黑駿馬讀書(shū)隨筆
黑駿馬書(shū)中描寫(xiě)的黑馬是英國(guó)女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺(jué)敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的黑駿馬讀書(shū)隨筆，供大家參閱!
黑駿馬讀書(shū)隨筆篇1
在學(xué)校圖書(shū)錧看到一本封面很 漂亮 的書(shū)，上面畫(huà)著一匹黝黑的馬兒在草地上自由自在的飛馳，它的四周是一望無(wú)際的牧場(chǎng)-----《黑駿馬》。
《黑駿馬》介紹了小黑(黑駿馬一開(kāi)始的名字)出生在一片遼闊的草場(chǎng)上，在那里渡過(guò)了它美好的童年生活，直到四歲的時(shí)候，小黑接受了良好的訓(xùn)練后，才到了它的第二個(gè)家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號(hào)。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生!
黑駿馬象人一樣有情感，會(huì)思考，有時(shí)會(huì)比人更加仔細(xì)，更加機(jī)智。作者使人與動(dòng)物的交流水乳相融，寫(xiě)得真實(shí)而親切， 這是一本令人回味的書(shū)!。 我覺(jué)得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動(dòng)物象機(jī)器一樣的使用，不好好對(duì)待它們。我們應(yīng)該珍惜動(dòng)物，動(dòng)物也有感情，它給我們也帶來(lái)了快樂(lè)，在日常生活中，我們?cè)谠S多方面都缺少不了動(dòng)物，我們要以一顆愛(ài)心去對(duì)待它們，相信也會(huì)獲得善意的回報(bào)。
黑駿馬讀書(shū)隨筆篇2
黑駿馬書(shū)中描寫(xiě)的黑馬是英國(guó)女作家安娜.休厄爾塑造的主人公，它的名字叫黑驪，它直覺(jué)敏銳，性情溫和，任勞任怨，是一匹難得的好馬。
黑驪曾經(jīng)有過(guò)多次“旅游”，它遇到過(guò)善良的主人，去過(guò)馬市，被人虐待過(guò)，也被戴過(guò)短韁繩，還和好朋友生姜生活過(guò)一段時(shí)間……它曾經(jīng)救過(guò)善待它的主人一命，也曾經(jīng)被一些粗暴的人折磨得傷痕累累。通過(guò)它酸甜苦辣的經(jīng)歷，從中看到了人類的善惡丑美，作者的目的是呼吁大家愛(ài)護(hù)動(dòng)物。
從這我看出來(lái)動(dòng)物也有感情，但是有人虐待動(dòng)物，自以為動(dòng)物沒(méi)有感情。但是動(dòng)物是有感情的，如果你對(duì)動(dòng)物好，那么動(dòng)物也會(huì)對(duì)你好。生姜為什么脾氣不好，是天生的嗎?不，是人類，人類對(duì)生姜不好，生姜以牙還牙，所以就會(huì)說(shuō)生姜脾氣不好。黑驪的脾氣很溫順，即使自己難受無(wú)比，也會(huì)完成自己所干的事;除了救主人一命的時(shí)候，黑驪看到即將斷的木橋，沒(méi)有過(guò)去，救了主人一命，難道黑驪沒(méi)有感情嗎?難道不是嗎?
人是有感情的，但并不代表動(dòng)物沒(méi)有感情(人是高級(jí)哺乳動(dòng)物，動(dòng)物是哺乳動(dòng)物，人是猿猴的進(jìn)化，猿猴是動(dòng)物)。黑駿馬這本書(shū)正是說(shuō)明了這句話，難道不是嗎?
黑駿馬讀書(shū)隨筆篇3
讀完《黑駿馬》，我在第一時(shí)間把“黑駿馬”這個(gè)意象作為一個(gè)命運(yùn)的象征，無(wú)論是在那首古老的民歌中，還是在小說(shuō)淒美的悲劇里，黑駿馬都是一個(gè)不動(dòng)聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時(shí)刻好奇而不聲張地注視著我們的命運(yùn)一樣。從這個(gè)角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個(gè)經(jīng)歷者，喻示著一個(gè)同他一樣的掙扎于現(xiàn)實(shí)的泥潭、痛苦追憶年輕時(shí)理想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對(duì)命運(yùn)的把握”那一方向靠攏。
但在細(xì)細(xì)品味文章中時(shí)刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對(duì)于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來(lái)談，而必須融入作者描寫(xiě)的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽(yáng)光，每一座厚實(shí)的蒙古包中去。作者十二年在內(nèi)蒙古插隊(duì)的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時(shí)代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個(gè)神奇的名詞賦予的。同樣是談社會(huì)、生活、命運(yùn)，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠(chéng)相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運(yùn)之上。
懷著對(duì)草原的崇敬與思考把書(shū)又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關(guān)鍵詞，比如“生命”。“生命”是寶貴的，這話誰(shuí)都說(shuō)得，但當(dāng)你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當(dāng)你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當(dāng)你看到孤獨(dú)的背影單膝跪在天葬場(chǎng)時(shí)，生命的價(jià)值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個(gè)生命激起波瀾的那一剎那。此時(shí)的兩個(gè)生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語(yǔ)中的“天神”)注視著，從這一刻開(kāi)始，一個(gè)生命被賦予全新的意義，就好像接過(guò)了另一個(gè)生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開(kāi)啟一段嶄新的生活。
也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自己的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個(gè)新生命的誕生，來(lái)宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時(shí)候，女人們把自己的心血毫無(wú)保留地投入到另外一個(gè)生命當(dāng)中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的希望和開(kāi)始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長(zhǎng)嘯。
這美好的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點(diǎn)雜質(zhì)，甚至不光對(duì)自己的骨肉，對(duì)其它的生靈也關(guān)愛(ài)呵護(hù)至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今天，大概隨著游牧民族和草原的一點(diǎn)點(diǎn)消失，也開(kāi)始淡薄了。但如今我從這本書(shū)中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。
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