初中思品課教學(xué)育老師隨筆
初中思品課教學(xué)育老師隨筆
要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還需要我們從事思品教學(xué)工作者不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，更新理念，轉(zhuǎn)換角色。下面是小編為大家整理的初中課思品教育老師隨筆，希望大家喜歡!
初中思品課教學(xué)育老師隨筆篇一
作為思想品德教師來說，就應(yīng)該轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，改進(jìn)教學(xué)模式，不斷的思考和探索，讓學(xué)生喜歡上思想品德課。通過近些年的教學(xué)實(shí)踐，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：
一、愛學(xué)生
愛學(xué)生，用心愛他們，他們都是和我們一樣平等的人。不應(yīng)該讓學(xué)生感覺到和老師的心靈差距很大，這樣教學(xué)的效果就不好。所以作為老師來講，就應(yīng)該真正的和學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通和交流，用心傾聽他們的心聲，觀察他們的言行，理解他們的喜怒哀樂。在教學(xué)中，老師也要帶著鼓勵，帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予鼓勵和肯定，要善于運(yùn)用鼓勵性評價(jià)，要善于以商量的口氣和學(xué)生說話，激勵學(xué)生，鼓勵學(xué)生，寬容學(xué)生，等待學(xué)生。
二、 貼近學(xué)生
在教學(xué)過程中，我們要注意教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)該把那些枯燥的語言變化為古老動人傳說典故、發(fā)人深思的名言警句、帶有新鮮和鄉(xiāng)土氣息的新聞資訊和時(shí)事、在身邊常見的生活事例……作為載體呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，這樣更形象，讓學(xué)生感到很親切。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，融入課堂。例如我在講為什么要講禮儀時(shí)，我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)小品，小品講的就是學(xué)生中發(fā)生的一件小事，A同學(xué)進(jìn)班時(shí)碰掉了B同學(xué)的書，該同學(xué)沒事似的回到自己的座位上，B同學(xué)生氣，A就和他吵了起來。而后來，不巧這個(gè)同學(xué)的書又被碰掉，但立即被撿起來放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn)，說明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會得出要講禮儀，然后去分析不可取的理由，從而得出正確結(jié)論。這一過程充分調(diào)動學(xué)生會診生活中的片斷，在課上充分讓學(xué)生參與，并且讓學(xué)生對情緒控制有自己的感悟，牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材，讓學(xué)生說，讓學(xué)生評，讓學(xué)生想，這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來。
三、經(jīng)常變換教法
一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法，學(xué)生最討厭、最反感，覺得沒意思。只有經(jīng)常變換教法，采用不同的形式上課，讓學(xué)生覺得有新鮮感覺得每堂課都有它的味道，這樣才能吸引學(xué)生，學(xué)生才對思想品德課感興趣。
為此，要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測試、學(xué)生提出問題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如，學(xué)習(xí)“珍愛生命”這一內(nèi)容之前，先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來演講，比一比，看誰講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評，表揚(yáng)講得好的同學(xué)，鼓勵其他的同學(xué)下次努力。
