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關(guān)于讀書(shū)的話(huà)題隨筆:談?wù)勛x書(shū)

時(shí)間: 智明1010 分享

  編者按:讀書(shū),是每個(gè)人都必須進(jìn)行得活動(dòng)。人生苦短,書(shū)海無(wú)涯,多讀點(diǎn)書(shū),總是沒(méi)有錯(cuò)的。

  談?wù)勛x書(shū)。

  二十歲之前,我不會(huì)讀書(shū)。最初,是不知讀書(shū)。而后,聽(tīng)多了神童詩(shī),以為讀書(shū)是為了朱紫貴封妻蔭子,英雄義四海揚(yáng)名。有了這份功利心,味同嚼蠟,談不上讀書(shū)。其實(shí)生來(lái)疏懶,于名利二字雖不能視之如浮云,本也并不執(zhí)著,所羨慕的倒還真是梅妻鶴子。萬(wàn)幸。之后,漸漸地悟出了功名利祿非文章的道理,淡了十年寒窗無(wú)人問(wèn),一朝成名天下知的雄心。迷途知返,都說(shuō)很好,不想?yún)s又記住了句古之學(xué)者為己的話(huà),列出書(shū)單,一本本的看名著,追求著自我的完善,帶著點(diǎn)炫耀的虛榮,搞得幾乎本本如雞肋。書(shū)都好,是讀得不好。

  林語(yǔ)堂先生是讀書(shū)的真正智者。我對(duì)讀書(shū)的理解多是源于先生。在遇上先生前,我并不會(huì)讀書(shū)。此文多一半也不過(guò)是先生的牙慧。

  讀書(shū)只是興趣。興趣所致,并不必去注意其他什么。人,我以為沒(méi)有不好學(xué)的,正如貓沒(méi)有不好捉老鼠的一樣。好奇,而好學(xué),這是人的天性;好學(xué)然后好讀書(shū),也是再自然不過(guò)的事。所以說(shuō)讀書(shū)應(yīng)該是樂(lè)事。頭懸梁、錐刺股固好,一味苦讀之流我看大概是稱(chēng)不上會(huì)讀書(shū)的。愛(ài)讀書(shū)是天性,所不同的便只是興趣不同罷了。人各有志,愛(ài)書(shū)各異,如此而已。好為人師者給世人定的書(shū)單,真正的讀書(shū)人是一定不屑去看的。不必說(shuō)自己去定。大體世上并沒(méi)有什么必讀的經(jīng)典,正如對(duì)一個(gè)人的美味或許便是他人的毒藥。

  讀書(shū)只能憑興趣。為功名讀書(shū),或?yàn)樾奚碜x書(shū),是會(huì)奪取讀書(shū)的快樂(lè),把讀書(shū)變成一項(xiàng)苦差事。真正的讀書(shū)人是那些漢書(shū)佐酒,一日不讀便覺(jué)面目可憎的人。說(shuō)書(shū)中自有顏如玉,黃金屋,車(chē)馬喧的必然從未曾真正明白讀書(shū)之樂(lè)趣。其實(shí)要黃金屋可從商,要顏如玉可從藝,要車(chē)馬喧則該當(dāng)司機(jī)。干讀書(shū)何事?

  為了自我的完善而讀書(shū),也是件愚不可及的事,即便這并不帶有一絲功利的意味。人生苦短,書(shū)海無(wú)涯,哪里有人能識(shí)遍古今?皓首窮經(jīng),如不是出于本心,實(shí)在是沒(méi)有必要。一生勤勉,焚膏繼晷,到頭來(lái)帶著滿(mǎn)腹的經(jīng)綸嗚呼哀哉,算不上高明。說(shuō)實(shí)話(huà),我很佩服這些人??伤麄儾⒉粫?huì)讀書(shū)。

  讀書(shū)人必需有主見(jiàn)。讀什么書(shū),怎么讀,都只是讀書(shū)人的事,不必去聽(tīng)別人說(shuō)三道四。盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),所以連書(shū)都一定不必相信。讀書(shū)前決不能有任何的崇拜,因?yàn)槌绨菔请x理解最遠(yuǎn)的情感。比如說(shuō)讀孔子或馬克思,絕不能在讀之前便認(rèn)定他是偉人。彼無(wú)非是著書(shū)的人,我無(wú)非是讀書(shū)的人。彼說(shuō)的對(duì),我表贊同,不對(duì),我即反對(duì),如此而已。讀書(shū),需先有個(gè)我在。

  學(xué)校并不是個(gè)讀書(shū)的地方。起碼現(xiàn)在的學(xué)校不是。課本大多不是書(shū),盡管其中的課文都是名篇。學(xué)校從未教過(guò)如何讀書(shū),而如何讀書(shū)也許也是不能教的。朱子說(shuō)讀書(shū)別無(wú)法,只需讀便是法,總給人種和稀泥的感覺(jué),其實(shí)朱子是明白讀書(shū)教不得。林語(yǔ)堂先生說(shuō)的好,學(xué)校教的只是為了考試的問(wèn)對(duì)之學(xué)。提出個(gè)法國(guó)大革命之原因?yàn)楹蔚膯?wèn)題,然后列出個(gè)三條五條,或是先教唯物辯證,然后提個(gè)諸如赫拉克里特哲學(xué)對(duì)錯(cuò)的問(wèn)題。學(xué)生對(duì)課本的贊成是絕對(duì)的,這里頭容不下置疑,也容不下多余的思考。我猜大概這也是而今學(xué)生不愛(ài)讀書(shū)的原因之一。

  擱筆。

作者:博一笑
公眾號(hào):一笑書(shū)屋

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