人不可貌相，海水不可斗量。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為您整理的外表與內(nèi)在隨筆，希望您喜歡!

　　外表與內(nèi)在隨筆篇一

　　面對(duì)茫茫宇宙，你看到的是一片黑色背景上，繁星點(diǎn)點(diǎn)，很美?？墒钱?dāng)你看到這眼前的一切，稱贊繁星的美麗、月亮的傳說(shuō)時(shí)，你能了解到它的真實(shí)內(nèi)含嗎?眼前的繁星如此之小，你會(huì)想到小星星的體積大于月亮甚至大于地球嗎?當(dāng)你了解到這些后，當(dāng)你再次觀看星空時(shí)，你一定會(huì)為宇宙的玄妙而贊不絕口，那時(shí)你的評(píng)價(jià)不會(huì)再局限于某種外表了!

　　當(dāng)然，我們認(rèn)識(shí)事物總是從外表入手的，但表并不代表本質(zhì)。有人外表美麗，內(nèi)心卻污濁;有人肢體殘缺，卻有一顆金子般的心靈。演員出身的江青，她外表的美麗可以說(shuō)傾國(guó)傾城，但在這美麗的外表掩蓋下的卻是一顆毒辣的心腸，一顆篡權(quán)奪位、禍國(guó)殃民的心肝。與其相反，高截位癱瘓的張海迪，憑借著與病魔頑強(qiáng)抗?fàn)幍囊懔?，在病床和輪椅上依然抒寫著自己璀璨的人生，成為世人景仰的楷模。我想任何事物的?nèi)含都需要去分析，像茶一樣去品味，品出其中的志趣、風(fēng)格和精神，品出其內(nèi)在的生機(jī)、興旺和頑強(qiáng)，由此感染你，讓你擁有更多的激情去投入生活。

　　品味人生，認(rèn)識(shí)世界，要善于透過(guò)表面看內(nèi)在。一朵美麗的花，必定有健康的內(nèi)部結(jié)構(gòu);一個(gè)人的思想、意志，可以通過(guò)一個(gè)眼神、一次行動(dòng)表現(xiàn)在外;一個(gè)自信的人，表面一定是面帶微笑、昂首挺胸，一個(gè)團(tuán)結(jié)強(qiáng)大的民族中，一定凝聚著無(wú)數(shù)善良、友愛、勤勞的子民。所以當(dāng)一個(gè)人站在你面前，無(wú)需過(guò)分去在意他精致的五官，或高挑的身材，請(qǐng)你去觀察他的眼神、表情、行為動(dòng)作以及精神面貌吧!這樣有利于你認(rèn)清眼前到底是高致值得欣賞的真美;還是只限于外表卻敗絮其中的空殼了。

　　“入乎其內(nèi)。出平其外”是我們認(rèn)識(shí)事物、認(rèn)識(shí)世界的最好方法?！叭肫狡鋬?nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致?！蔽覀冋J(rèn)識(shí)事物，必先入其內(nèi)，這樣才能接觸到活生生的事物，才能獲得第一手的素材。試想沒(méi)有見過(guò)馬的人，怎知駿馬奔馳如風(fēng)?沒(méi)有吃過(guò)葡萄的人又怎知葡萄的酸味?只有深入鮮活的大千世界之中，才有對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的感性認(rèn)識(shí)。當(dāng)我們有了對(duì)事物的感性認(rèn)識(shí)后，還應(yīng)“出乎其外”。置身子萬(wàn)物之外，才能對(duì)事物進(jìn)行比較，才能看到事物之間、生活之中的差別和規(guī)律，才能體味出對(duì)事物的情趣、對(duì)生活的熱愛。這樣才真正了解了生活的真諦。

　　“入乎其內(nèi)，出乎其外”，用心去品味屬于我們的生活世界吧!