還可以借助多媒體形象的展示以便吸引學(xué)生是注意力。
以上就是我這幾年教學(xué)過程中的一些體會，我知道，要真正的教好這門課程還需要更多的努力去探索更多的方式。
初中思品課教育老師隨筆篇二
能否把握知識結(jié)合點(diǎn)去激發(fā)學(xué)生興趣知識，要求教師在備課的時(shí)候要努力思考和理解那些結(jié)合點(diǎn)。因?yàn)橹?有抓緊住這些結(jié)合點(diǎn)，才能抓住學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能在教學(xué)過程中取得某種新穎的、出人意料的效果。只有 教師在教學(xué)中恰當(dāng)、準(zhǔn)確地把握了各種知識的接合點(diǎn)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高思想政治課的教學(xué)效果。
一是設(shè)疑、解疑激發(fā)興趣學(xué)起于思，思源于疑。疑問是思維的火種，思維以疑問為起點(diǎn)，有疑問才有思維，經(jīng)過思維才能解疑，有所進(jìn)取。教育家朱熹說：“讀書無疑者需有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進(jìn)。”在教學(xué)過程中通過設(shè)疑、釋疑、解惑，可極大地引發(fā)學(xué)生興趣，使學(xué)生處于一種“心憤憤、口悱悱”的狀態(tài)，促使他們積極思考。當(dāng)他們苦于“山窮水盡疑無路”時(shí)，教師給予解惑，他們就能收到“柳暗花明又一村”的效果。
二是以生動形象的比喻激發(fā)興趣誠然，中學(xué)生思想政治教材中一些理論比較抽象，但這不能和枯燥 無味劃等號。如果我們在注意理論性、科學(xué)性的同時(shí)，能講究一點(diǎn)趣味性，把闡述理論同形象化敘述融為一體，就可以使理論增添感情的色彩，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更好地理解掌握馬克思主義的基本原理，不斷提高自己思想認(rèn)識水平。尤其在講授中運(yùn)用生動形象的比喻，可以起到由此及彼、觸類旁通、以少勝多的效果。比喻恰當(dāng)，不僅能激發(fā)學(xué)生興趣，而且能加深學(xué)生理解，加深印象，加強(qiáng)鞏固。
三是運(yùn)用課本知識激發(fā)興趣知識就是力量。針對中學(xué)生求知欲強(qiáng)的特點(diǎn)，筆者在講課中盡量運(yùn)用現(xiàn)成的教材滿足學(xué)生的要求。如在講“改革開放給中巨大變化”時(shí)，列舉了課文中深圳改革前與改革后對比的例子：“昔日的深圳，是一個(gè)只有兩條半街， 2 萬多人的邊陲小鎮(zhèn)，街道狹窄，房屋簡陋，工農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱，如今它已經(jīng)成為有 30 多萬人口和 1 萬多家工業(yè)企業(yè)的現(xiàn)代城市，高樓林立，綠樹成蔭，街道縱橫交錯(cuò)，平坦暢通。十多年來，深圳的發(fā)展速度在世界上是罕見的。.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，深圳人民生活水平不斷提高，在全國率先進(jìn)入小康水平。”然后問學(xué)生：深圳在短短的十年為什么會發(fā)生這樣大的變化呢?深圳的變化說明了什么?回答是：“改革開放的結(jié)果。改革開放是符合中國實(shí)際，合乎時(shí)代潮流，順乎中國民心，解放了生產(chǎn)力，是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的動力。因此，堅(jiān)持改革開放社會主義現(xiàn)代化的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)。”經(jīng)過這樣的安排，水到渠成，事半功倍。一些教師在備課時(shí)總是千方百計(jì)地搜尋教材以外的材料，不善于就地取材，利用教材現(xiàn)成的材料。孰不知，教材上的材料都是經(jīng)過精心挑選，具有較高典型性的。教師必須重視這些現(xiàn)成材料，充分發(fā)揮他們的作用?，F(xiàn)成的東西似乎沒有新意，難以引起學(xué)生的興趣，但只要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，善于吸收消化，靈活運(yùn)用，同樣也能激發(fā)學(xué)興趣。
初中思品課教育老師隨筆篇三
