淪為亡國奴的

  痛苦和作品中人物的思想感情,產(chǎn)生了共鳴。

  2.平移入境法。入選課文的文學(xué)作品,雖然大多是時(shí)代久遠(yuǎn)的名篇佳作,但作品人物形象和地理環(huán)境,總能從現(xiàn)實(shí)生活的身邊找到相似的形象和環(huán)境,讓學(xué)生從身邊的人物和環(huán)境找到情感共鳴處。如《羅布泊,消逝的仙湖》,寫的是新疆的一個(gè)仙境般湖泊在逐漸消失,學(xué)生體會(huì)不甚深切。于是我要求學(xué)生搜集身邊的環(huán)境污染情況,體現(xiàn)人為破壞自然環(huán)境對(duì)人類生存和發(fā)展帶來的重大災(zāi)難,學(xué)生不僅感悟深切,還產(chǎn)生了保護(hù)環(huán)境的情感共鳴。

  3.直接入境。作品中的大量人物就活生生地活在我們身邊,只是我們平時(shí)不怎么關(guān)注而已。對(duì)于這些作品,教師就可以直接帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)教材,認(rèn)識(shí)人物,體味情感《走一步,再走一步》中的主人公的年齡與故事學(xué)生都非常熟悉,因此,我直接要求學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷思考:①為什么其他孩子都能爬上山崖而“我”不行?② “我”在山崖上的心理活動(dòng)如何?③為什么在父親的指導(dǎo)下能一步一步的走下山崖?討論時(shí)學(xué)生發(fā)言活躍,只要稍加點(diǎn)撥,就能理解如何化解困難,實(shí)現(xiàn)成功的道理,切實(shí)地感悟人生。

  4.感悟入境法。學(xué)習(xí)語文,并不僅僅是為了理解課文,對(duì)課文的人物環(huán)境、情況等具有深入地認(rèn)識(shí)和體味,更重要的是要求學(xué)生從中感悟人生,從作品中學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)如何對(duì)待社會(huì),對(duì)待自然,對(duì)待自己所以我?guī)缀踉诿恳黄n文的講授中都要求學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后對(duì)自己的人生有何啟迪作用。如學(xué)習(xí)《居里夫人》后,你認(rèn)為居里夫人哪一點(diǎn)品質(zhì)對(duì)你最有啟發(fā)?學(xué)生意見很多,但都針對(duì)自己的人生實(shí)際,入情入境,既啟迪了自己也啟發(fā)了別人。

  三、歷練語言、美中含情

  文學(xué)是語言的藝術(shù),是用語言來雕刻描寫的。幾乎每一部優(yōu)秀的文學(xué)作品都蘊(yùn)涵真、善、美的情感,給讀者以賞心悅目的美感。作為語文教師也應(yīng)該具備飽含感情色彩的語言,因?yàn)榻處煹恼Z言可以從不同程度感染學(xué)生的感情,特別是教師的朗讀,可直接給學(xué)生一種美的情感輸入,使他們很快體味出作者的思想感情,使師生一同贊美、一同思考、一同悲憤、一同愛和恨。文體和內(nèi)容不同的作品,教師的聲音語調(diào)也要做相應(yīng)的變化。有的作品高,如同浪中行舟,跌宕起伏,有的作品層層深入,漸入高潮,讀時(shí)語調(diào)要步步上升,如同登臺(tái)階,有的作品對(duì)比鮮明,色彩斑駁,讀時(shí)要精心安排。以詩歌為例,繪聲繪色的朗讀對(duì)體會(huì)詩人的感情有很重要的作用。

  當(dāng)然,情感教育的內(nèi)涵非常豐富,教育的手段和方法也豐富多彩。不過我們必須高度認(rèn)識(shí)教師對(duì)學(xué)生情感教育所起的重大作用,因?yàn)榻處熓侵嘎访鳠?,在教師的引?dǎo)下,讓學(xué)生自己去感受、理解和體驗(yàn)作品中的感情,使學(xué)生在情感的海洋中獲得啟迪。