　　外表與內(nèi)在隨筆篇二

　　俗話說(shuō)：“人不可貌相，海水不可斗量”世界上的萬(wàn)物必然都有其存在的特殊意義，就像在生物鏈中，有老鼠必定有貓，有蟲類必定有鳥類等等。

　　在當(dāng)今的這個(gè)社會(huì)中，大多數(shù)人早就不這樣想了，他們總喜歡把外表裝飾了又裝飾，其實(shí)際上他們的行為也并不是錯(cuò)的，因?yàn)楝F(xiàn)在無(wú)論談到什么問(wèn)題，大家都會(huì)把形象掛在嘴邊，因?yàn)楹玫男蜗罂偰芙o人留下一個(gè)美好的印象，尤其是在新商品上市時(shí)，最重要的就是宣傳和廣告，好在消費(fèi)者的心中留下深刻的印象，只有這樣才能促使消費(fèi)者起心念。

　　雖然外表是重要的，可是我認(rèn)為更為重要的還是內(nèi)在的和諧及其發(fā)揮的作用。

　　就好比在一個(gè)雪花紛飛的季節(jié)里，一個(gè)在雪山上迷路的人，如果他穿了一件雪白的衣服那他必定很難被人發(fā)現(xiàn)。可他要是穿了一件黑色的衣服。這樣就能使他起死回生。雖然黑衣與雪山不是很般配，可它在其卻發(fā)現(xiàn)著巨大的作用。又如在化學(xué)中，水是一種很平常又普通的物品，可在通電的情況下，卻能生成人類所必須的氧氣和無(wú)污染的燃料。等等這一類的事例都是以證明了“人不可貌相，海水不可斗量”這個(gè)真理。

　　不僅現(xiàn)在有這樣的事例，在古代也有等事。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏子，他雖然長(zhǎng)的很矮，很丑，可他的才能卻是大家有目共睹的。如果沒(méi)有他的存在，有可能戰(zhàn)爭(zhēng)就會(huì)爆發(fā)，至使無(wú)數(shù)人的傷亡……

　　無(wú)論是現(xiàn)代還是古代這個(gè)真理都是存在的。這也說(shuō)明了事物在發(fā)展的過(guò)程中和諧才是最重要的。

　　外表與內(nèi)在隨筆篇三

　　外表，是人們最直觀的，一眼就可以識(shí)別的東西。而內(nèi)在，往往需要去認(rèn)識(shí)，去孰知，去探索，去思考才能得來(lái)的。

　　由于這種反差，人們往往在認(rèn)識(shí)事物時(shí)，只得皮毛。

　　曾說(shuō)，宋朝人彭幾在見到范文飛公和狄梁公的畫像時(shí)，一心想以修改自己的容貌來(lái)兼得他們的奇異品德。

　　這位宋朝人在學(xué)習(xí)圣人時(shí)，只注重了他們的奇異外表，卻忽略了內(nèi)在的品德。將內(nèi)在等同于外表，最后也只是更改了自己的容貌，貽笑大方。

　　如果我們只注重事物的外表，而忽視了內(nèi)在的品質(zhì)，那么我們將失去最真摯的美。外表只是一時(shí)，若過(guò)眼云煙，時(shí)間的流逝會(huì)將這些表皮漸漸磨損，暗淡;而內(nèi)在卻是永恒的，歲月會(huì)讓它愈綻其美。

　　朝陽(yáng)怒放的鮮花，在漸漸衰敗，枯萎之后，鮮有人還記得當(dāng)初的艷麗與芬芳。若我們能探尋它在沖破厚重泥土?xí)r的堅(jiān)韌，能窺見它經(jīng)歷風(fēng)雨洗禮的頑強(qiáng)，能留意到凋零的花瓣“化作春泥更護(hù)花”的無(wú)私，那么，它將永駐心間。

　　不僅看待事物需透過(guò)外表，參透本質(zhì)，在對(duì)待人時(shí)，也應(yīng)注重內(nèi)在，而非以外表判定人。一個(gè)外表鮮麗的人，他的內(nèi)心不一定就同他的外表一般光彩;而一個(gè)長(zhǎng)相丑陋的人，他或許有一束美麗的靈魂。

　　巴黎圣母院中，神圣的神職人員弗羅洛，卻是一個(gè)徒有華麗外表，內(nèi)心卻如一包爛泥，粗魯、淺薄的花花公子;而丑陋的卡西莫，雖然嚴(yán)重的殘疾使他被親人遺棄，被社會(huì)歧視，他卻有一顆美麗純潔的心靈，他以不摻一絲雜質(zhì)的愛情如同愛惜珍寶一樣守護(hù)著愛斯梅拉達(dá)。

　　在生活中，我們需要用一顆求真的心去分析每一件事務(wù)，去辯識(shí)身邊的每一個(gè)人，像品茶一般，品出好與壞，美與丑，品出其中的志趣風(fēng)格和精神，品出其內(nèi)在的生機(jī)、興旺和頑強(qiáng)，由此去感知生活的真實(shí)和美麗的一面。