思品課是培養(yǎng)一個(gè)人的品德、修養(yǎng)、情操的重要載體，更是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義、集體主義、社會主義情感以及樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)、樹立正確人生觀、世界觀、價(jià)值觀的一門重要學(xué)科。一般人認(rèn)為這門課程理論性強(qiáng)，有些內(nèi)容作為初中學(xué)生尤其是初三學(xué)生理解起來有相當(dāng)?shù)碾y度，有部分內(nèi)容顯得抽象、空洞，雖然則有的內(nèi)容直擊社會熱點(diǎn)、關(guān)注社會焦點(diǎn)，但要讓學(xué)生用課本中的觀點(diǎn)來分析這之間仍然有一定的距離。雖然政治實(shí)行開卷考試，但仍然有相當(dāng)多的學(xué)生為了考試不得不生搬硬套，或生吞活剝一些并無關(guān)聯(lián)的觀點(diǎn)希冀來說明某一方面的問題，從而出現(xiàn)理解能力方面的“消化不良”。
作為筆者，經(jīng)過近十多年的思品教學(xué)，特別是近幾年的新課程教學(xué)，總結(jié)得出：把笑聲帶入課堂，在笑聲中播撒文明，激發(fā)調(diào)動學(xué)生興趣。同時(shí)更為重要的是教會學(xué)生探究學(xué)習(xí)，在探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具體而言：
首先，站在歷史發(fā)展、民族振興的戰(zhàn)略高度向?qū)W生闡明思品課的重要性，引起學(xué)生思想上的重視，把知識方面的硬性要求軟化為學(xué)生健康成長的自身需要。
例如：我們經(jīng)常講到青少年是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是國家和民族的未來和希望。但相當(dāng)多的學(xué)生不求甚解其中的內(nèi)涵，我就因勢利導(dǎo)并輔以人類社會發(fā)展、生命新陳代謝的“佐料”：人類社會總是不斷向前發(fā)展，波浪式前進(jìn)，螺旋式上升，生產(chǎn)力水平不斷提高，國家的繁榮富強(qiáng)、民族的偉大復(fù)興，現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)就必然靠我們課堂中坐著的學(xué)生。——因?yàn)樵龠^十幾年、幾十年，我們就是國家、社會的主人，正應(yīng)了一句話：長江后浪推前浪，一代更比一代強(qiáng)(讓學(xué)生答)。同時(shí)在課堂中聽或集體唱《年輕的朋友來相會》，設(shè)問：對此，我們中學(xué)生現(xiàn)在怎么辦?學(xué)生討論，老師歸納：立足現(xiàn)實(shí)，放眼未來，努力學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取……
又如：作為美國等西方資本主義國家推行“和平演變”，杜勒斯的十條誡令，都把重點(diǎn)放在中國的下一代身上;鄧小平同志也曾指出的：十年最大的失誤在于教育，教育要從娃娃抓起。正反兩方面更是體現(xiàn)了我們青少年的重要地位和作用。
再如，黨的十三大戰(zhàn)略部署指出，到本世紀(jì)中葉，使人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。到那時(shí)，現(xiàn)在的你們(指課堂學(xué)生)，將已人到中年，既是歷史發(fā)展的見證者，也是歷史的創(chuàng)造者。這些思品內(nèi)容，深入淺出，緊扣社會實(shí)際，學(xué)生實(shí)際，易于引起學(xué)生思想的認(rèn)可，心理的共鳴，水到渠成，使學(xué)生從一接觸初三思品課就明確到自己的重要地位和歷史作用。
其次，要注意不斷探究新方式、新方法，抓住學(xué)生身心發(fā)展的心理特征，調(diào)動學(xué)生的求知欲，不斷培養(yǎng)學(xué)生的動口動手動腦能力，提高學(xué)生創(chuàng)新能力。
作為初三學(xué)生而言，他們喜歡關(guān)心時(shí)政，也渴望能夠給他們提供一個(gè)展示才華的平臺，渴望與人交流，使社會、群體注意到他們的個(gè)體存在。他們有著強(qiáng)烈的求知欲，已經(jīng)不滿足于以往的“是什么”、“為什么”，而是想懂得“為什么是這樣的?”喜歡刨根問底，了解事情的來龍去脈，典故的歷史淵源。這就對思品老師提出了更高更新的要求：在教學(xué)中要博覽群書，旁征博引，形式多樣，方法靈活。當(dāng)“好向?qū)?rdquo;，做“好拐杖”。特別是面對新教材切勿穿新鞋走老路，滿堂灌，唱“獨(dú)角戲”。
