德國(guó)短命天才諾瓦利斯曾對(duì)哲學(xué)做過(guò)這樣的詮釋：哲學(xué)就是人們懷著鄉(xiāng)愁的沖動(dòng)，到處尋找精神家園的活動(dòng)。

　　“流光容易不人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”。在這時(shí)光腳步匆匆，世風(fēng)人心浮動(dòng)的時(shí)代氛圍中，人們忙忙碌碌的同時(shí)，又似乎都在苦苦尋覓一個(gè)心靈棲息的家園。在這個(gè)心靈的家園中，人與人睦鄰如初，人與自然和諧共融。驀然卻顧，“人生若只如初見(jiàn)”納蘭容若的這句詩(shī)猶如茫茫黑夜的一道閃電，豁然照亮我們塵封已久返璞歸真心路歷程。

　　如果時(shí)光可以倒流，多么希望它能把人與人，人與自然最初邂逅的畫面定格下來(lái)，光耀現(xiàn)在和未來(lái)。

　　血濃于水的親人之間，應(yīng)當(dāng)有著“絕域生還吳季子”的誠(chéng)。遠(yuǎn)離“芥蒂”，多一份融洽;遠(yuǎn)離客套，多一份安然坦誠(chéng);遠(yuǎn)離千里問(wèn)候，多一份家常寒暄。執(zhí)子之手與子偕老的愛(ài)人之間，應(yīng)當(dāng)有著“天上人間情一諾”的真。遠(yuǎn)離好高騖遠(yuǎn)，多一份踏實(shí)守候;遠(yuǎn)離惡語(yǔ)相傷，多一份心聲吐露;遠(yuǎn)離心支旁流，多一份真愛(ài)永遠(yuǎn)。有人自遠(yuǎn)方來(lái)不以樂(lè)乎的朋友之間，應(yīng)當(dāng)有著“不盡江水萬(wàn)古流”的恒。遠(yuǎn)離疑忌，多一份開(kāi)誠(chéng);遠(yuǎn)離狹隘偏激，多一份寬厚中庸;遠(yuǎn)離朝秦暮楚，多一份地久天長(zhǎng)。“物我兩忘，天人合一”的人與自然之間，應(yīng)當(dāng)有著“欣欣共趨，和諧發(fā)展”的情。遠(yuǎn)離“相煎”，多一份呵護(hù);遠(yuǎn)離物競(jìng)天擇，多一份自然共生。

　　在這美好的畫面中。目及對(duì)方，眼覺(jué)得舒服;聽(tīng)到對(duì)方，耳覺(jué)得的舒服;想到對(duì)方，心覺(jué)得舒服。然而這美好的畫面為何又殘缺不全呢?

　　“人生若只如初見(jiàn)”，但愿這幅美好的和諧畫面永遠(yuǎn)珍藏在每個(gè)人的心中。

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