  中學(xué)語文教育教學(xué)隨筆篇三

  新課程中的語文教學(xué),盡力使學(xué)生具備以下基本素質(zhì)是非常重要的。

  1、習(xí)慣好。即具有各種良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。習(xí)慣是人的第二次生命。語文教學(xué),必須重視良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。無論是人格上的,學(xué)習(xí)及方法上的,都要十分重視,努力從多方面去積極引導(dǎo),從點(diǎn)點(diǎn)滴滴嚴(yán)格要求,嚴(yán)格訓(xùn)練,去培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣。尤其要指出的是,培養(yǎng)習(xí)慣,正面引導(dǎo)固然重要,但教育心理學(xué)告訴我們:習(xí)慣養(yǎng)成教育,有時(shí)還必須帶有強(qiáng)制性。這樣一說,好象同”以人為本“的理念相悖。其實(shí)則不然。筆者認(rèn)為,真正的”以人為本“,并不完全是課堂上的熱熱鬧鬧,一味的順從和遷就學(xué)生,必要時(shí),還需要有教師意志的左右。因?yàn)?,我們要為孩子的未來著想。那,才?rdquo;以人為本“最本質(zhì)的含義。

  對(duì)于小學(xué)生來說,以下八個(gè)方面的習(xí)慣首當(dāng)其沖:一、主動(dòng)學(xué)習(xí),刻苦學(xué)習(xí)的習(xí)慣;二、細(xì)心認(rèn)真、一絲不茍的習(xí)慣。三、勤于動(dòng)手、動(dòng)筆、動(dòng)腦的習(xí)慣;四、大膽、大方、大聲說話,說普通話習(xí)慣;五、愛惜書本文具的習(xí)慣;六、好問的習(xí)慣;七、在合作學(xué)習(xí)中積極參與的習(xí)慣;八、規(guī)范、整潔寫字的習(xí)慣。

  培養(yǎng)習(xí)慣,要悉心引導(dǎo),嚴(yán)格要求,點(diǎn)點(diǎn)滴滴到位。舉例來說,培養(yǎng)學(xué)生的寫字習(xí)慣,要讓學(xué)生寫一筆好字,就必須要求有一定速度,必須規(guī)范、整潔地寫字。必須經(jīng)常主動(dòng)習(xí)字。習(xí)慣是具有遷移性的。還是以寫字習(xí)慣培養(yǎng)為例來說,在歷時(shí)數(shù)年的”土家族聚居區(qū)農(nóng)村小學(xué)生語文學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成教育實(shí)驗(yàn)“中,筆者發(fā)現(xiàn),良好的寫字習(xí)慣就具有極強(qiáng)的遷移性。學(xué)生把規(guī)范整潔地、有一定速度地寫字的良好習(xí)慣養(yǎng)成了,其他習(xí)慣:如愛惜書本文具,學(xué)習(xí)細(xì)心認(rèn)真,一絲不茍,學(xué)習(xí)講效率,講質(zhì)量、求速度等等也跟著上來了。

  2、熱情高。即具有熱愛祖國語言文字的感情,學(xué)習(xí)語言文字的激情。筆者認(rèn)為,某種意義上說,語文是一種活態(tài)的,有生命的現(xiàn)象。更贊同一種觀點(diǎn),語文課堂要成為生命成長的課堂。因此,離開了學(xué)生的感情——熱愛祖國語言文字的感情;熱愛生活,熱愛生命的感情,語文課是無法上的,至少是無法上好的。尤其在學(xué)習(xí)語文過程中,需要學(xué)生的真情和激情的投入,這樣才有利于語文課程目標(biāo)三個(gè)維度的落實(shí)。也就是說。學(xué)生在語文課堂上,必須進(jìn)入“角色”,我們常說的:不動(dòng)感情不讀書;拒絕偽讀等等,其實(shí)就是講的這個(gè)道理。這方面,需要引導(dǎo),需要熏陶,需要結(jié)合習(xí)慣養(yǎng)成教育來培養(yǎng)。尤其需要注意的是,千萬不要讓孩子同語言文字傷了感情。這一點(diǎn)并非危言聳聽,這種可能隨時(shí)都可能發(fā)生,如:學(xué)生對(duì)教師教學(xué)方法的反感;機(jī)械重復(fù)的抄寫;教師對(duì)學(xué)困生的歧視等等,都可能導(dǎo)致這種后果。很好理解,試想,如果學(xué)生看了課表,某節(jié)課是語文,眉頭都是皺的,語文課還怎么上?筆者在長期的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中體會(huì)到,學(xué)生對(duì)語文的情,來自于趣,要讓學(xué)生對(duì)語言文字有興趣,對(duì)美好生活充滿熱愛和向往。一旦學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)有了濃厚的興趣,感情自然也就產(chǎn)生了。并釋放出巨大的能量。求知欲有了,主動(dòng)性強(qiáng)了,對(duì)老師的嚴(yán)格要求也能充分理解,并按老師的要求去做。教學(xué)效果自然好。最關(guān)鍵的一點(diǎn),學(xué)生對(duì)語言文字的愛,對(duì)語文學(xué)習(xí)的激情,都來源于教師對(duì)學(xué)生的愛。有種提法,筆者很贊成:用讓大愛溫暖課堂!