例如在講到“封建土地所有制”時(shí)，我就采取師生詩歌互答互動結(jié)合的方式，既活躍了課堂氣氛，又進(jìn)行了多學(xué)科的綜合復(fù)習(xí)。讓學(xué)生回憶“四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。”“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”。“遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人”等詩句，語文、歷史、政治相得益彰，從而總結(jié)歸納出封建社會剝削的基礎(chǔ)。在傳授知識中又培養(yǎng)了學(xué)生透過看本質(zhì)及分析問題的能力。
比如講到“我國社會主義事業(yè)發(fā)展中的歷史性轉(zhuǎn)折時(shí)”，苦于學(xué)生手頭的資料以及媒體現(xiàn)在反映的有關(guān)““””內(nèi)容較少，我就“走群眾路線”。要求學(xué)生回家后向父母親等長輩搜集這方面的信息。然后在規(guī)定的時(shí)間，在課堂上你一言我一語，你幾句我一段，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會生活的各個(gè)方面討論，使絕大多數(shù)同學(xué)從理性角度或多或少地感悟到那段“不堪回首的歷史”。緊接著，我又趁熱打鐵，既然當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)受到如此嚴(yán)重破壞，那么當(dāng)時(shí)的中國如何來發(fā)展?——歷史性轉(zhuǎn)折：黨的十一屆三中全會。
又如講到“資本主義道路在中國走不通”時(shí)，我分兩個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生：先從歷史角度運(yùn)用史實(shí)說明當(dāng)時(shí)的農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級都不能承擔(dān)改變中國半殖民地半封建社會命運(yùn)的重任，那么，這一重任只能由工人階級來承擔(dān);再從理論角度分析，人類社會總是由低級階段向高級階段發(fā)展，而資本主義道路在當(dāng)時(shí)的中國走不通，唯一的選擇只能是社會主義道路。
再如，我不斷嘗試著將課本內(nèi)容拓展到現(xiàn)實(shí)生活中的人或事，拓寬、拓深，使學(xué)生喜歡聽、愛聽：什么是人的“可持續(xù)發(fā)展”?父母親鼓勵要求學(xué)生在校在家努力學(xué)習(xí)，提高技能，從學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展，社會發(fā)展來講就是一種廣義上的“可持續(xù)發(fā)展”。
第三，要不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，還需要我們從事思品教學(xué)工作者不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)藝術(shù)，更新理念，轉(zhuǎn)換角色。
“親其師，才能信其道。”如果在學(xué)生中沒有樹立良好的威信，要想取得一呼百應(yīng)，一石激起千重浪的互動教學(xué)效果，那就有一定的距離。要力爭把課本中的理念、知識點(diǎn)變?yōu)樽约旱臇|西，變?yōu)閷W(xué)生易于理解、吸納的新知，指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識后如何處理各種信息的方法。正如人們常說的“授之以魚不如授之以漁。”
當(dāng)然，要達(dá)到上述目的就需要我們在實(shí)際教學(xué)中努力學(xué)習(xí)有關(guān)理論，把握正確的政治方向，提高理論水平。同時(shí)要理論聯(lián)系實(shí)際，貼近實(shí)際，把學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)與理論有機(jī)地結(jié)合起來，對知識進(jìn)行整合，變抽象為具體，使思品老師在新課程體系下真真正正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者，各種能力和積極個(gè)性的培養(yǎng)者。
