張愛(ài)玲隨筆散文(2)
張愛(ài)玲隨筆散文篇三：論寫(xiě)作
在中學(xué)讀書(shū)的時(shí)候，先生向我們說(shuō):“做文章，開(kāi)頭一定要好，起頭起得好，方才能夠抓住讀者的注意力。結(jié)尾一定也要好，收得好，方才有回昧。”我們大家點(diǎn)頭領(lǐng)會(huì)。她繼續(xù)說(shuō)道:“中間一定也要好--”還未說(shuō)出所以然來(lái)，我們?cè)缢群逄么笮Α?/p>
然而今天，當(dāng)我將一篇小說(shuō)寫(xiě)完了，抄完了，看了又看，終于搖搖頭撕毀了的時(shí)候，我想到那位教師的話，不由得悲從中來(lái)。
寫(xiě)作果然是一件苦事么?寫(xiě)作不過(guò)是發(fā)表意見(jiàn)，說(shuō)話也同樣是發(fā)表意見(jiàn)，不見(jiàn)得寫(xiě)文章就比說(shuō)話難。古時(shí)候，紙張筆墨未經(jīng)發(fā)明，名貴的記錄與訓(xùn)誨，用漆寫(xiě)在竹簡(jiǎn)上，手續(xù)極其累贅麻煩，人們難得有書(shū)面發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，所以作風(fēng)方面力求其簡(jiǎn)短含蓄，不許有一句廢話。后來(lái)呢，有了紙，有了筆，可以一搖而就，廢話就漸漸多了。到了現(xiàn)在，印刷事業(yè)發(fā)達(dá)，寫(xiě)文章更成了稀松平常的事，不必鄭重出之。最近紙張缺乏，上海的情形又略有變化，執(zhí)筆者不得不三思而后寫(xiě)了。
紙的問(wèn)題不過(guò)是暫時(shí)的，基本問(wèn)題還是:養(yǎng)成寫(xiě)作習(xí)慣的人，往往沒(méi)有話找話說(shuō)，而沒(méi)有寫(xiě)作習(xí)慣的人，有話沒(méi)處說(shuō)。我并不是說(shuō)有許多天才沒(méi)沒(méi)無(wú)聞地餓死在閣樓上。比較天才更為要緊的是普通人。一般的說(shuō)來(lái)，活過(guò)半輩子的人，大都有一點(diǎn)真切的生活經(jīng)驗(yàn)，一點(diǎn)獨(dú)到的見(jiàn)解。他們從來(lái)沒(méi)想到把它寫(xiě)下來(lái)，事過(guò)境遷，就此湮沒(méi)了。也許是至理名言，也許僅僅是無(wú)足重輕的一句風(fēng)趣的插渾，然而積少成多，究竟是我們文化遺產(chǎn)的一項(xiàng)損失。舉個(gè)例子，我認(rèn)識(shí)一位太大，是很平常的一位典型太太，她對(duì)于老年人的脫發(fā)有極其精微的觀察。她說(shuō):中國(guó)老太太從前往往禿頭，現(xiàn)在不禿了。老太爺則反是，從前不禿，現(xiàn)在常有禿的。外國(guó)老太大不禿而老太爺禿。為什么呢，研究之下，得到如此的結(jié)論:舊時(shí)代的中國(guó)女人梳著太緊的發(fā)髻，將頭發(fā)痛苦地往后拉著，所以易禿。男子以前沒(méi)有戴帽的習(xí)慣，現(xiàn)在的中國(guó)男子與西方人一般的長(zhǎng)年離不開(kāi)帽子，戴帽于頭發(fā)的健康有礙，所以禿頭的漸漸多了。然則外國(guó)女人也戴帽子，何以不禿呢?因?yàn)橥鈬?guó)女人的帽子忽大忽小，忽而壓在眉心，忽而釘在腦后，時(shí)時(shí)改變位置，所以不至于影響到頭皮的青春活力。
諸如此類，有許多值得一記的話，若是職業(yè)文人所說(shuō)，我就不敢公然剽竊了，可是像他們不靠這個(gè)吃飯的，說(shuō)過(guò)就算了，我就像撿垃圾一般的撿了回來(lái)。