  3、會(huì)讀書,即具有各種基本的讀書技能。一、學(xué)生要會(huì)朗讀,要?jiǎng)忧榈刈x書;二、學(xué)生要會(huì)默讀,要能做到默讀中注意力集中,不動(dòng)指、不動(dòng)唇、不回視,抓住主要內(nèi)容等;三、學(xué)生要學(xué)會(huì)快速讀和略讀、瀏覽。四、學(xué)生要學(xué)會(huì)在讀中思考、質(zhì)疑、解疑,學(xué)會(huì)在讀中圈點(diǎn)、批畫。會(huì)讀書,自然最首要的就是要求掌握一定數(shù)量的字詞。還有課外閱讀量的達(dá)到。(課外閱讀量,課程標(biāo)準(zhǔn)有個(gè)“不少于”的界定。應(yīng)當(dāng)說,這只是個(gè)保底的要求。)這些,就應(yīng)當(dāng)說是個(gè)死任務(wù)了。當(dāng)然,不同年段有不同的要求。

  從更廣的視覺看,會(huì)讀書,說到底是會(huì)學(xué)習(xí)。即掌握一些基本的學(xué)習(xí)方法,訓(xùn)練方法。學(xué)生要經(jīng)歷大量的語文實(shí)踐活動(dòng),才可能學(xué)好語文。新課程不再提語言文字訓(xùn)練,但訓(xùn)練肯定還是要的。是必需的。語文實(shí)踐活動(dòng),總得以訓(xùn)來年為基礎(chǔ)。某種意義說,實(shí)踐何嘗又不是一種訓(xùn)練?因此,要從聽、說、讀、寫;從字詞句段篇的學(xué)習(xí)上,從合作學(xué)習(xí)上,從收集資料,處理信息上,通過指導(dǎo),讓學(xué)生習(xí)得一些好的學(xué)習(xí)方法,并主動(dòng)去運(yùn)用,形成習(xí)慣,學(xué)生將受益無窮,有的將是終身受益。

  其是要在讀書中,逐步使學(xué)生形成較敏銳的語感。即基本的感悟語言的能力。學(xué)生只有具備了一定的語感,才可能學(xué)好語文,同時(shí)也有利于培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。語感的培養(yǎng),當(dāng)然首先靠讀,但教師的引導(dǎo),進(jìn)行一些有意思的訓(xùn)練也是必要的。筆者在平時(shí),常用講幽默、笑話、俏皮話等方式來培養(yǎng)學(xué)生的語感,來觀察學(xué)生的感悟語言的能力。我覺得這是一種很好的語感訓(xùn)練方式。誠然,光靠這種方法來訓(xùn)練,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。還要采用其他多種多樣的方法,如讀議古詩和課文的重點(diǎn)段落,引導(dǎo)學(xué)生抓關(guān)鍵詞展開聯(lián)想,想象等,總之,要多方式、多層面、多渠道地訓(xùn)練學(xué)生的語感,從而促進(jìn)學(xué)生語感的形成和發(fā)展。

  與此同時(shí),還要讓學(xué)生在讀書中學(xué)會(huì)說話,學(xué)會(huì)寫,學(xué)會(huì)交際。即具有一定的表達(dá),交際能力,要求達(dá)到不同標(biāo)尺下的能說、能寫和與人交際的的標(biāo)準(zhǔn)。

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