思品教師是思想政治新課程的實(shí)施者，其素養(yǎng)的高低直接關(guān)系到政治課改能否在實(shí)施中取得實(shí)效。“不能正己，何以正人?”自己應(yīng)該明確做為一名思品教師必須具備的基本修養(yǎng)：信仰堅(jiān)定，品行端正，言行一致，學(xué)識淵博，愛崗敬業(yè)，誨人不倦?？梢赃@樣說，其高尚的思想素質(zhì)、典范的人格品質(zhì)和廣博的知識水平，對于學(xué)生整個(gè)道德品質(zhì)的培養(yǎng)有著重要的潛移默化、言傳身教、耳濡目染的直接影響作用，在教學(xué)中會不知不覺感召學(xué)生，教育學(xué)生。“學(xué)高為師，身正為范”，干一行，愛一行，要充分認(rèn)識到我們肩上所承載的是培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。青少年素質(zhì)的高度直接關(guān)系著國家的前途、民族的命運(yùn)，關(guān)系著21世紀(jì)中葉宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。青少年素質(zhì)的高低與否很大程度上取決于我們從事教育工作者，尤其是我們思品教師。這就要求我們在平時(shí)的生活實(shí)踐中，要有堅(jiān)定的政治信念、敏銳的政治方向、睿智的政治理論去分析現(xiàn)實(shí)，去觀察生活。打鐵先得本身硬，時(shí)時(shí)、事事、處處關(guān)心國家時(shí)事，理論實(shí)踐相結(jié)合，研究教材、研究學(xué)生、研究教學(xué)。從而不斷提高自身修養(yǎng)，明確自身責(zé)任，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
總之作為思品教師而言，每位教者都有自己的教學(xué)特色和獨(dú)特之處，但我們總的出發(fā)點(diǎn)是一致的，就在于如何使學(xué)生能夠接受新知并在探究中提高創(chuàng)新能力，這既是我們共同的心聲，也是教者本文的主旨所在，以與同仁交流共勉。
初中思品課教育老師隨筆篇四
我教思想品德已經(jīng)有五年了，通過教學(xué)，我感覺作為老師必須不斷更新自己的教學(xué)觀，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者和合作者，下面我從二個(gè)方面來談?wù)勛约旱囊恍┳龇ā?/p>
一、在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，注重學(xué)生情感的培養(yǎng)
在教學(xué)中老師的導(dǎo)言、學(xué)習(xí)素材的選取和學(xué)習(xí)活動的安排都應(yīng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際生活背景和趣味性。例如：在教學(xué)四年級品德與社會《今天我當(dāng)家》一課時(shí)，我課前采用了讓每一位學(xué)生利用星期天的時(shí)間幫爸爸、媽媽做家務(wù)，體驗(yàn)家務(wù)勞動的辛苦，感受父母的養(yǎng)育之恩。上課時(shí)叫一位同學(xué)上臺說說自己的感受，老師相機(jī)導(dǎo)入本課教學(xué)。又如在教學(xué)《小鳥與榕樹的對話》這一課時(shí)，我采用歌曲引入來渲染氣氛，讓全班同學(xué)齊唱“大自然是我美麗的家”這首歌，感受大自然的美好，理解人與自然和諧共存的重要，知道大自然就是我們美麗的家。如此一來學(xué)生的情感產(chǎn)生了共鳴，使他們能感到上思想品德課是很有意思的事，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、在明理環(huán)節(jié)中，挖掘課程資源
傳統(tǒng)的教材只是傳授知識的載體，而現(xiàn)代教材功能只是教學(xué)活動的基本范例。因此在教學(xué)中我充分挖掘課程資源。如教學(xué)《小鳥與榕樹的對話》這一課時(shí)，我采用圖文對照來開展活動，讓學(xué)生自編自演“小鳥與榕樹的對話”，同學(xué)們通過看表演，聽小鳥們的訴說，結(jié)合課文插圖，知道愛護(hù)環(huán)境，人與自然才能和諧共存。然后又讓學(xué)生說說自己的家園是怎樣的，于是同學(xué)們踴躍地展示自己動手畫的家園作品。事實(shí)上作為老師平時(shí)要多觀察生活，在生活中認(rèn)真地收集素材，才能給學(xué)生提供更多貼近學(xué)生生活的課程資源，并在明理環(huán)節(jié)中加以挖掘，從而達(dá)到促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的目的。
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