職業(yè)文人病在“自我表現(xiàn)”表現(xiàn)得過(guò)度，以至于無(wú)病呻吟，普遍人則表現(xiàn)得不夠，悶得謊。年紀(jì)輕的時(shí)候，倒是敢說(shuō)話，可是沒(méi)有人理睬他。到了中年，在社會(huì)上有了地位，說(shuō)出話來(lái)有相當(dāng)分量，誰(shuí)都樂(lè)意聽(tīng)他的，可是正在努力的學(xué)做人，一味的唯唯否否，出言吐語(yǔ)，切忌生玲，總揀那爛熟的，人云亦云。等到年紀(jì)大了，退休之后，比較不負(fù)責(zé)任，可以言論自由了，不幸老年人總是嘮叨的居多，聽(tīng)得人不耐煩，任是人情人理的話，也當(dāng)做耳邊風(fēng)。這是人生一大悲劇。
真是缺乏聽(tīng)眾的人，可以去教書(shū)，在講堂上海闊天空，由你發(fā)揮，誰(shuí)打阿欠，扣誰(shuí)的分?jǐn)?shù)--再痛快也沒(méi)有了。不得已而求其次，惟有請(qǐng)人吃飯，那人家就不能不委屈一點(diǎn)，聽(tīng)你大展鴻論，推斷世界大戰(zhàn)何時(shí)結(jié)束，或是追敘你當(dāng)年可歌可泣的初戀。
《笑林廣記》里有一個(gè)人，專好替人寫(xiě)扇子。這一天，看見(jiàn)朋友手搖白折扇，立刻奪過(guò)來(lái)要替他寫(xiě)。那朋友雙膝跪下。他攙扶不選道:“寫(xiě)一把扇子并不費(fèi)事，何必行此大禮?”朋友道:“我不是求你寫(xiě)，我是求你別寫(xiě)。”
聽(tīng)說(shuō)從前有些文人為人所忌，給他們錢(qián)叫他們別寫(xiě)，像我這樣缺乏社會(huì)意識(shí)的，恐怕是享不得這種福了。
李簽翁在《閑情偶寄》里說(shuō)“場(chǎng)中作文，有倒騙主司人彀之法。開(kāi)卷之初，當(dāng)有奇句奪目，使之一見(jiàn)而驚，不敢棄去，此一法也。終篇之際，當(dāng)以媚語(yǔ)攝魂，使之執(zhí)卷流連，若難送別，此一法也。”又要驚人，眩人，又要哄人，媚人，穩(wěn)住了人，似乎是近于妻婦之道。由這一點(diǎn)出發(fā)，我們可以討論討論作者與讀者的關(guān)系。西方有這么一句成語(yǔ):“詩(shī)人向他自己說(shuō)話，被世人偷聽(tīng)了去。”詩(shī)人之寫(xiě)詩(shī)，純粹出于自然，腦子里決不能有旁人的存在?？墒且环矫嫖覀兊膶W(xué)校教育卻極力的警告我們，作文的時(shí)候最忌自說(shuō)自話，時(shí)時(shí)刻刻都得顧及讀者的反應(yīng)。這樣究竟較為安全，除非我們確實(shí)知道自己是例外的曠世奇才。
要迎合讀書(shū)的心理，辦法不外這兩條:(一)說(shuō)人家所要說(shuō)的，(二)說(shuō)人家所要聽(tīng)的。說(shuō)人家所要說(shuō)的，是代群眾訴冤出氣，弄得好，不難一唱百和?？墒且话爿浾搶?duì)于左翼文學(xué)有一點(diǎn)常表不滿，那就是“診脈不開(kāi)方”。逼急了，開(kāi)個(gè)方子，不外乎階級(jí)斗爭(zhēng)的大屠殺?，F(xiàn)在的知識(shí)分子之談意識(shí)形態(tài)，正如某一時(shí)期的士大夫談禪一般，不一定懂，可是人人會(huì)說(shuō)，說(shuō)得多而且精彩。女人很少有犯這毛病的，這可以說(shuō)是“男人病”的一種，我在這里不打算多說(shuō)了。
退一步想，專門(mén)描寫(xiě)生活困難吧。固然，大家都抱怨著這日子不容易過(guò)，可是你一味的說(shuō)怎么苦怎么苦，還有更苦的人說(shuō):“這算得了什么?”比較富裕的人也自感到不快，因?yàn)槟愣伦×怂淖?，使他無(wú)從訴苦了。
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