北歐是充滿異域風(fēng)情且經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)，人和動物在這里可以和諧相處。

　　1

　　"爸爸，你過來，我給你看個東西。"當(dāng)小兒子第三次跑過來，仰著小臉，小手拉住我的衣襟，跟我說這話的時候，我意識到這個東西對兒子很重要，至少讓他很重視。于是我馬上收起手機，跟隨著他的腳步往他要去的地方走去。

　　我們在一個湖邊的翠綠草地上玩。這個湖不大，但水清鳥多，靠近水邊有一條環(huán)湖小路，健步行走，半個時辰就能走完一圈。今天天氣一般化，沒有雨，只是從海上飄過來很多云朵兒，在低空中向東北向涌去，象趕集似的，間或漏點陽光給大地，如同賞賜一般。有涼風(fēng)，吹得人不太舒服。

　　對于常年雨水的這兒，這樣的天氣算是不錯了。加上今天是周末，不少人都走出來在湖邊散步或跑步運動。孩子不少，到處跑著。當(dāng)然也少不了遛狗的人們，不管刮風(fēng)下雨，遛狗是每天的任務(wù)，何況今天天氣還行呢!

　　很快我們就穿過了草地來到了目的地，是在水邊。已經(jīng)有幾個小孩子圍在那兒，有叫喚的，聽得出來，是興奮的叫喊。近前看，原來有一只天鵝趴窩呢!窩那邊緊靠湖水，窩這邊離路邊就一步之遙(就是跨著一定會扯著蛋的一大步)。

　　記得小時候看母雞孵蛋，感覺這個時候的母雞比平時兇得多，只要有人靠近，母雞身上的羽毛立馬根根豎立起來，體型一下子膨大許多，尾巴大張如紙扇并向上直立著，身子半蹲，頭前伸，喙對外，喉嚨里咕咕作響，一副隨時準備攻擊外來者保護雞蛋的模樣。

　　可是這只天鵝平和得很，對圍觀的孩子沒有絲毫戒備，腦袋隨長脖子慵懶隨意地掛在背上，一副旁若無人的模樣，倒是她(還是他?)的另一半在近旁的水中有些機警地看著周遭。

　　"兒子，你就是想讓爸爸看看天鵝嗎?"我問道，

　　"不是，爸爸，我想讓你看看鵝蛋。有四只!"

　　"那你怎么看到的?" (我頭腦里看見有個孩子拿著棍棒將天鵝撥弄開的情景)

　　"天鵝剛才有站起來一會兒，我們就看到了。"

　　原來是這樣?？戳艘粫?，天鵝沒有想站起來的跡象，兒子有點失望，看看我，我便拉著兒子離開那兒，邊走邊告訴他，

　　"兒子，爸爸以前見過天鵝蛋的。"

　　"是嗎?"

　　"是的。"

　　兒子又開心起來，自己跑開去玩了，其他孩子也都慢慢從天鵝身邊散開了。

　　2

　　這不是我第一次在這個國家看到這種情況，在別處的水邊，也看到過天鵝在人常經(jīng)過的地方孵蛋。這能說明什么呢?說明這些天鵝沒有受過人類的傷害，甚至也沒有受過其它動物比如狗的傷害，所以才會安心理得地在這兒埋窩下蛋造仔。不由感嘆: 和諧!這只是在挪威這個小國里人與自然和諧相處的一個小小的例子。這樣的例子比比皆是，我就不列舉了。

　　我不由想起小時候的一次經(jīng)歷。大約是冬季，快過年的時候，我爸爸騎自行車帶著我，和村里幾個人一起，去一個鎮(zhèn)子上趕集(應(yīng)該是去鎮(zhèn)上洗澡吧!以前冬天，有時一個月才能洗一次澡。)，途中經(jīng)過一大片灘涂，一馬平川，表面上布滿細鹽粒，遠看白茫茫一片。大人們邊騎車邊聊天，不是我感興趣的話題，我便坐在車后東張西望。

　　忽然我看到遠處的灘涂上，離我們大概有三四百米遠的地方，站著幾只體型很高大的禽鳥，通體雪白，似乎在低頭覓食。我從來沒有見過這么大這么白的鳥兒，我想都沒想，大聲叫道: "爸爸你看，天鵝!"(長大后知道，根據(jù)體型，那些鳥兒不可能是天鵝，很可能是丹頂鶴)。

　　大人們沒有停下，繼續(xù)前行，只是扭頭看過去幾回，接著議論一番，議論的內(nèi)容我已忘記，只記得其中有個人說了一句話，把我驚到了，直到很多年后的今天，我還記憶猶新，心有余悸，他說: "今天沒把沖鋒槍帶上，要不然可以熬上幾鍋肉，唉!" 說完他還咂了幾下嘴。他不是開玩笑，他是真有槍，他也真會下得了手的。

　　如果你知道基干民兵這個詞，就知道我不是在講故事(不小心又透露了自己的年齡)，那個時候很多民兵都有槍的，我家隔壁的小伙子就是民兵，沒事的時候，就經(jīng)常把他的那把槍拆下再裝上。

　　不論是天鵝或是丹頂鶴，對這么高貴的鳥兒都下得去手，就是因為一個原因，窮。那個時期的國人，缺衣少食是普遍現(xiàn)象。

　　3

　　管仲叔說"倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱"。

　　如果以食物做參照，一個社會的發(fā)展軌跡應(yīng)該是三個階段: 吃得飽; 吃得好; 吃得少。先求溫飽，到食品豐富，營養(yǎng)充足，再到為了健康和體型，注重控制飲食。很開心地看到，國人早已超越溫飽階段，開始享受口福了，部分已開始走入健身的大軍，廣場大媽就是很好的明證。

　　即便如此，那還是不夠的。人類社會發(fā)展到二十一世紀，人與環(huán)境(包括與動植物)的和諧共處才是現(xiàn)代文明的標志之一，就是也要給動植物一個良好的生存環(huán)境，這不僅是為了動植物，也是為了人類自身。

　　通俗地說，就是人要善，當(dāng)然這個善比我們通常說的善要廣義得多。

　　人之初，性本善。如何把這種善性保持一生，挪威以及類似的北歐諸國，也許能給我們提供一個答案，答案可能就在孩子的教育上。