編者按：一年一度的清明節(jié)伴隨著春天的腳步不期而至，每一個(gè)華夏兒女，都會(huì)以各自不同的方式抒發(fā)著對(duì)祖先和已逝親人的無(wú)盡思念之情。

　　年年清明，今又清明。時(shí)光任苒，日月如梭，悠忽一年。往事如煙，前塵如夢(mèng)，令人感傷，故人何在，煙水茫茫。

　　一年一度的清明節(jié)伴隨著春天的腳步不期而至。思念親人的情愫如樂天居士詩(shī)云：離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。此種情感不因已逝親人的離去而使人淡忘。悲傷，落漠、緬懷親人的心情在清明之日表達(dá)的淋漓盡致。在這一天，無(wú)論大江南北，黃河兩岸，每一個(gè)華夏兒女，都會(huì)以各自不同的方式抒發(fā)著對(duì)祖先和已逝親人的無(wú)盡思念之情，可謂華夏同悲，天涯共哀。

　　清明節(jié)是中華民族的一個(gè)特殊節(jié)日。據(jù)史料記載：此節(jié)日始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晉國(guó)，已有兩千多年的歷史。在古代，每年的這一天，人們一家老小，全家出動(dòng)都要去給逝去的親人上墳掃墓，進(jìn)行祭祀活動(dòng)。這期間為表崇敬祖先之意，前一日就開始不動(dòng)煙火，吃冷的食物，既有掃墓，還有踏青、打秋千、插艾蒿等一系列活動(dòng)。在萬(wàn)物復(fù)蘇、春意盎然之際，世世代代的中國(guó)人就是以這樣特殊的方式傳達(dá)著自身復(fù)雜的情感，不僅有對(duì)人事無(wú)常、歲月滄桑的傷感。也有對(duì)未來(lái)生活美好的憧憬。

　　歷史延續(xù)今天，清明祭掃活動(dòng)早已移風(fēng)易俗，簡(jiǎn)化不少。但在這一天，人們依然去逝去親人墳前，供奉酒食果品，焚燒紙錢，叩頭行禮祭拜。以寄托哀悼思念之情……這一中國(guó)民間風(fēng)俗依然意義重大，影響深遠(yuǎn)，延續(xù)數(shù)千年而不衰。

　　我個(gè)人認(rèn)為此習(xí)俗形成應(yīng)與先秦儒家經(jīng)典《孝經(jīng)》一書成書有關(guān)。其孝經(jīng)，開宗明義章第一有云：夫孝，始于事親。是說所謂孝，最初是從侍奉父母開始的。庶人章第六：自天子至庶人，孝無(wú)終始，而患不及者，未之有也。無(wú)論尊卑高下，孝道是無(wú)始無(wú)終，永恒存在的，每個(gè)人都能做到。三才章第七云：夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。民之行也。孝是天經(jīng)地義，人類最為根本首要的品行。喪親章第十八：春秋祭祀，以時(shí)思之。生事愛敬，死事哀戚，生民之本盡矣，死生之義備矣，孝子之事親終矣。親人逝后在春天和秋天兩季進(jìn)行祭祀，春季即清明。秋季即十月一，天氣轉(zhuǎn)冷需給亡人送去過冬寒衣。用以表示活著的人無(wú)時(shí)不思念亡故的親人，不僅在父母在世時(shí)要恪盡恭敬之心，在老人去世后也要盡到子女在世應(yīng)盡的本分和義務(wù)，只有做到了這些，才算完成了為人子女侍奉親人的義務(wù)。

　　基于上述思想及中華民族敬老孝親傳統(tǒng)美德感召，此種美德根深葉茂，已深入到我們中華兒女的血脈靈魂之中。詩(shī)經(jīng)有云：哀哀父母，生我劬勞。羊有跪乳之恩，鴉有返哺之義。人與禽獸之別，唯孝而已!《大雅》云：無(wú)念爾祖，聿修厥德。清明祭掃，已深入民心，必將代代傳承，生生不息。

　　愿世間兒女莫忘親恩，都能善事自己的雙親!祝天下的父母老人，都能健康長(zhǎng)壽，長(zhǎng)命百歲，頤養(yǎng)天年!

　　作者：劉曉春

　　公眾號(hào)：東方散文雜志

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